注释

《〈黑格尔法哲学批判〉导言》最早写于 1843 年 10 月中—12 月中，

1844 年 2 月发表于《德法年鉴》（见注 61）。

马克思于 1843 年 3 月到 9 月期间撰写了《黑格尔法哲学批判》这部手稿

（《马克思恩格斯全集》第 1 卷第 245—404 页）。1843 年 10 月，马克思在巴黎和法国的民主主义者、社会主义者以及德国的正义者同盟盟员建立了联系，观察了那里的工人运动，研究了当时先进的政治思想，写下了《〈黑格尔法哲学批判〉导言》。他在这篇著作中第一次论述了无产阶级的历史作用，指出无产阶级要完成自己的历史使命，必须掌握革命理论同革命实践统一的原理。《导言》标志着马克思从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义的转变。

1850 年，《导言》的法译文以节选的形式收入海·艾韦贝克的著作《什么是德国现代哲学所谓的宗教》。 1887 年《导言》的俄文版在日内瓦出版。1890 年 12 月 2—10 日，《柏林人民报》又重新发表了这篇导言。——1。

马克思本来打算在《德法年鉴》（见注
61）上发表这篇《导言》之后，接着完成在 1843 年已经着手写的《黑格尔法哲学批判》这部著作并把它付印。《德法年鉴》停刊后，马克思逐渐放弃了自己的计划。他在《1844 年经济学哲学手稿》的序言中曾说明原因：他不满意把针对黑格尔的思辨观点的批判同针对各种材料本身的批判混合在一起写成一本著作，他觉得这种形式会给人以任意制造体系的印象。鉴于这种考虑，马克思认为最好以单独的小册子形式分别对法、伦理、政治等等进行批判，再用一部批判性著作概述对唯心主义思辨哲学的批判。

此外，1844 年 5—6 月以后，马克思已经忙于其他工作，把经济学研究提到了首位。从 1844 年 9 月起，由于需要对青年黑格尔派进行反击，马克思改变了自己的想法，开始把阐述新的革命的唯物主义世界观同批判青年黑格尔派以及德国资产阶级和小资产阶级其他代表的唯心主义世界观结合起来。马克思和恩格斯合著的《神圣家族》和《德意志意识形态》完成了这项任务。

——2。

历史法学派是 18 世纪末在德国兴起的一个法学流派。它的特征是反

对古典自然法学派，强调法律应体现民族精神和历史传统；反对 1789 年法国大革命中的资产阶级民主主义思想；重视习惯法；反对制定普遍适用的法典。该派的代表人物是古·胡果、弗·卡·萨维尼等人，他们借口保持历史传统的稳定性，极力维护贵族和封建制度的各种特权。1842 年萨维尼被任命为修订普鲁士法律的大臣，这样，历史法学派的理论和方法就成了修订普鲁士法律的依据。

历史法学派的主张是同黑格尔的观点相对立的。 1841 年底，马克思开始批判黑格尔的法哲学，同时也研究历史法哲学。对后者的批判，可见马克思于 1842 年写的《历史法学派的哲学宣言》（《马克思恩格斯全集》第 1 卷

第 97—106 页）。——3、494。

马克思后来在《路易·波拿巴的雾月十八日》中，再次作过类似的阐述：“黑格尔在某个地方说过，一切伟大的世界历史事变和人物，可以说都出现两次，他忘记补充一点：第一次是作为悲剧出现，第二次是作为笑剧出现。”（本卷第
584 页）。

这里是指黑格尔在《历史哲学》第 3 部第 2 篇《从第二次普尼克战争到

皇帝当政时期》中的论述。黑格尔指出，盖·尤·凯撒消灭共和国和建立个人独裁是历史的必然。所以他认为，布鲁土斯、卡西乌斯和西塞罗把凯撒实行个人独裁看成是他的个性所致，以及不杀凯撒便不能恢复共和国的观点是错误的。黑格尔得出结论说：“如果某种国家变革重复发生，人们总会把它当作既成的东西而认可。这样就有了拿破仑的两次被捕，波旁王室的两次被驱逐。由于重复，开初只是偶然和可能的东西便成了现实的和得到确认的东西了”。——5、584。

马克思指的是哲学家阿那卡雪斯，西徐亚人。据第欧根尼·拉尔修证明，希腊人曾把他列为希腊七大哲人之一。——7。
马克思按照当时反对德国半封建状况的政治反对派对哲学的作用所持的态度，根据他在《莱茵报》从事编辑活动的一般体会，把这些政治反对派区分为“实践政治派”和“起源于哲学的理论政治派”。这种区分并不等同于三月革命中资产阶级反对派的各种倾向、派别或思潮所具有的同时代特征。

