隋文帝助智者创建玉泉寺

佛教天台宗创始人智者大师在玉泉山正式创建了玉泉寺。据说，这位智者大师和亲自绘制国清寺寺院格局的智者大师为同一人。

592年12月，智者大师率弟子回到故乡荆州省亲。这是他自555年离开故乡后第一次回来，其中相隔整整38年。

智者大师回到家乡，想要在这里竭力宣传佛法，试图以此来报答故乡对他的养育之恩。但是，这位智者大师仅仅只是一个传教的僧人，并没有很多的钱财修建寺庙。于是，他便请曾经想要邀请他去扬州传戒的晋王杨广想办法。

智者大师把自己想要在荆州当阳县玉泉山陲建造寺庙的事写信告诉了晋王，并为晋王讲了当地地形和设计方案。同时，他还送给杨广一件万春树皮袈裟。

可不要小看了这件袈裟，据说，这还是梁武帝时送给智者大师的祖辈的。在梁代时，这种袈裟一共仅有四件，但到隋代这时仅存一件了。

智者大师将信和袈裟交给徒弟智邃送去扬州。

晋王很快收到了智者的信和袈裟，他非常高兴，并决定帮助智者完成心愿。

一天，杨广奉旨入朝进觐父王杨坚，这时，他没有忘记向杨坚汇报智者的情况，并请父皇赐给智者修建玉泉寺的寺额。

隋文帝杨坚本来就是一个信佛之人，他立即答应赐给智者修寺费用。杨坚敕给荆州玉泉寺额。敕书中说：

敬问修禅寺智者禅师，省书具至，意孟秋余热，道体如何？熏修禅悦，有以怡慰，所须寺名额，今依来请，智邃师还，指宣往意。

敕书的意思是说，我批准你在荆州当阳造玉泉寺。你的徒弟智邃回去后，会把我的意思向你说明白。

修建寺庙的经费到位后，玉泉寺便开始正式修建。从591年秋起建，到592年春天，寺庙便基本修成。

寺庙建成之后，当阳县令皇甫毘参观完寺庙，并撰写碑文以记其事。在碑文中，皇甫毘对玉泉寺的建筑作了这样的描绘：

层台逈阁，复殿连房，寒暑异形，阴阳殊制；雕檐绣栱，与危岫而争高，凿础镌基，共盘岩而等固；风光出其户牖，云雾生其栋梁，华炫耀于金盘，气芬芳于玉树。

……似龙宫而出现，疑鹿野以飞来

皇甫氏的记述难免有夸张的成分，但还是可以反映玉泉寺的规模宏大与建筑辉煌。

寺庙修建完成后，隋文帝又赐来“一音”寺额，后来，此匾移至覆船山东麓建寺，隋文帝又改赐“玉泉”寺额。

智者大师在玉泉住了两三年时间，他在此地广开讲筵，一时学子云集，使玉泉寺名气大增。

同时，智者大师还在此阐发了他晚年比较成熟的佛学思想，并由弟子章安尊者整理成《法华玄义》、《摩诃止观》，与《法华文句》并称“天台三大部”。玉泉寺也因此而成为中国佛教天台宗的一大祖庭。

