凯勒和其他瑞士作家

戈特夫利德·凯勒是十九世纪下半叶最重要的德语作家，他生于瑞士的苏黎士，早年梦想成为一名画家，曾在慕尼黑学画，但由于经济拮据和感到缺乏才能就放弃了，返回故乡。1848 年革命期间，他思想激进，积极投身政治活动。1846 年他出版了第一部政治诗集，1848 他得到州政府资助，前往德国留学，在海德堡听费尔巴哈的哲学，深受影响。1850 上他前往柏林，三月革命失败使许多作家失望、悲观、转向，但凯勒思想依然满怀政治热情，在创作上瞩目现代，紧紧把握时代精神，不同于那些诗意现实主义作家。

1855 年他在柏林完成了蜚声世界文坛的长篇小说《绿衣亨利》（第一个

版本，1879—1880 第二个个版本）。这是一部带有浓烈自传色彩的教育小说。它描述了一个石匠儿子亨利·雷的从童年到少年直到成熟后的发展过程。在人生的道路上他历经挫折、失败、仍不断追求、进取，最后在为社会的公益事业中找到生活的意义。

整部作品没有引人入胜的情节和曲折复杂的故事，它藉助亨利从小到大的许多平淡无奇的经历表现了主人公对人生的认识和内省，生理和心理上的变化，逐渐引起思想上更深层次的领悟。

如果说在《绿衣亨利》中凯勒对瑞士的民主政治怀有信心，对资产阶级抱有希望的话，那么在他晚年所写的另一部长篇《马丁·撒兰德》（1886） 中，通过主人公商人撒兰德的一再受骗上当，就流露出了他对现实的失望。比起凯勒的长篇，他的中短篇小说更有艺术特色和可读性及深刻的批判

意议。《塞尔德维拉的人们》和《苏黎士中篇小说集》是他的两部代表性集子，其中一些作品已成为脍炙人口的佳作，德语文学中的珍品，如《乡村中的罗米欧和朱丽叶》、《七君子小旗》等。《乡村中的罗米欧和朱丽叶》叙述了一个悲惨的爱情故事，一对青年男女相爱，他们的父亲都是农民，毗邻劳作，可因为一垅土地的争夺而成为仇人。于是这对无法成为眷属的男女私下结合，尽情欢乐一天，然后投河自尽，殉情而死。凯勒通过这个题材批判了小私有者的狭隘固执，贪婪自私的恶德，歌颂了真挚的爱情和纯贞美好的人生。

叶·戈特赫尔夫（1797—1854）是乡土文学的代表性作家，他生于农村， 长于农村，也一直在农村做牧师。他的作品多是取自农村生活，用方言写作， 有着优秀的叙事才能和幻想力及出色的语言表现力。他的第一部也是他的代表性作品是《农民的镜子》（1836），此后相继创作了《仆人乌利》（1841）、

《钱和精灵》（1843）、《佃户乌利》（1848）、《在弗夫洛德的乾酪制造厂》（1880）以及中篇小说《黑蜘蛛》等。他是一个虔诚的基督教，对自由主义的时代精神，无神论和城市化都抱有反感，而讴歌一种自然的，朴素的， 充满宗教情感的生活。

斐·迈耶尔（1825—1898）是一位历史小说作家，出身苏黎士贵族之家， 政治上是一个保守派，三十九岁时才开始创作，主要作品是叙事诗和小说， 大都取自历史题材。代表作有《于尔根·叶纳什》（1876）、中篇《圣徒》、

《修道士的婚礼》（1884）、叙事诗《胡腾的最后几天》（1871）等。他不是把历史看做是各种力量的角逐场，而是视为个别英雄人物的舞台，对他说来历史的题材更易于表达他的情感，他说：“我最喜欢沉浸进往昔的时代， 我轻易地对它的谬误加以嘲讽，它容许我对永恒的人性予以更艺术性的处理，而当代题材的残酷的现实性却不允许我做到这些。”这样，中世纪，文艺复兴，巴洛克都成为他的作品的背景；大人物的悲剧性的孤独，权力和宗教间的冲突，情欲和伦理间的对立都成为他的素材。