寓意吉祥的麒麟狮象灯

麒麟狮象灯，在兴国县均村乡一带颇为流行，当地称为“狮子灯”。它是由纸糊篾扎成麒麟、狮子、象等形象的灯具，分别由四人各执一灯进行表演。

作为一项历史悠久的民俗活动，麒麟狮象灯寄托着一代代客家儿女的美好祝福和期盼。

相传唐朝时，有一年天降灾难，久旱无雨，民不聊生。为了求得风调雨顺，山民们祈求麒麟、狮子、大象帮助他们。因为均村自古有麒麟坐屋项压邪，狮子守大门繁荣，大象进家门富贵的说法。

山民们在屋中央放一只麒麟，曰麒麟为王；在祠堂门两侧安放狮子，曰狮为卫；在屋两角安上两只象，曰象为伍。

恰巧，第二年这里风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺。此后，山民们就用竹篾扎制了麒麟、狮、象形彩灯挂在厅堂或擎着在屋场舞玩，以表达自己的美好愿望。

麒麟狮象灯由4只彩灯组成：一是紫色麒麟，二是红色狮子，三是杏色狮子，四是白色大象。有的地方还加上两只瓶状彩灯。

象征意义是：麒麟象征吉祥如意，国泰民安；狮子象征民族强盛，发达兴旺；大象是象征猪肥牛壮，万象更新。

表演过程分为：出春、四门大开、朝坛、滚球、穿花、缠柱6个套路，动作急缓相向，动静结合，有合有散，形象逼真，动作多变，引人入胜。

表演时，用大鼓，大、小钹，大、小锣，唢呐，呐子等民间乐器伴奏，吹奏《瓜子仁》、《十杯酒》、《下山虎》等轻松活泼的民间曲牌，气氛十分热烈。

狮子灯在每年春节期间表演。除在祠堂表演外，还可以走村串户，男女均可以玩。走村串户时，狮灯按吉祥灯、麒麟、绿狮、红狮或黄狮、大象的次序排列。快到村口时，锣鼓队就敲响锣鼓，村里的男女老少就会涌到村口，鸣鞭炮迎接。

狮子灯表演有一套完整的程式和套路，他们到村庄后，首先念诵赞词，词是根据不同的地点、对象临时现编的。如：狮灯送福，子孙满堂，五谷丰登，六畜兴旺。麒麟狮象贺新年，家家幸福日子甜，麒麟狮象祝元宵，仓满猪肥人人笑等。赞毕就进行表演。

先跳十字、汇合等队形，表示四门大开，给大家带来四方财宝；然后跳狗牯跳动作朝坛，即围住坛台不停地走动，表示消灾辟邪，祈求吉祥。最后，狮子将绣球、麒麟将玉皇大帝的玉书，白象将观音菩萨的净水瓶赐给人间，名曰缠柱。

寓意接住了绣球就会找到好姻缘；听了玉书的劝导就能从善；用了净水瓶的水，就会逢凶化吉。缠柱表示通过跳了狮灯就把幸福紧紧缠住了。

此时，村民们便争先恐后地将麒麟和狮子的胡须撕下一些，贴在自家门楣上，意思是留下了狮威，能消灾免难。

狮子灯的道具均用竹篾编成骨架，细绳连接而成，制作精巧，舞动起来轻快自如。头、尾两处各装一根用以操作的竹柄，骨架外用彩纸剪成鬃毛粘贴。狮子灯伴奏音乐由打击乐和乡土小调组成，节奏明快，情绪热烈。

[旁注]

麒麟　也称“骐麟”，简称“麟”，是我国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当做仁兽、瑞兽。雄性称麒，雌性称麟。麒麟文化是我国传统民俗文化。麒麟主太平，能带来丰年、福禄、长寿与美好。

春节　是我国民间最隆重最富有特色的传统节日，也是最热闹的一个古老节日之一。传统意义上的春节指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九，其中以除夕和正月初一为高潮。

玉皇大帝　全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，又称“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宫。道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中修为境界不是最高，但是神权最大。玉皇上帝除统领天、地、人三界神灵之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。

观音菩萨　又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等。观世音菩萨在佛教诸菩萨中，位居各大菩萨之首，是我国百姓最崇奉的菩萨，拥有的信徒最多，影响最大。

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客家古村白鹭位于赣县北部山区。白鹭闹花灯又叫擎灯，庄严隆重。程序复杂，气势恢宏，火爆异常。

每年春节前，村里就议定今年该轮到哪房执掌头旗头灯，并要确定具体人选。头旗一个人举，头灯两个人擎，这三个人大都由极方直、未再婚，有子孙，口碑好的男子担任。

头旗就是一面大红旗，周围镶有金黄色犬牙花边，旗顶彩带随风飘动，走在前面。因为旗又大又重，所以擎的时候总是卷着；头灯，呈长方形，细木制成，上宽下窄，红绸包裹，中有木柄贯穿，点燃灯里红烛，红光闪闪，喜气洋洋。灯上用隶书写有“五谷丰登”“国泰民安”8个大字，年年如此。

春节后，负责头旗头灯的人家必须先把旗和灯敲锣打鼓送到总祠世昌堂供奉，春节前，又接回家来。头旗头灯都不能直接放在地上，要插在装满稻谷或白米的木桶里，绝对不能沾污。