文化教育的鼻祖尹珍

在殷周时期，即公元前14世纪至公元前12世纪，黔贵地域是“鬼方”地的主要部分。

秦代开“五尺道”，汉代筑“南夷道”首先进入贵州北部和西北部。巴蜀文化从北向南流入，黔北正安得风气之先。

正安属鄨县东北境，犍为郡治鄨县，开发较早，与巴蜀贸易交往历史悠久，其文教也必最先。曾产生过文学卒史臣舍人，著名辞赋家盛览。

然而，黔贵文化最有影响的第一人，当推尹珍。尹珍是贵州汉文化的传播人，西南汉文化教育的开拓者，数千年来一直受到人们的敬仰。

尹珍是东汉牂柯郡毋敛县人，生于公元79年，出身豪门，少纨绔习气，自幼聪颖好学。

东汉时，朝廷已将儒学立为官学，立五经博士，全国郡、县、乡均设经师，经学大盛。尹珍20岁时，学业已有相当的基础，但深感本郡学业太差，于公元99年，奔赴京师洛阳，拜许慎为师。

学者许慎被尹珍千里求学的精神所感动，对他精心传授。尹珍刻苦研习五经文字，接受系统的儒家道德思想。尹珍不仅精熟“五经”，也得到《说文解字》的真传。

学习期间，正值许慎编纂《说文解字》，尹珍在老师指导下，研习篆书、功习隶体。许慎撰著《说文解字》收集了古今各种书籍、碑刻和钟鼎款识，尹珍刻意摩习，书法技艺大为提高，成为当时著名的书法家。

南北朝刘宋时期，王愔著有《文字志》中评述秦、汉、魏、晋间120位书法家，就列有尹珍之名。唐代张彦远著《法书要录》引录《文字志》的篇目，才使尹珍作为书法家留传于世。清代咸丰七年刻印的《广金石韵府》中也收录有尹珍篆书。

尹珍回乡里，在“手建草堂三楹”，设馆收徒教学。尹珍的学堂是一座木结构的三合院，一正两横，呈“品”字形。

尹珍设馆授徒，启蒙教化，分为两阶段。第一阶段是蒙学，学生学习的是字书，目的在识字。童蒙识字教材用规范的正体小篆写就，依文理编成韵文，便于记诵。教学中把识字和理解文意结合起来，学生在识字教育过程中接受一些常识。尹珍教学十分重视文字条例，以及书法艺术，解说文字教学，极为认真，学生文字学和书法造诣都较高。第二阶段学生学习《论语》、《孝经》，对学生进行较系统的儒家道德教育。即以“仁”为核心，以“礼”为形式的道德规范。

“修十义以治七情”。教育人们以“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠”这“十义”来陶冶、约束人们在喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲“七情”。

尹珍身体力行，言传身教，对父母兄长的孝顺，对弟妹子侄的慈爱，以及忠于职守，交朋友重信义，对民众谦恭和蔼等，都被地方官和乡党舆论公认为“孝廉”楷模，名声远播。

尹珍学开馆教学、传授书法艺术的同时，自己也日习千字。

务本堂门前河边就是尹珍洗笔淘砚处。他的隶书精湛，远近闻名，求书楹联、墓碑的甚多。在开馆讲学时期，还在学馆旁建一房子，专为书写之用，后人称“碑房”。

153年，尹珍应奉任武陵太守，兴学校。尹珍虽年已古稀，但精力充沛，慕名就近前往师事应奉，学习谶纬；学成，精通“天地人”三才之道。尹珍成了饱学之士，名声大震。

不久，汉代廷任用尹珍为尚书丞郎，尹珍应诏出仕，官至荆州刺史。

尹珍功成名就，但年老体弱，遂辞官还乡，重操旧业，将原学馆改名为“务本堂”，矢志育人。162年，尹珍病逝，葬于务本堂后，卒年84岁。

[旁注]

鬼方　是夏商时居于北方的少数民族，在周代从西北方进攻过中原。其活动载于《汲冢周书》、《易经》、《山海经》、《古本竹书纪年》、《史记·殷本纪》和出土的《小盂鼎》及商周甲骨卜辞中。甲骨卜辞记载“鬼方易”，即鬼方向远方逃走或迁走。

五尺道　又称“滇僰古道”，是连接云南与内地的最古老的官道。从蜀南下经僰道至滇池，由于道路宽仅5尺，故史称“五尺道”。这条道路尽管狭窄，却和秦始皇在其他地区兴修的宽达50步的“驰道”具有同等重要的意义。

许慎（约公元58年～约公元147年），博通五经，撰有《五经异议》被称为“五经无双许叔重”。精通文字学，所著《说文解字》收集小篆、古文、籀文共9353个字。解说每个字的形、音、义极为简要，集我国文字大成，也集古文经学训诂之大成，被视为“汉学经典”。

《论语》　古代儒家经典著作之一。以语录体和对话文体为主，叙事体为辅，记录了孔子及其弟子言行，一共20卷，11705个汉字。成书于战国初期。集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

儒家　又称“儒学”、“儒家学说”，或称“儒教”，是我国古代最有影响的学派。最初指的是冠婚丧祭时的司仪，自春秋时期起指由孔子创立的思想体系。其学派崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和“中庸”之道。主张“德治”、“仁政”，重视伦理关系。

谶纬　是我国古代谶书和纬书的合称。谶是秦汉时期巫师、方士编造的预示吉凶的隐语，纬是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书，被汉光武帝刘秀之后的人称为“内学”，而原本的经典反被称为“外学”。纬以配经，故称“经纬”；谶以附经，称为“经谶”。

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一次，尹珍的一个学生家因欠朱财主家几石租谷，朱财主就霸占了他家房屋，那个学生家没地方住，只得住到山洞里。尹珍决定帮助那个学生。

一天，尹珍拿出一件白衣服，并提笔在上面画了两横，说：“你穿着这件衣服到朱财主家门口走几趟吧！”

学生莫名其妙，但仍照着老师的话做了。朱财主看见学生衣服上的两横后，便提出归还学生家的房屋，换那件白衣服。原来，朱财主不久前求尹珍给他家写了一块“朱门富贵”的牌匾，可是，自从他霸占那个学生家房屋后，那牌匾上“朱”字和“贵”字中间的一横就不见了。他再去求尹珍写，可尹珍说啥也不同意，于是便有了拿房屋换两横的典故。