从俳优、参军戏到滑稽戏

滑稽戏起源于苏州，主要流行于上海及其周边地区，多以上海话作为表现语言，同时大量模仿吴语太湖一代的方言，偶尔也有对北方话、粤语等其他方言进行模仿。

“滑稽”一词最早见之于文字记载是司马迁的《史记》，司马迁在《史记》中已经辟出《滑稽列传》专章，为滑稽艺人立传了。可见滑稽戏渊源久远。

滑稽戏是由曲艺独脚戏演变、发展而来的一种独特的喜剧艺术样式。独脚戏也作“独角戏”。先秦时代的俳优、唐代的参军戏是滑稽戏的远祖，而曲艺独脚戏则是滑稽戏的近亲。

俳优历史悠久，在先秦时代就已经出现，是古代一种以乐舞谐戏为业的表演形式，同时也指表演的艺人。俳优艺人也称为滑稽艺人。

俳优以科诨为特色，包容音乐、戏剧、歌舞等成分。表演者只有男性，社会地位低下，常常与侏儒、狎徒相提并论，甚至被看作“亵狎”。

俳优艺人有的在宫廷为权贵者献艺，他们以逗笑君王、为他们排遣无聊为己任。只要能搞笑，他们有时可以说一些出格的话，达到讽谏的效果。当时，专为君主服务的俳优艺人又称弄臣。

除了在宫廷为权贵者表演服务外，有的俳优艺人还服务于军队，为军队做表演。为权贵者和军队服务的俳优艺人属于少数，更多的俳优艺人则游走于民间，为普通人表演。

俳优的一大特色是它具有喜剧性。俳优的语言丰富多彩、变幻多端，这构成了它浓郁的喜剧风格。尤其是隐语、反语、夸张语的妙用，更为它增加了喜剧色彩。这种特色为后来的滑稽戏和小品以及相声艺术所继承。

唐代的参军戏由优伶演变而成，是在俳优表演的优戏基础上发展起来的。相传，五胡十六国后赵石勒时，一个参军官员贪污，就令优人穿上官服，扮作参军，让别的优伶从旁戏弄，参军戏由此得名。

参军戏内容以滑稽调笑为主。一般是两个角色相互问答，以滑稽讽刺为主，在科白、动作之外还加进了歌唱及管弦伴奏。其中被戏弄者名“参军”，戏弄者叫“苍鹘”。“参军”比较愚笨迟钝；“苍鹘”比较伶俐机敏。

“参军”戴着幞头、穿着绿衣服。参军后来叫做副净，苍鹘后来叫做副末，鹘能击禽鸟，末可以打副净。

“参军”、“苍鹘”两个角色名称，实际上已构成“行当”。我国戏曲有角色行当之分，就是从参军戏开始的。

晚唐时期，参军戏发展为多人演出，戏剧情节也比较复杂，除男角色外，还有女角色出场。参军戏对宋金杂剧的形成有着直接影响。

无论是先秦时期的俳优还是唐代的参军戏，都是以滑稽为其显著特色的，它们为滑稽戏的诞生奠定了语言和表演的基础。

独脚戏，又称“滑稽”，初为一人单独演出，后发展为两人或多人演出。独脚戏直接源自民间说唱和文明新戏。

清朝晚期，江南农村出现了一种专门“说潮报”的民间艺人，演唱内容以新闻和时事为主，中间常穿插一些滑稽故事和笑话，又名“说新闻”。

其中以自称“小热昏”的杭州艺人杜宝林最为有名，他以“说潮报”的形式在杭州街头卖梨膏糖，出言诙谐，讽刺时弊，深受欢迎。

艺人江笑笑深受杜宝林影响，他将杜宝林的“段子”加以改编和丰富，他的特长是以“说”为主，代表作有《火烧豆腐店》、《瞎子借雨伞》等，因擅长反映社会现象，人称“社会滑稽”或“文明滑稽”。

