伏羲女娲
每个民族都敬仰自己的祖先,为弄清它的原始面貌,幻想出许许多多的故事。其中很意思的一个,说中国人的祖先是一对兄妹:伏羲和女蜗。并且, 还保存下了他们的上百幅画像石刻,这儿选录的画像砖,画面上部是一座三重檐式的宫阙,建筑物右边是龙状的伏羲和女蜗,他们面面相对,双尾缠绕, 表示相交,整个画面的格调坦率而美观;另一幅比较突出的形象,是在优家女蜗中间增加了一个盘古氏。他握着伏羲和女蜗的双尾,表示在这颗心脏中蕴藏着巨大的生殖能量,而其他的画面,有的则表现伏羲举日,女蜗捧月, 他俩成了日、月二神;或者让他们手执规、矩,表示他们“规天为图,矩地取法”,在规范和调整着现实世界的关系与秩序。
相传,在开天辟地的时代,有两兄妹,一个叫伏羲,一个叫女蜗。二人都是人头蛇身,住昆仑山巅。他俩很有本事:伏羲能仰头观天象,低首察地脉,知鸟兽文字,通神灵德行;女蜗美丽聪明,一天能作七十多变。那时候, 天下还没有人类,唯他们二人,亲密相处,无忧无虑,靠饮甘露而生存。
随着时间的推移,他们觉得来到天地间必须完成一件重要使命,就是创造一个辉煌的世界,赋予大地以新的生命。因此,他们开始有了自行婚配, 生育人类的念头,可又感到兄妹结婚非常羞惭,都不好意思张口。于是约定, 兄妹俩一齐登上两个山头,在那儿各点一堆柴草,向天祷告。上天若同意们做夫妻,给予的信号就是让两山头的烟拢到一起;若不同意,就各自散开。祷告刚完,柴烟就很自然地拢合在一起;这样,妹妹就要搬到哥哥那儿一同生活。在第一天,女娲感到害羞,赤身裸体怎好走去。这时,上天就给了她一枝芭蕉叶,让她遮着脸去会伏羲。这芭蕉叶后来竟成了扇子,在民间的婚礼上,新娘常常以扇掩面,其原因即在于此。
伏羲和女姐成亲后,承担起生育人类的使命,在神州大地上才有了第一代人。经过若干代的繁衍,就发展成了现在的人类。
还有一种说法:伏羲和女蜗都是上古著名的英雄。特别是女蜗,是一个勇敢而富于智慧的女中豪杰。她曾费了若干年的艰辛,终于炼出五色石,弥补了被共工在盛怒之下撞出的天体空洞。因此,女娲成了知名的女英雄,上帝特封她做婚姻之神,负责婚娶和繁衍后代的任务。伏羲则是一个观察天象的神,以神明之德向四方万物赋予他的情感,给万物以生存的希望,因此, 他也有着像人一样的感情特性。他和女蜗,就有着自然情感上的共同之处, 大概后来就成亲了。因此,民间把伏羲和女蜗作为婚姻、生育之神加以供奉, 作为一个民族永恒存在的象征加以崇拜。
伏羲和女娲的神话,内容上很近似亚当与夏娃的传说。但它保留下的画像石刻,目前却只在中国,而且内容自成系统,艺术形象美不胜收,这在世界艺术史上占有非常独特的地位。
这个神话所反映的基本内容,正是我国原始社会初期的血亲婚姻的历史写照。当时,群婚制是社会的主要婚姻形态,兄妹和不同辈分者都可为婚。古代艺术家们用形象记载了原始社会的现实,并且第一次用绘画公开表现性的生殖,以形象赞美人类原始的婚姻,这种敢于冲破封建违禁,让艺术直接服务于现实,在今天看来,其精神依然弥为可贵。
顺便提到一点,就是作为日神时的伏羲、月神时的女蜗,单纯从画面上看,经常同羲和、常羲的形象混同,而且二者之间没有鉴别标准,这在研究这类画幅时,应仔细加以斟酌。