实践政治派大概包括一部分自由资产阶级和知识分子以及民主派的代表。他们提出实践政治的要求，要么是为争取立宪君主制而奋斗，要么是为争取民主主义共和制而奋斗。

理论政治派可能带有整个青年黑格尔运动的特征。他们从黑格尔哲学得出彻底的无神论结论，但同时又使哲学脱离现实，从而事实上日益脱离实际革命斗争。——8。

[7]1818—1819 年黑格尔第一次讲授法哲学（在柏林大学）。他于 1817 年出版的《哲学全书纲要》一书已经包括了他的法哲学的基本概念。1821 年，黑格尔发表了《法哲学原理》，该书的副标题是：《自然法和国家学纲要。供授课用》。自 1821 年至 1825 年，黑格尔按照他自称为“教科书”的《法哲学原理》多次讲授法哲学。1831 年，即在他逝世前不久，他又开始讲授法哲学。1833 年，爱·甘斯在柏林出版了黑格尔的《法哲学原理，或自然法和国家学纲要》。随着这个新版本的出版，对黑格尔法哲学的研究加强了，出现了不同的理解和阐释。黑格尔的国家观曾是青年黑格尔派探讨的中心论题之一。对于马克思来说，如何对待黑格尔的国家学说，一直是个重要的问题。

——8。

[8]指 16 世纪德国马丁·路德领导的宗教改革运动。参看恩格斯《德国

农民战争》第 2 章（《马克思恩格斯全集》第 7 卷第 399—419 页）。——10。[9]教会财产的收归俗用，在德国是随着宗教改革开始的。教会地产首先

转为诸侯地产，从中获利的只是极小部分低等贵族和市民阶层的成员（城市新贵）。在法国大资产阶级的直接影响下，1803 年的帝国代表会议的决议决定，教会诸侯领地收归俗用。首先，普鲁士和南德意志的中等邦国能够获得最大的土地利润。随着 1810 年 10 月 10 日颁布的敕令，普鲁士境内教会财产的收归俗用遂告结束。——10。

[10] 九月法令是法国政府于 1835 年 9 月 9 日颁布的反动法令。1789 年8 月，法国国民议会通过法律确立新闻出版自由，但实际上拿破仑已取消新闻出版自由。拿破仑倒台后，1814 年的宪章又恢复了新闻出版自由。1819 年通过的新闻出版法，对滥用新闻出版权、新闻出版工作中的违法行为以及刑事陪审法庭如何予以惩处、新闻出版业应交的保证金等等均有详细规定。1835 年 9 月 9 日颁布的九月法令是对上述出版法的修订，它限制陪审人员的

权利，对新闻出版业采取多项严厉措施，增加定期刊物应交的保证金，对攻击现行政治体制的出版物以政治犯罪论处并课以大量罚款。

马克思在这里讲的“德国政府忽发奇想”，是指 1843 年 1 月 31 日德国

政府颁发的“书报检查令”、1843 年 2 月 23 日颁发的《关于书报检查机关

的组织的规定》、1843 年 6 月 30 日发布的《指令，包括对 1843 年 2 月 23日的规定所作的有关新闻出版和书报检查条例的若干必要补充》。——12。

神圣罗马帝国（962—1806 年）是中世纪欧洲封建帝国。公元 962 年，德意志国王奥托一世在罗马由教皇加冕，成为帝国的最高统治者。1034 年帝国正式称为罗马帝国。1157 年称神圣帝国，1254 年称神圣罗马帝国。到 1474 年，神圣罗马帝国被称为德意志民族神圣罗马帝国。帝国在不同时期包括德意志，意大利北部和中部，奥地利，匈牙利，法国东部，捷克，荷兰和瑞士。它是由具有不同政治制度、法律和传统的封建王国和公国，教会领地和自由城市组成的松散联盟。1806 年，对法战争失败后，弗兰茨二世被迫放弃神圣罗马帝国皇帝的称号，这一帝国便不复存在了。——12。
参看艾曼纽尔·约瑟夫·西哀士《第三等级是什么？》1789 年巴黎

第 2 版第 3 页：“本文的计划甚为简单，我们要向自己提三个问题。1.第三等级是什么？是一切。

迄今为止，第三等级在政治秩序中的地位是什么？什么也不是。
第三等级要求什么？要求取得某种地位”。——13。

高卢是法国古称。高卢雄鸡是法国第一共和国时代国旗上的标志，是当时法国人民的革命意识的象征。马克思在这里借用了海涅在《加里多尔夫就贵族问题致穆·冯·莫里加特伯爵书》序言中的形象比喻：“高卢雄鸡如今再次啼叫，而德意志境内也已破晓”。——16。
恩格斯在 1843—1844 年相继撰写了三篇研究英国状况的文章。本文是这组文章的第二篇。第一篇是《英国状况评卡莱尔的<过去和现在>》（《马克思恩格斯全集》第 1 卷第 626—655 页），第三篇是《英国状况英国宪法》

