洞天福地——光福古镇

光福古镇位于江苏省苏州市吴中区，是江苏省历史文化名镇，地处太湖之滨，邓尉山麓。光福是一座嵌入太湖的半岛。

光福古镇既有铜观音寺、司徒庙、圣恩寺、石嵝庵、香雪海等著名景点，更有光福核雕等一批重要的非物质文化遗产。

光福自有“湖光山色，洞天福地”之美称，四季有果，自然资源极为丰富，享有“鱼米之乡”的美称。光福是传统工艺之乡，苏绣的发源地之一，精湛的雕刻工艺巧夺天工。光福人文景观，名胜古迹密集，吴文化内涵深厚，是国家太湖名胜风景区之一。

因九真太守舍宅为寺得名

光福镇山清水秀，景致如画，可谓是四季如春，花果遍地。南朝梁大同年间的九真太守舍宅为寺，取其“光福”两字，故名。

悠久的人文历史和深厚的文化沉积，为这里增添了迷人的典故和神秘的传说，而光福则在扑朔迷离之间越发显得魅力无穷，令人心驰神往。

光福的历史，可以追溯至距今六七千年以前，考古学家在东太湖水域底部发现了六七千年前的稻谷、瓦片、绢片、丝绒、竹器和纺轮等遗物。

光福镇相传是春秋时期的吴王养老虎的地方，萧梁时期在龟峰建有光福寺，于是镇以寺名。至梁朝，光福镇新增了两处著名的寺院，一处是铜观音寺；一处是光福寺。

铜观音寺坐落于光福镇龟山南麓的下街，原名光福寺，始建于503年。这里曾作为高僧讲经授道的地方，在唐朝达到其鼎盛时期。因寺内原供奉有铜观音像，又名铜观音寺。

后世保留的建筑有大殿、西方殿、寺桥及光福塔。作为吴地最古老的寺院，它与寺前宋代的石桥、寺后山顶光福古塔、寺院内廊壁古香古色的碑碣古刻都已成为苏州重要的珍贵文物瑰宝。

光福寺的前身是私家住宅，是当时侍从皇帝、传达诏命要职的黄门侍郎顾野王，把自己的宅院无偿舍出，建成寺院。唐代武则天当政时期改为光福寺，香火十分鼎盛。

1040年6月，有位村民在光福寺旁取土，挖出一尊铜观音像，随即敬赠给光福寺。此事在当时轰动了吴郡各地，朝拜的佛教徒络绎不绝，人流如海，人们改称光福寺为铜观音寺。

铜观音寺历经风雨，几经废兴，后存的大雄宝殿和西方殿都是1832年后修建的。

光福寺塔，位于江苏省苏州市光福镇龟山。建于535至546年间，也就是梁朝大同年间，本名舍利佛塔。据传，塔内原收藏有大方广佛华严经和光福寺开山祖师悟彻和尚的舍利。

846年，也就是唐代会昌末年，光福寺塔毁于大火。860年至874年间，铜观音寺的方丈四处化缘，筹资后重建寺塔。塔檐木毁于清代嘉庆年间雷击大火，后又屡经毁修，久历沧桑，饱受风雨剥蚀。

维修后的寺塔矗立在寺后龟山之巅，高27.95米，四面7级，平面呈正方形，是砖木混合结构楼阁式佛塔。

底层西北面设券门，二层以上四面置有壶门，各层门的内壁左右都置有佛龛，共陈列49尊佛像。

塔的顶部设有方形、圆形和八角形等各不相同的藻井。各层置腰檐平座，建筑手法简洁朴素。塔底层设迥廊，各层均按有楼板，可拾级而上。该塔外观古朴。由于位置得当，加上周围景物衬托，颇有“不在画中已入画”的意境。

登临光福寺塔的塔顶，天宽地阔，美不胜收。

在光福镇铜观音寺前有一座光福寺桥，该桥是一座梁式石桥，也称天寺桥或香花桥。因与寺门前石阶连成两个凹形的轴对称图案，民间俗称“翻转桥”。

桥的栏杆、锁口石和压顶石都是以武康石精凿而成，扣之有声，铿锵作响，故光福寺桥又称琵琶桥或响石桥。桥上有石雕云龙和万字纹图案，古朴遒劲，线条流畅。

古朴的寺桥桥长16.1米，宽3.05米，梁式，两侧沿口为武康石质，雕琢着双龙戏珠和万字纹饰，琢工精良，是宋代旧物。

光福寺桥也是不可多得的宋代石桥的实例。

[旁注]

藻井　我国传统建筑中室内顶棚的独特装饰部分。一般做成向上隆起的井状，有方形、多边形或圆形凹面，周围饰以各种花藻井纹、雕刻和彩绘。多用在宫殿、寺庙中的宝座、佛坛上方最重要部位。藻井是我国古代殿堂室内顶棚的一种独特做法。因其外形像个凹进的井，“井”加上藻文饰样，所以称为藻井。

观音　观音菩萨，又称观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察世间民众声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他具有无量的智慧和神通，普救人间疾苦。在佛教中，他是阿弥陀佛座下的上首菩萨，“西方三圣”之一。

舍利　舍利子，原指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是人死后经过火葬所留下的结晶体，形状各异，色彩各异。

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光福寺塔历来就被文人墨客所钟情。无数文人雅士，慕名前来，都要登临塔顶，一览众山的风采。站在塔顶，放眼天平和灵岩各座山峰，仿佛近在咫尺。登塔眺望，远山峰峦连绵，东西崦湖交相辉映。

据说，明代苏州文人、“吴门画派”的创始人沈周曾多次登上光福寺塔，写了《登光福塔》一诗，生动地描述了他当时登塔赏览的风光：“山围水抱开农桑，乐土风光真画里，三年潢潦我无家，恨不携书亦居此。”