江南水乡城镇的典范代表

历经千年，南浔古镇风韵依然。古镇以其独特的格局、完好的风貌、深厚的文化和淳朴的民风而成为江南水乡众多城镇的典范和代表。镇内河街相交，桥梁通便，黛瓦粉墙，绿柳依依，组成一幅原汁原味的江南水乡图。

南浔古镇大致分为三部分。

第一部分是以南市河及其两岸的南东街、南西街为主的景点富集区，张石铭故居、刘氏梯号、南浔丝业会馆、求恕里、南浔史馆、江南丝竹馆、广惠桥等景点分布其中。

在这里，庭院深深的名人旧宅、古色古香的传统街巷和风景如画的市河，无一不让人感受到当年南浔古镇的繁华和江南水乡的特有风情。

第二部分是由小莲庄、嘉业堂、文园和江南水乡一条街等景点组成的中心景区。南浔素以园林和藏书楼闻名天下，小莲庄和嘉业堂就是典型代表。

小莲庄位于鹧鸪溪畔，碧水环绕，园内绿木深深，不染一点俗尘。粉墙黛瓦，奇峰怪石，让人品位到“虽由人作，宛若天开”的意境。

小莲庄紧挨着藏书楼，是清光禄大夫刘镛的庄园，以义庄、家庙和园林三部分组成，始建于1884年，占地18000平方米。因慕元代大书画家赵孟頫建湖州“莲花庄”之名，故日“小莲庄”，是刘镛三代用了40多年的时间建成的。

小莲庄景致与其他的江南园林相仿，有扇亭、石牌坊、假山、竹林。比较有特色的是园子西边由数十棵古香樟树组成的古树长廊。

园子的外园有近6700平方米的荷花池，池边有逶迤的中式长廊和尖顶的西式小姐绣楼。庄内有御赐牌坊、匾额、碑廊、家庙、净香诗窟等。

嘉业堂与小莲庄仅一河之隔，是由清末著名藏书家刘承干所建，其园林造法和小莲庄异曲同工，而园内的藏书楼则闻名天下。园内藏有书籍60万卷，共16万余册，其中有不少海内珍本、孤本。

第三部分是以东大街以东的张静江故居和百间楼为主的东北区块，此外还包括尚待开发的庞宅、金绍城故居及东圆、宜圆遗址等。

东大街原是南浔古镇的第一商业街，街南就是市河，街两侧有五福楼、大庆楼、天云楼、长兴馆、大陆旅馆、“野荸荠”茶食、南货店等一大批百年老店。而“民国奇人”张静江的故居就坐落在街北。

一方水土养一方人，南浔人质朴善良，既有豁然聪慧、维和积福的性格特点，又有崇文重教的优良传统，素有“文化之邦”和“诗书之乡”之称。

明代时就有“九里三阁老十里两尚书”的古谚。宋、明、清三朝，南浔籍进士就有41人，宋、元、明、清时期，浔籍京官56人。明、清两代全国各地州县官56人。

据《江南园林志》记载：

以一镇之地，而拥有五园，且皆为巨构，实江南所仅见。

南浔有崇文重教的优良传统，文化昌盛，教育发达，名人辈出，其中许多人在不同的历史时期都卓有建树，影响遍及乡里和海内外。

历史上，南浔有“诗书之邦”和“镇志之乡”的美誉，许多名人著书立说，学术研究成果丰硕。清代有著述问世的南浔人达280人之多。

其中，许多是具有较高价值的学术论著，如“南浔三先生”的施国祁撰有《金史详校》、《金源札记》，邢典撰有《书城杂著》，扬凤苞撰有《十八家晋史纂》、《补正湖州诗录》，沈轰撰有《新疆私议》，董蠡舟撰有《三国志杂校》、《补五代史汇误》、和《十六国史摭逸》，董恂撰有《古今医籍备考》、《两宋宫闱词》、《南浔蚕桑乐府》等。

在明清期间，南浔人撰写镇志蔚然成风，多达10余部。总之，南浔名人的著述不胜枚举，其学术研究及著述包括经史、天文、史地、志书、水利、农艺、蚕桑、医学、乐律、音韶、六书、金石、书画和诗词等领域。有史学家说，南浔“书声与机杼声往往夜分相续”，诚不为过。

