历史悠久的永定迎春牛

永定不少地方都有“迎春牛”的习俗，其中高陂镇西陂村林氏“迎春牛”活动是历史悠久、规模宏大的群众性民间传统活动。

迎春牛实际上是一出农民春耕的活报剧，是为提醒人们做好春耕准备，祈祷五谷丰登、国泰民安。迎春牛主要由春官捧签筒，捧印斗、擎凉伞等执事若干人组成。春牛是用竹片扎成框架、再用纸糊制的，有时也用真牛。

永定高陂镇西陂村的林姓“迎春牛”活动的来由，有这么一个传说：明世宗嘉靖年间，广东潮州府里海阳县人林大钦，因乡间瘟疫猖獗，家人均未能幸免，十余岁便只身流落永定高陂西陂村。西陂林贲山收他为义子，供其读书。

1532年，林大钦参加壬辰科廷试，中状元，春风得意，衣锦还乡。喜讯传来，合族欢欣鼓舞，林贲山与乡人浩浩荡荡出村迎接。

当时林大钦骑着高头骏马，已至西陂村东羊角山排，闻父前来等接，惊道：“只有子接父，岂有父接子之理？”

林大钦急忙下马，拜见义父。林贲山醒悟，忽然记起这天正是立春，便马上转口说：“今日立春日，为父至此，乃恭接春神也。”

后来，林大钦呈报皇上立案，遂定凡立春日为西陂林氏迎春活动日。

迎春牛活动，历400余年，节目逐年增加，程式渐臻完整，规模愈来愈大。但只有立春日在农历正月初二至十二日间方举行迎春牛活动的规矩，并未改变，因此，这项活动益显得愈发隆重。

立春日早晨，三声震天的号铳响过，迎春牛活动开始。“春牛”预先推至当年林大钦荣归时父子相见的羊角山排，行接春神、祭春牛仪式，司仪高呼“风调雨顺、国泰民安、五谷丰登”吉语，扶犁的象征性地将犁插入田中，推“春牛”的吆喝几声。与此同时，西陂各房族代表率锣鼓，彩旗、高灯队伍前来迎接。

进入西陂村境内后，队伍按一定的秩序行进。最前边是清道锣，各色旌旗紧跟其后；接着便是“报马”，“报马”上坐一小男孩，驿使装束，背插几面小红旗，手提红灯；报马后是“恭接新春”大匾牌及“肃静”、“回避”大匾牌；再后是刀、矛、剑、戟等各种木雕兵器若干，均由壮汉擎执，森严威武。

数盏高灯过后，几支喇叭奏“朝天子”曲跟着，后面是香案、凉伞、“清官”，“清官”坐四人大轿。接着才是各房族锣鼓旗杖、功名匾牌、“香亭子”、“春花队”、铁机，桌子戏、春秋架等，还有逗人发笑的“故事队”。

“香亭子”为小型亭阁样，五彩装饰，华丽夺目，上挂金银珠宝、玉镯首饰、文物古玩等珍贵物品，由几人扛着，周围有武装护卫。“春花队”有几十盆鲜花、瑞草、盆景，每盆置一花架上，花架有绣围装饰，两人抬一盆。

“故事队”装扮的故事遍及士、农、工、商、渔樵耕读、卜卦算命、九流三教、魁星点斗、雷公电婆、文官武将、戏剧人物等各行各业，有姜公钓鱼、庄子扇坟、三娘教子、郭子仪上寿等戏剧故事。扮演者预先喝到七八分酒意，于是借酒兴在进行过程中做着滑稽的动作，用幽默的语言逗引观者嬉笑。

“故事队”过后，“春牛”徐徐推来。“春牛”按当年皇历春牛图所示尺寸制作，木架、竹骨、纸糊、木轮，高大牢固；牛角披红挂彩，牛额上贴一红纸书写的“春”字；牛肚下挂有钱袋，内装铜钱、银币，据说还有百、十余枚绣花针与之混装。

牛背上坐着一天真男孩，饰牧童，频频挥鞭。“春牛”由数位身强力壮的村民推着前进。行进队伍达数里，旗鼓相望，铳炮连天，极尽农家之乐。

迎春牛队伍在村内主道上缓缓行进，下午三时许迎至下寨坪后折回马鞍陂，这时“抢春牛”即将开始。

“春牛”推下马鞍陂边的湖洋田中，周围水田都预先放满了水，群众不顾田深泥脏水冷，纷纷奔向“春牛”，将“春牛”撕碎，有抢到纸片的，有抢到竹篾的，勇敢者则去抢钱袋里的铜钱银币，也不怕袋中钢针扎手。

有的人抢得的东西又被他人所分抢，你争我夺，以能多得到一点牛身上的东西为荣为幸。据说将抢得的东西挂在牛栏上，一家人便能安居乐业，福寿绵长，猪肥牛壮，五谷丰登。

[旁注]

五谷　古代所指的五种谷物。“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。

廷试　科举制度中由皇帝亲发策问，在殿廷上举行的考试，也称“殿试”，又称御试。即科举制度中皇帝对会试取录的贡士在殿廷上亲发策问的考试。其制始于唐武则天时，金、元、明、清四代科举考试沿用之。

立春　是二十四节气之一，又称“打春”。我国以立春为春季的开始。古代“四立”，指春、夏、秋、冬四季开始，其农业意义为“春种、夏长、秋收、冬藏”，概括了黄河中下游农业生产与气候关系的全过程。

戟　是一种我国独有的古代兵器。戟是戈和矛的合成体，它既有直刃又有横刃，呈“十”字或“卜”字形，因此戟具有钩、啄、刺、割等多种用途，其杀伤能力胜过戈和矛。戟在商代即已出现，西周时也有用于作战的，但是不普遍。到了春秋时期，戟已成为常用兵器之一。

玉镯　是我国装饰佩戴中的大件首饰，选材有翡翠、白玉、青玉、玛瑙、釉玉、黄蜡石等，五彩缤纷，美不胜收。但尤以翡翠材质最为珍贵，翡翠不仅具有其他玉石优良的品质，更为突出的是翡翠能集多种颜色于一身，鲜艳迷人，其翠色是祖母绿宝石也不能相提并论的。

古玩　又称文物、骨著等，被视做人类文明和历史的缩影，融合了历史学、方志学、金石学、博物学、鉴定学及科技史学等知识内涵。古玩主要分为陶瓷、书画、玉器、杂项四类。

郭子仪（697年～781年），中唐名将，华州郑县人，祖籍山西汾阳。郭子仪戎马一生，屡建奇功，大唐因有他而获得安宁达20多年，史称“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”，举国上下，享有崇高的威望和声誉。

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下洋镇中川村胡氏每年立春之日迎春牛活动别有一番情趣。

立春这天晚上，迎春牛的队伍，以锣鼓开路，春牛领先，其他角色依次跟随。此时，观看迎春牛的人也跟在队伍后面，前呼后拥，一齐来到祖祠侧面的草坪上。

迎春牛开始时，捧印斗、签筒等执事，簇拥着春官上场。随后，春官接过用竹枝做的鞭子，象征性地抽打牛背。每打一鞭便高呼一句祝愿的话，诸如：“一打风调雨顺，二打五谷丰登，三打国泰民安”等。

祝愿完毕，春官就把鞭子交给农夫。农夫即进行耕作表演，时而吆喝牛拉犁耕地，时而停下拿一束青草去喂牛。农夫还坐在地上风趣地喝茶吃点心，引起观众大笑。待到农夫喊“收工囉！”迎春牛表演就宣告结束。