（《马克思恩格斯全集》第 1 卷第 678—705 页）。

18 世纪的历史，是青年黑格尔派当时经常探讨的课题。如布·鲍威尔，

莫·赫斯等均有论著。但是，恩格斯在探讨 18 世纪的历史时，认为 18 世纪的英国状况对于历史、对于其他国家具有重要意义。他在这篇文章中不仅探索了 18 世纪英国的政治和哲学的发展，而且还把这种发展同英国的工业史和社会经济史联系起来进行考察。他研究英国的工业革命的起因、结果以及它对社会的进步和对社会关系方面的深远影响。他指出，“18 世纪在英国引起的最重要的结果是：由于工业革命，产生了无产阶级”。——17。

指 1792—1815 年欧洲国家同盟（英国、普鲁士、奥地利、俄国）反

对资产阶级革命时期法兰西共和国和拿破仑法国的历次战争。 1792 年 2 月

欧洲各国联军发动对法战争。英国先是支持联合军队。1792 年 8 月 10 日法

国宣布成立共和国，1793 年 1 月国王路易十六被处死以后，英国于 1793 年初加入联军，公开参战。——17。

恩格斯在《大陆上社会改革运动的进展》一文中有如下论述：“在法国发生政治革命的同时，德国发生了哲学革命，这个革命是由康德开始的：
他推翻了上一世纪末大陆上各大学所采用的陈旧的莱布尼茨形而上学体系。费希特和谢林开始了哲学的改造工作，黑格尔完成了新的体系。⋯⋯这个体系从外部是不能攻破的，实际上也是这样，只是由于那些身为黑格尔派的人

从内部攻击，这个体系才被打破。”（见《马克思恩格斯全集》第 1 卷第 588

—589 页）在这篇文章中恩格斯还写道：“德国的哲学经过长期的痛苦摸索

过程，也终于达到了共产主义。”（见《马克思恩格斯全集》第 1 卷第 575 页）——17。

莫泽斯·赫斯曾探讨过德国和法国在 18 世纪和 19 世纪所起的作用。

他在《社会主义和共产主义》1843 年苏黎世-温特图尔版第 1 部第 74—91 页叙述了从巴贝夫经圣西门和傅立叶到蒲鲁东的法国政治革命，同时也阐述了从康德经费希特和黑格尔到青年黑格尔派无神论的哲学革命。——19。

长期国会指英国资产阶级革命时期存在长达 13 年（1640—1653 年）

没有改选的一届英国国会。它是英国国王查理一世为筹集政府经费于 1640 年 11 月召开的，在英国资产阶级革命中成为立法机构和领导机构。1649 年宣布处死国王，成立共和国。1653 年 4 月，克伦威尔建立军事专政后解散。

——21、668。

制宪议会是 18 世纪末法国资产阶级革命第一阶段（1789 年 7 月 14

日—1792 年 8 月 10 日）的革命领导机关和国家立法机关，从 1789 年 7 月存

在到 1791 年 9 月。在议会中君主立宪派起主要作用。制宪议会曾于 1789 年

8 月 4—11 日通过法令，宣布废除封建制度，取消教会和贵族的特权。1789

年 8 月 26 日通过《人权与公民权宣言》，确立资产阶级的人权、法制、公民自由和私有财产权等原则。——21、314。

立法议会是 18 世纪末法国资产阶级革命第二阶段（1792 年8 月—1793 年 6 月）的国家立法机关，从 1791 年 10 月存在到 1792 年 9 月。在此期间法国革命的政治领导转到吉伦特派（见注 23）手中。但他们未能彻底废除封建制度和坚决抗击外国武装干涉。——21。
国民公会是 18 世纪末法国资产阶级革命时期建立的最高立法机关，

从 1792 年 9 月存在到 1795 年 10 月。国民公会在雅各宾派专政期间，即革命

的第三阶段（1793 年 6 月 2 日—1794 年 7 月 27—28 日），作为最高权力机关，颂布了一系列法令，废除封建所有制，确立民主共和国，并同国内外反革命势力进行了坚决的斗争；1794 年 7 月 27 日热月政变后，遵循大资产阶

级意旨，取消了雅各宾派颁布的主要革命措施，最后于 1795 年 10 月被解散。

——21、314、373、426、435。

长老派是英国清教徒中的一派，产生于 16 世纪下半叶。主张设立长老管理教会；初期不脱离国教（即英国圣公会），只要求依据加尔文的教会组织原则对国教进行改革。后发展成为英国长老会。17 世纪英国资产阶级革命时期，该派在长期国会（见注 18）中是代表大资产阶级和上层新贵族利益的温和派，主张与国王妥协。1640—1648 年一度构成长期国会中的多数派。最后被独立派清洗出英国国会。——21。
吉伦特派是 18 世纪末法国资产阶级革命时期的一个派别，代表大工商业资产阶级和在革命时期产生的地主资产阶级的利益。该派的许多领导人在立法议会（见注 20）和国民公会（见注 21）中代表吉伦特省，因而得名。吉伦特派借口保卫各省实行自治和成立联邦的权利，反对雅各宾政府以及拥护政府的革命群众。——21、607。
独立派是 16 世纪下半叶在英国产生的宗教政治派别，代表中等工商业资产阶级和资产阶级化了的新贵族的利益，反对专制政体和英国国教即圣公会。在 17 世纪英国资产阶级革命时期，独立派组成了一个单独的政党，在

