委婉动听的苗族民歌
苗族民歌统称“山歌”。其形式,有五言体、七言体和长短句。其语言通俗直率,和谐简练,感情丰富。
其内容,几乎涉及苗族生产、生活各个方面的所有活动,生产劳动、起义斗争、乡规民约、家谱家规、子女教育、送客迎友、谈情说爱、婚姻礼俗、丧葬悼念等,都用民歌来表达思想感情。
苗族民歌种类繁多,数量庞大。这里主要介绍其古歌、生产劳动歌、礼俗歌、情歌、颂歌、劝世歌等。
黔东南清水江流域一带是我国苗族最大的聚居区,即凯里、剑河、黄平、台江、雷山、丹寨、施秉、黄平、镇远、三穗等地。在此广大苗族聚居区普遍流传着一种以创世为主体内容的诗体神话,俗称“古歌”,或“古歌古词”。
苗族古歌是苗族古代先民在长期的生产劳动中创造出来的史诗。它的内容包罗万象,从宇宙的诞生、人类和物种的起源、开天辟地、初民时期的滔天洪水,到苗族的大迁徙、苗族的古代社会制度和日常生产生活等,无所不包,成为苗族古代神话的总汇。
苗族的古歌古词神话是一个民族的心灵记忆,是苗族古代社会的百科全书和“经典”,具有史学、民族学、哲学、人类学等多方面价值。
苗族古歌包括创世歌、祖先歌和迁徙歌。
创世歌如《开天辟地歌》、《万物起源歌》等,是一种很古老的神话故事歌;祖先歌如《人类起源歌》、《洪水滔天》等,是关于人类、民族的传说歌。
迁徙歌如贵阳地区的《格罗格桑》、黔东南的《跋山涉水》、松桃和铜仁地区的《修相修玛》等,是各地区苗族自己的迁徙史诗。
整部史诗以口传心记为传承手段,全诗属五言体结构,押苗韵,长达15000余行,塑造了100多位有名有姓的人物,并充满浪漫主义和理想主义色彩。
诗中大量运用比喻、夸张、排比、拟人、反问等多种修辞手法,生动地反映了苗族先民对天地、万物及人类起源的解释和人们艰苦奋斗开创人类历史的功绩,充满了浪漫主义和理想主义色彩。
苗族古歌是我国流传下来的唯一非宗教典籍的传世记史诗,也是集苗族历史、伦理、民俗、服饰、建筑、气候等为一体的百科全书。
生产劳动歌,有《刺绣歌》、《种棉歌》、《纺纱织布歌》、《蜡染歌》、《造酒歌》、《造船歌》、《活路歌》等。这些歌,鼓励人们努力劳动创造美好生活,思想内容健康积极。
有一首描写犁田场面的《活路歌》写道:
斑鸠在树上打鼓,
牯牛在田中跳舞。
田水跟着牛屁股唱歌,
浮萍鱼崽围着牛脚打转。
蚊子牛虻也赶来观看,
大家唱来大家跳。
跳得谷桩烂成泥,
跳得泥巴变成浆。
跳到大阳落西山,
大家才分散。
生动有趣的语言将田野劳动的景象,表现得十分欢乐和热烈,烘托出劳动生产的愉快。
礼俗歌包括酒歌、祭祀歌、丧歌和婚姻歌等。
酒歌是指酒席上劝酒、谢酒的祝福、赞颂的民歌;祭祀歌为祭祀起源和有关祭祀礼仪的民歌,反映了苗族古老的风俗习惯和思想意识;丧歌是在丧葬活动中所唱的歌,包括亲友吊丧时所唱的歌,可供研究苗族宗教、民俗和民族文化传统。
婚姻歌是指婚嫁仪式上唱的歌和有关婚姻问题的歌。这类民歌唱述婚姻仪式的习俗,以及婚姻习俗的历史转变,对研究苗族社会历史有重要价值。
苗族民歌中,最精彩的部分似乎是情歌。情歌内容非常丰富,有见面歌、摸底歌、赞美歌、相恋歌、求爱歌、成双歌,又有逃婚、控诉歌、失恋歌、离婚歌、单身歌等。
苗族情歌大都感情真挚,直率热烈。有一首情歌唱道:
美丽的情妹哟——
假如你是一只小鸡,
我就变成一只山鹰,
一扑就把你抱起。
假如你是一湾清水,
我就变成一条小鱼,
一跳就投入你的怀里。
假如你是一只小鼠,
我就变成一只描咪;
白天逮你不住,
夜里会逮住你。
山鹰扑小鸡,猫咪逮小鼠,比喻之妙,妙在毫无遮拦地表现出爱恋之深、决心之大。
苗族民歌曲调主要有古歌曲调、情歌曲调、飞歌曲调、丧歌曲调和祭祀曲调等几种,各种曲调自有特色。
古歌曲调浑厚稳重,拍节分明,而且刚劲有力。情歌曲调富于激情,旋律柔美,气氛热烈。一般为男女青年低声对唱,也有二重唱或混声合唱,其韵味普遍悠悠荡荡,令人陶醉。
飞歌曲调高亢飞扬,豪迈明快,嘹亮奔放。丧歌曲调悲哀凄苦,低沉委婉,忧伤动情。一般是中年妇女为老年人正常死亡而独唱,可谓声泪俱下,闻者欷歔。
[旁注]
长短句 汉魏时期的古诗,句法以五言为主,至唐代,七言诗盛行,句式较古诗为长,故唐代人把七言句称为“长句”,五言句为“短句”。在宋代以后,可以说长短句是词的别名,但是在北宋时期,长短句却是词的本名。
家谱 又称“族谱”、“家乘”、“祖谱”、“宗谱”等。一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱是我国5000年文明史中具有平民特色的文献,对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究,均有其不可替代的独特功能。
贵阳 因位于境内贵山之南而得名,已有400多年历史。古代贵阳盛产竹子,以制作乐器“筑”而闻名,故简称“筑”,也称“金筑”。刺绣与挑花,是贵阳传统民族工艺,具有各少数民族的风格特色。贵阳各地民族节日内容丰富,各具特色。
[阅读链接]
贵州水城苗族丧歌曲调,有人认为比时下“哀乐”更有声色。祭祀歌曲调比较严肃庄重,大约承袭了古代祭祀的传统风味。苗族鼓社祭、祭祖和安神等歌曲皆如此。