艺人王无能也受到苏州民间说唱的影响，他经常把卖梨膏糖中的滑稽段子用在文明戏的演出中。他以“学”为主，代表作有《哭妙根笃爷》、《各地堂倌》等，人称“老牌滑稽”。

另外，同时期的刘春山也是著名的滑稽段子的演员，他也将一些滑稽段子用在文明戏中，这样，一种以滑稽说唱的曲艺形式——独脚戏诞生了。

滑稽戏最终在独角戏中发展出来。滑稽戏以滑稽、讽刺为主。角色有滑稽、老生、小生、旦、老旦等。滑稽后来又分为“马褂”、“马夹”二种。

滑稽戏对小品中的喜剧小品意义重大，小品中的喜剧因素很多都来源于滑稽戏中的喜剧元素。

“小品”一词早在晋代就有了，本属佛教用语。如《世说新语·文学》中“殷中军读小品”句下，标注为：

释氏《辨空经》有详者焉，有略者焉。详者为大品，略者为小品。

东晋时后秦高僧、著名佛经翻译家鸠摩罗什翻译的《摩诃般若波罗蜜经》中，将较详细的二十七卷本称作《大品般若》，较粗略的十卷本称作《小品般若》。可见，小品与大品相对，指佛经的节本。因其篇幅短小，语言简约，便于诵读和传播，倍受人们的青睐。

这是广义的小品，而曲艺中的小品则是就狭义的小品而言的，是较短的关于说和演的艺术。与古代的说话伎艺和滑稽戏联系紧密。

小品形态各异，从小品容量大小、结构繁简划分，有多幕剧、独幕剧；从题材所反映的时代划分，有历史剧和现代剧；从小品艺术表现形式划分，有话剧、歌剧、舞剧、戏曲小品等。

从小品的艺术效果划分，小品可分为喜剧小品、悲剧小品和悲喜剧小品。其中喜剧小品是具有代表性的一类。

喜剧小品继承和发展了传统“说话”、话剧、相声、滑稽戏剧目的优点，借鉴了它们的语言、表演方式以及表现手段等，最终得以成熟起来。

【旁注】

吴语　又称江东话、江南话、吴越语，通行于江南地区，是江南文化的重要组成部分，吴语历史悠久，底蕴深厚。吴语保留全部浊音，保留平上去入的平仄音韵，保留尖团音分化，保留较多古汉语用字用语。

《史记》　由西汉史学家司马迁撰写的我国第一部纪传体通史。最初没有书名，或称“太史公书”、“太史公传”，也省称“太史公”。三国时期始定名为《史记》。记载了上自上古传说中的黄帝时期，下至汉武帝时的公元前101年间共3000多年的历史。我国“二十四史”的第一部。《史记》与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。

科白　科白是元杂剧的主要组成部分，其内容主要表达剧中角色的思想感情，是一种代言体。以语言和动作为主，而不是通过唱词来展示人物性格特征的。科白即人物不是在唱词，而是陈述对话，并有相应的动作。

行当　这里指的是戏曲演员专业分工的类别。主要根据角色类型来划分，如京剧的生、旦、净、丑。生，指扮演男性人物。旦，女角色的统称。净，俗称花脸。以面部化妆运用各种色彩和图案勾勒脸谱为突出标志，扮演性格、气质、相貌上有特异之点的男性角色。丑，喜剧脚色，又叫小花脸。

杂剧　在宋金时期诸宫调基础上发展起来一种文学样式，是一种把歌曲、宾白、舞蹈结合起来的艺术形式。最早见于唐代，意思和汉代的“百戏”相似，泛指歌舞以外诸如杂技等各色节目。到了宋代，“杂剧”逐渐成为一种新表演形式的专称，包括有歌舞、音乐、调笑、杂技等。

老生　戏曲一种角色，又称须生、正生，或胡子生。老生主要扮演中年以上的男性角色，唱和念白都用本嗓。老生基本上都是戴三绺的黑胡子，术语称“黑三”。另外还有灰色的，即花白的三绺胡子，专业名词叫“苍三”。白色的三绺胡子叫做“白三”。

《世说新语》　南朝时期产生的一部主要记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的。

话剧　以对话和动作为主要表现手段的戏剧。我国话剧始于清光绪年间的1907年。当时称作“新剧”或“文明戏，后改为话剧。话剧中的对话是经过提炼加工的口语，必须具有个性化，自然、精炼、生动、优美，富有表现力，通俗易懂。

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曲艺中的小品与相声、话剧、折子戏既有相同之处，也有不同之处。相声一般也有小品短小、幽默、风趣的特点，但相声一般不用化装；而小品不仅用道具，要化装，而且重在演，通过表演取得效果。

小品与话剧、折子戏的相同点是：在形式上短小，情节不复杂，都具有戏剧性或喜剧性。其区别是，在内容上，话剧、戏剧的内涵丰富，时空较长，说教成分较多，思想性突出，而小品只要将具体事物的一面表现得活灵活现即可。