体现在遗址建筑中的古镇风华

赤坎被称为建筑艺术的博物馆，这里有古典民族风格的建筑，有欧陆风格的建筑，还有南洋风格的建筑。

在这些建筑中，除了具有典型的明清时代建筑风格的五大会馆外，还有许多旧时客商的宅第和商铺。

赤坎五大会馆遗址是旧时同乡人士在外地都会、商埠所设立的馆舍，是供同乡聚会、议事和寄宿的场所。

赤坎原来是古港埠，清康熙年间废除海禁以后，素有航海经商习惯的福建船商载货来赤坎埠贸易，陆续招集同乡来此经营。赤坎与外地商贸往来，福建人开其先河，继而其他地方的商船、商人接踵而至，赤坎逐渐渐兴旺起来。

随着商贸的发展，清朝年间赤坎先后建造了潮州会馆、高州会馆、闽浙会馆、雷阳会馆和广府会馆。

潮州会馆的遗址位于广东湛江市赤坎区福建街内，始建年代不详。后人从尚存的1783年和1793年两次扩建的碑文与鼓石可知，该会馆始建于清乾隆中期以前。

会馆建筑幽雅，布局华丽，建筑艺术水平极为高超，瓷雕、砖雕和木雕等都极为精细，梁架斗拱和雕刻有着明显的潮州建筑工艺特点。

闽浙会馆遗址位于民主路，原是福建和浙江两省到赤坎经商的士绅、船户行帮们会聚议事的场所，始建于清乾隆年间。会馆为四合院式砖木结构建筑。该会馆门前古榕尚在。

雷阳会馆又称雷州会馆，遗址在关庙街，原是雷州三属士绅商贾聚处场所，始建于清嘉庆年间。其建造年代是根据正门石柱与柱础夹缝之间出土的“嘉庆通宝”钱币判断出来的。雷阳会馆是四合院式砖木结构建筑，广府会馆又称广州会馆，遗址位于福建街，清嘉庆年间始建。会馆为三进合院，建筑为风火式山墙，穿斗式梁架结构，二进的拜亭建筑，造型和结构上均别具一格。

高州会馆遗址于赤坎区高州街，始建于1853年。

由于古商埠的发展，赤坎的庙宇也随之兴盛起来。赤坎先民所信奉的不全是儒、佛、道等主流宗教，而是泛神主义，因而祠庙里所供奉的神灵也多种多样。

赤坎较为闻名的古祠庙有妈祖庙、水仙庙、白马庙、关帝庙、双宗庙、康公庙等。

妈祖庙又称“天后宫”，位于赤坎前进路。始建于1654年至1722年间。被拆除后又由文章湾村民集资重建。

新修的妈祖庙仍继承我国庙宇建筑的传统风格，雕梁画栋，造工精致。尤其是大门两根蟠龙廊柱，采用全石通雕的工艺，颇有气势。屋脊和飞檐上装饰着各种石雕鸟兽，极富民族特色。

宋元之际，福建莆田的官民跟随宋帝南逃，来到赤坎文章湾海边处定居，原籍福建的“妈祖”香火也随之而来，并供奉至今。在妈祖庙前有一楹联：湄祖分灵迁赤土，文母香火继莆田。正是妈祖庙经历的写照。

双忠庙遗址位于赤坎南华广场小公园内，始建于清1783年。据传，清初有潮商李氏两人乘木帆船去到南洋经商。两人在途中遭遇台风造成沉船，漂到荒滩后获救。数年以后两人特意回到获救处建庙还愿，名为“双忠庙”，供奉两位神仙。

湛江博物馆曾收藏该庙石刻匾额，题有“双忠庙”与“保障全潮”字样，署名为“潮州潮阳商人李氏赠”。李氏在赤坎定居以后，逐渐把其他经营海外贸易的潮州商人也吸引过来，海外商品也源源不断地进入赤坎市场。