因为玉泉寺为智者大师始建，为此，后人为了纪念他的功德，在2008年时又在寺内修建了一座智者大师塑像。

在玉泉寺的发展历史中，虽然此寺经过了多次修建，但主体建筑的格局却是由智者大师奠定下来的。到现在为止，寺内还存着从隋朝流传下来的文物古迹。

在玉泉寺内的大雄宝殿门正中悬挂的“智者道场”4个大字匾额，便是后来成为隋炀帝的杨广为嘉奖智者在玉泉寺的开创之功而亲赐予他的。

同时，玉泉寺内的大雄宝殿也始建于隋代，它是寺院的主体建筑，是佛教徒拜佛的主要殿堂，也是湖北省最大的殿堂。

这大雄宝殿和其他寺院的大雄宝殿的不同在于，此殿的主体梁架是以72根金丝楠木立柱支撑，上面没有一颗钉子相互衔接，立柱周围达2.2米。

在现存的大雄宝殿前还放着一口隋代铁鑊。此铁鑊重1.5吨，高89厘米，口沿直径157厘米，上面铸有如下铭文：

隋大业十一年岁次乙亥十一月十八日当阳县治下李慧达建造铁鑊一口用铁今秤三千斤，永充玉泉道场供养。

这口铁鑊造型浑厚古朴，距今已有1300多年的历史，这对研究我国隋代衡计制度和冶炼技术具有重要的价值。

另外，在大雄宝殿前平列的两口方形荷花池内，还培育着世间罕见的并蒂莲花。

莲花和菩提树、婆罗树、龙脑香一起，列为佛教的四大圣树。这里的莲花不是我们常见的红莲、白莲，而是世间稀有的并蒂莲。它是在同一个蒂柄上并列开着两朵花，在花瓣里并列着两个花蕊，这两个花蕊被重重叠叠的花瓣紧紧环抱着，越到蕊部，色彩愈浓，由粉红、深红转为胭脂红，好看极了。

传说，这里的并蒂莲原产浙江舟山群岛，隋朝开皇年间，寺中有位白意长老，到舟山普陀山进香朝拜时带回一支，种在玉泉寺池内，现在的并蒂莲就是它繁衍的后代。

[旁注]

奉旨入朝：指古代属国、外国使臣或地方官员接受皇帝旨命谒见天子。

敕书：敕，即敕命、敕谕。是皇帝任官封爵和告诫臣僚的文书。敕最早是由西汉的戒书发展而来的。后经魏晋南北朝继承沿用，至唐宋元代敕书的种类有所增加。明清时期，敕的用途更为广泛，规格形式也更为完备。

金丝楠木：是我国特有的优良木材，材色一般为黄中带浅绿，也有例外，有些呈黄红褐色。金丝楠木中的结晶体显著多于普通楠木，木材表面在阳光下金光闪闪，金丝浮现，有一种至尊至贵的高雅气息。

冶炼：是一种提炼技术，用于焙烧、熔炼、电解以及使用化学药剂等方法把矿石中的金属提取出来；减少金属中所含的杂质或增加金属中某种成分，炼成所需要的金属。

龙脑香：是热带雨林中重要的树种。主要有用化学成分为树脂。树脂是无定形的高分子化合物混合体，主要用于喷漆工业。木材纹理细致，坚硬耐用，耐湿力强，可造船只、桥梁、家具等。

并蒂莲属荷花中的千瓣莲类，是花中珍品，它集莲荷之精华于一身，尤能引人入胜。自古以来，人们便视并蒂莲为吉祥、喜庆的征兆，善良、美丽的化身。文学作品中比喻恩爱的夫妻。

[知识链接]

据说，玉泉寺当初兴建大雄宝殿时，需要100根金丝楠木，可是工匠们找遍湖北的大山神农架，一根也没有找到，后来只得不远千里，翻山越岭到四川的原始森林中去找，他们翻了100架山，过了100道河，走了100天，才在峨眉山找到100根金丝楠木。

这时候，玉泉寺大雄宝殿的台基已夯平，雕饰着莲花瓣的柱础已经安放到位，只等那100根又粗又直又长的木料做立柱梁架了。木料迟迟不到，急坏了庙里的老方丈。他去请来领工的木匠师傅想办法，老师傅说，不要紧，月亮圆的那天，我自有办法。

八月十五那天，玉泉寺人山人海，非常热闹，都来看金丝楠木如何运来。只见领工的老师傅端着墨斗盒，来到东禅堂的后院，拿起竹笔，在地下画了一个圆圈。突然间，风沙大作，刮得人们睁不开眼。这时候，峨眉山的木料，趁着中秋节长江涨水，一根接一根，漂到西陵峡中的黄鳝洞，钻进去，再也没有出来。

话说那玉泉寺，风沙刮了两个时辰，也停了下来，人们睁开眼一看，老师傅画圈的地方，变成了一口直通通的大水井，那些木头，在黄鳝洞内经过一段潜游，一根接一根地从井中冒出来，当冒到第九十九根的时候，老师傅喊了一声“有了”，就再没有冒了。徒弟们一点数，糟了，还差一根。人们蜂拥到井口一看，那第一百根楠木刚冒出水面，用手摇得动，就是拔不出来，老师傅笑笑：“我是故意留下一根做古迹的。”

差一根也不要紧，老师傅自有办法，他把99根楠木刨下来的刨花，一层层地卷起来，卷成了一根又粗又直的“刨花梁”，做了大雄宝殿的脊檩。