第五节 革命民主主义诗人海涅和毕希纳海 涅
在十九世纪上半叶里,海涅(1797—1856)在德国文坛上占有一个重要的地位,他的名字超出国界,成为继歌德、席勒之后一个亨有世界声望的诗人。他生于杜塞尔多夫一个犹太商人之家,早年曾从商。1819 年进波恩大波攻读法律,后转入哥廷根大学,1821 年在柏林大学获得博士学位,自 1825 年成为自由作家,先后在英国,意大利等地旅行,写了大量的游记。1830 年巴黎爆发七月革命,海涅前往巴黎,从此一直侨居在那里,直到逝世。
海涅自 1822 年发表第一部诗集《诗歌集》起,一生写有多种作品,其中有诗歌、悲剧、小说、游记、政论,以及论述文学、艺术、历史、哲学等方面的论著,诗歌和游记在他的著作中占有重要地位。
海涅早期诗歌绝大多数是爱情题材,它们以感伤的形式,倾诉了诗人对自己表妹的无望的爱情,宣泄了青年一代人所共有的“青春烦恼”。爱情的失意和痛苦,欢乐和愉悦,这是一个被广泛滥用的题材,可在海涅这里,它们不仅清新自然,感情真挚,语言质朴,富民歌风和韵律感(许多作曲家竞相把海涅的诗歌谱成乐曲也正是由于这个原因),而且赋予它们一种普遍性的社会内容,这就是诗人表达出来的一种对现实的失望和孤独感,有了一种社会批判的性质。越到后期,海涅诗歌中不仅题材的范围拓宽了,而且这种批判性更为尖锐和深刻,他已不再是一个爱情抒情诗人,而成为一个政治抒情诗人。他的政治诗歌充满了讽刺和反讽。长诗《阿塔·特洛尔》(1841) 和著名的《德国,一个冬天的童话》(1843)是他晚期诗歌创作所达到的顶峰。他以毁灭性的讽刺,鞭挞了德国市侩的种种恶行,和以普鲁士为代表的军国主义的野蛮统治,民族主义的喧嚣以及德国现实的鄙陋状况。
海涅共写有四卷游记,第一卷是《哈尔茨山游记》(1824),第二卷包括《北海集》第三篇和带有自传性质的《勒格朗集》,第三卷收有《从慕尼黑到热那亚旅行记》和《卢卡浴场》,第四卷中有《卢卡城》和《英吉利片断》。海涅本人曾把他的抒情诗称为无害的商船,而把他的游记称为装备有多门大炮的战舰。他在这些游记里痛快淋漓恣肆酣畅地直接胸臆,抨击时弊, 纵横捭阖,挥洒自始。如果说在头两卷里,还让人看到自然风光的描绘,风土人情的介绍,与原本意义上的游记差别不大,那到后两卷,可称做是极富文采的游记体政论了。他对封建统治阶级,王公贵族,天主教会,资产阶级自由派,小资产阶级市侩以及现实社会中的种种丑恶,无不纳入笔下,喜笑怒骂,冷嘲热讽,辛辣犀利,机智幽默,文字优美,语言风趣,是德语文学中战斗性和抒情性结合的范例。
1830 年巴黎的七月革命对海涅也是一次革命。他听到这个消息后在 8 月
10 日日记里写下了激越的文字:“我现在知道了,我要做什么,我应该做什么,我必须做什么⋯⋯我是革命的一个儿子,我重又拿起有魔力的武器。” 在此后的岁月里,他的思想更加成熟,他的信念更为坚定,他所进行的斗争更为激烈。他先后发表了《论浪漫派》、《论德国的宗教和哲学》、《法兰西状况》、《德国,一个冬天的童话》等作品。由于他对普鲁士统治的攻击, 1835 年德意志联邦议会下令禁止他的作品在德国出版。1843 年诗人在巴黎认识了马克思,这对海涅的思想和创作起了有益的影响,他的战斗性更强了,
1844 年 2 月他在致他的出版人的一封信里写道:“我的诗篇将会有更强烈的政治气息!”这期间他创作了一些最激烈也最有思想性的政治诗,这都收集在他的《新诗集》中,其中就有那首著名的《西里西亚的纺织工人》(1844)。这是海涅为声援 1844 年西里西亚纺织工人起义而写一首诗歌,他怀着炽烈的仇恨把矛头直指愚弄和欺骗工人的上帝,榨取工人最后一个钱币的国王和繁荣着耻辱和罪恶的虚伪的祖国。恩格斯在谈到这首诗歌时称,这是他所知道的最有力的诗歌之一。①1844 年 9 月中旬《新诗集》出版,而 10 月普鲁士政府便下令禁止,并要求德意志联邦各国采取措施,理由是它散布“革命精神和倾向”,对君王“刻骨仇恨和极端放肆。”
海涅自 1848 年以后长期卧病,他瘫痪了,一直被桎梏在病榻上。1851 年诗人以惊人的毅力振作起来,重新开始写作。在一些诗歌中表达了他对政治现状的尖锐讽刺和对当前社会的愤懑,在一些著作中也流露出他的忧郁、失望以及世界观的矛盾。1854 年他在法文版《卢苔齐亚》的前言里谈到了他对共产主义的矛盾心态。他怀有恐惧,认为共产主义会把他钟爱的艺术毁灭掉,会把他写出的诗歌糟塌掉——这是一种源出于小资产阶级思想对共产主义的幼稚而错误的理解——,可即使如此,他也坚信共产主义胜利的合理性和逻辑的必然性,而且他坦率地承认,共产主义对他的心灵具有一种他不能抵御的魔力。因为共产主义将消灭他所仇恨和与之进行斗争的敌人。他所憎恶的道德沦丧,人欲横流,人剥削人的旧社会将被共产主义埋葬。
海涅从一个抒情诗人成长为一个革命民主义诗人,他以他的作品参加了社会主义,参加了为摧毁旧世界而进行的斗争,他以他的作品丰富了人类的精神宝库。后世的人,在他的灵柩上既要放上一顶诗人的桂冠,还要放上一把战士的宝剑。