潮州人先后开办了广安、广发、广昌、广澄等三四十间商号，使赤坎埠繁荣起来，成为当时南粤商品流通的转运地。

据《遂溪县志》记载：潮州商绅并于1795年在赤坎建立了潮州会馆，那时期潮人在赤坎经营者达千人之多，他们对赤坎的发展起到了重要作用。原双忠庙前右侧建有一井，左侧有一棵大榕树。

湛江赤坎关帝庙，原称“雷阳武庙”，因庙中供奉关羽像，俗称关帝庙。遗址位于关庙街，街因庙而得名。该庙始建于1885年，为四合院式砖木结构建筑，歇山顶作马鞍形。庙前有5级石阶，左右各有一面石鼓。后殿供奉关羽像。

关帝庙融汇了唐、宋、明代和潮州建筑的特色，具有独特的风格。

白马庙始建年代不详。原庙二进，砖木结构，内层由两排八根砖柱支撑，联结一二进，形成广阔空间。庙内正厅供奉白马神像，两楹侧均有小天井。庙门前有两棵大榕树，浓荫遮蔽。

水仙庙又称炎、河帝庙，位于赤坎区水仙街。该庙曾两次重修，庙内曾供奉炎河二帝。

水仙庙侧有25级石砌踏跺，通往民主路，原为古渡头，称水仙渡。水仙庙是赤坎开埠时的古庙之一，因其建于古渡头，想当时与航海等水上活动有关。

水仙庙原宽3间，现仅存正中一间，大门额匾题有“炎河二帝水仙庙”，虽经长年香熏烟缭，仍依稀可辨。庙有一楹联：

耒耜初兴功资稼穑，山川始奠绩奏平成。

其书法苍劲，字迹历历，因楹木残朽，后被取下收藏。

在庙前有两眼井，一清一浊，称水仙井。井庙旁原有一棵古榕树，被台风断折后被重植新枝。

每逢农历四月十五河诞与农历四月二十八炎诞，邻近的居民便会赶往庙会做社，分得烧肉、青菜、米饭后，先祭二帝。夜晚则在庙前搭起戏台唱傀儡戏，长老一辈，乐此融融。

[旁注]

瓷雕　绘画和雕刻相结合，将绘画、书法等艺术形式表现在瓷器上的一种特殊的艺术手段，是在没有彩绘的白瓷上刻上绘画或文字。瓷雕多刻在器皿上，如盘、碗、花瓶、茶具、文具等。如果刻在瓷板上的再配上红木架，便是精致的艺术品。

穿斗式梁架结构　我国古代建筑木构架的一种形式，这种构架以柱直接承檩，没有梁，原做穿兜架，后简化为穿逗架和穿斗架。即用穿枋把柱子串联起来，形成房架。檩条直接放在柱头上。在沿檩条方向，再用斗枋把柱子串联起来。由此形成了一个整体框架。

还愿　迷信求神保佑的人实践对神许下的报酬。就是说在愿望达成之后，自己愿意付出什么来表示感谢。最好的还愿方法是存好心，说好话，做好事，当好人。这从许愿之时开始就可以施行。

木雕　雕塑的一种，常被称为民间工艺。木雕可以分为立体圆雕、根雕和浮雕三大类。木雕是从木工中分离出来的一个工种，是各精细木工。一般选用质地细密坚韧，不易变形的树种如楠木、紫檀、樟木、柏木、银杏、沉香、红木、龙眼等。采用自然形态的树根雕刻艺术品则为“树根雕刻”。

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妈祖是福建一带渔民奉祀的神灵。据说妈祖原名叫“林默”，女性，宋朝人，居住在湄洲屿。因她曾在风暴中只身出海救了父兄，被后人尊为海上神灵。

清朝时被妈祖帝王封为天后，因而妈祖庙也称天后宫。由于海峡两岸都信奉妈祖，每当祭祀妈祖大典，两岸同胞信众都一起参加，因此被称为“海峡和平女神”。许多海外华人也信奉妈祖，不少华人聚居之地都建有妈祖庙，外国人称妈祖为“中国的海上女神”。