历代许多南浔籍官员吏治廉明、为民称道者有很多。如明万历东阁大学士朱国祯。他在朝时反对魏忠贤专权弄国。1608年、1624等年，江浙遭遇大水，他力主减赋税以解民困。万历年间的刑部主事张斗，以不畏权势，秉公执法而名扬南浔。

清代雍正时期，任湖南华容知县的董炎，在抗洪时身先士卒，同时对苗民赈粮，苗民称颂他的功德，说：“非董公，吾族无遗种也。”董炎死后，南浔民众立祠来祭祀他。

清代乾隆时期，时任风山知县的张升吉在台湾大田奋力打击日本侵略者。在道光、咸丰年间历任清廷驻韩、法、葡、日、比等国参赞、领事等职共12年的吴尔昌，能维护民族尊严，不屈不挠地进行外交活动。

南浔人民具有光荣的反抗侵略的革命传统。如清康熙年间复社领袖之一的董思，辛亥革命期间以巨款资助孙中山革命经费的张静江、庞青城、庞莱臣，以及在经济等各方面全力支持秋瑾从事革命的徐自华姐妹。

南浔拥有众多的人文景观和名胜古迹。独具江南风情的沿河居民建筑群、明代百间楼，号称“江南第一宅”的张石铭旧居和民国元老张静江故居以及颖园、丝业会馆和大小古桥等。

南浔镇是历史悠久的文化重镇，名胜古迹与自然风光的和谐统一，洋溢着江南水乡诗画一般的神韵。而欧陆情调与江南古风的意外并处、相得益彰，使古镇魅力更加引人入胜。

综观建镇以来7个多世纪的历程，南浔在沧桑中不断发展和前进。千年古镇越发焕发出无限生机和无穷魅力。

[旁注]

光禄大夫　战国时代置中大夫，汉武帝时期改为光禄大夫，掌顾问应对。魏晋以后没有定员，都是加官及褒赠的官职。加金章紫绶的人，称为金紫光禄大夫。加银章紫绶的人，称为银青光禄大夫。唐代时用作散官文阶之号，光禄大夫为从二品。元、明时期升为从一品，清代升为正一品。

进士　我国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试的人称为进士。是古代科举殿试及第者的称呼。意思是可以进授爵位的人。隋炀帝大业年间始置进士科目。唐代也设此科，凡应试者称为举进士，中试者都称为进士。元、明、清时期，贡士经殿试后，及第者皆赐出身称进士。

六书　汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成6种类型，总称六书，指象形、指事、形声、会意、转注、假借。六书说是最早的关于汉字构造的系统理论。有了六书系统以后，人们再造新字时，都以该系统为依据。六书也是民间一种古老特殊的表演艺术形式，6个人，两个文场，4个武场。

大学士　又称内阁大学士、殿阁大学士等，明清时期流行的中堂一称，一般是指大学士或首辅大学士。708年，唐代置修文馆大学士，757年置集贤院大学士，元和年间后，都是由宰相兼领。五代后梁曾置金銮殿大学士。宋初沿唐制，其后又置观文殿、贤政殿大学士。

朱国祯（1558年～1632年）明乌程南浔人。字文宇，号叫庵居士。1624年春晋户部尚书，武英殿大学士。时魏忠贤窃权，朱国祯为叶向高首辅助手，向高去职，由韩火广继之；韩火广又罢官，朱国祯任首辅。旋为魏党李蕃所劾，朱国祯连上三疏，引疾归里。

[阅读链接]

顾福昌作为南浔的四象之一，创业后，人称顾六公公。顾福昌早年家境清贫，弃学从商，起初摆个布摊。后来，来到南浔邻镇江苏震泽以开小布店为生，兼营蚕丝后发家。

后来他开设顾丰盛丝号，属南浔丝商中发迹最早的一家。顾福昌经营蚕丝致富后，又经营了当时上海滩上的金利源码头，并成了怡和洋行买办和怡和打包公司的经理，还大做房地产生意，被誉为四象中“顾家的房子”之美称。

顾福昌有3个儿子，都是有名的古物、金石、书画收藏家。顾氏三兄弟继承父业，经营蚕丝，在当时都非常有声望。