1648 年底取得了政权。——21。

1793—1795 年的山岳派，指法国资产阶级革命时期代表中小资产阶级利益的革命民主派，因在国民公会开会时坐在大厅左侧的最高处而得名。代表人物有罗伯斯庇尔、马拉、丹东等。其成员大都参加了雅各宾俱乐部。1792 年 10 月，代表大工商业资产阶级利益的吉伦特派退出雅各宾俱乐部后，山岳派实际上成为雅各宾派的同义语。

1848—1851 年的山岳派，指法国制宪议会和立法议会中集合在《改革报》周围的小资产阶级民主主义者和社会主义者。其领袖人物为赖德律-洛兰、皮阿等人。以路·勃朗为首的小资产阶级社会主义者也参加了这一派。他们自称是 1793—1795 年法国国民公会（见注 21）中的山岳派思想的继承人。1849 年 2 月后该派又称新山岳派。——21、402、413、422、434、471、584、606、610、629、647、660、674。

这里的平等派是指 17 世纪英国资产阶级革命时期代表无地或少地农民利益的激进派别，全称真正平等派，又称掘地派。他们要求消灭土地私有制，宣传原始的平均共产主义思想，并企图用集体开垦公有土地来实现这种思想。——21。
阿贝尔派是 18 世纪末法国大革命时期从雅各宾派分离出来的左翼政治派别，以资产阶级革命活动家雅·勒·阿贝尔的名字命名。在雅各宾专政时期，主张坚决镇压反革命，彻底实行全面限价法和没收嫌疑犯的财产平均分给农民的嫌疑犯法。——21。
巴贝夫派是空想平均共产主义流派之一，由 18 世纪末法国革命家及其拥护者创立。他们主张用密谋方式策动工人、贫民和士兵进行革命，推翻现存制度，消灭私有制，建立财产公有、人人平等的劳动人民共和国。—— 21。
恩格斯大概利用了约翰·韦德《中间阶级和劳动阶级的历史》1835

年伦敦第 3 版所提供的资料。韦德在书中叙述了英国直到 15 世纪所发生的阶级关系的变化。他指出，在当时的农奴中，villains（威兰）“被容许占有小块土地以维持个人和家庭的生活”，bordars（包达尔）“被容许拥有一间小屋，并且要向领主供应家禽、蛋品和其他食物”，cottars（考塔尔）则“由领主指定从事铁匠、木工以及其他手工业劳动”。

根据后来的研究，在 15—17 世纪，从农奴人身依附关系中解放出来的英国农民，大多数是凭土地登记册的副本并按照领主的意志而持有土地的，他们是缴纳封建地租的终身佃农和世袭佃农。现代历史学把中世纪英国的不同类别的农奴称为 villains，bordars，cottars。——23。

英国的谷物法是历届托利党（见注 33）内阁为维护大土地占有者的

利益从 1815 年起实施的法令，旨在限制或禁止从国外输入谷物。谷物法规

定，当英国本国的谷物价格低于每夸特 80 先令时，禁止输入谷物。 1822 年对这项法律作了某些修改，1828 年实行了调节制：国内市场谷物价格下跌时谷物进口税就提高，反之，英国谷物价格上涨时谷物进口税就降低。谷物法的实行，严重影响了贫民阶层的生活，同时也不利于工业资产阶级，因为它使劳动力涨价，妨碍国内贸易的发展。谷物法导致工业资产阶级和土地贵族之间的斗争。这一斗争是由曼彻斯特的工厂主科布顿和布莱特于 1838 年创立的反谷物法同盟（见注 71）领导、在自由贸易的口号下进行的。1846 年 6 月英国议会通过关于废除谷物法的法案（见注 81）。——25。

人民宪章（Peoples Charter）是英国宪章运动中的纲领性文件， 1837 年由下院六名议员和六名伦敦工人协会会员组成的一个委员会提出，并于 1838 年 5 月 8 日作为准备提交议会的一项草案在各地群众大会上公布。人民宪章包括了宪章派的下列六项要求：普选权（年满二十一岁的男子）、议会每年改选一次、秘密投票、各选区一律平等、取消议会议员候选人的财产资格限制、发给议员薪金。1839、1842 和 1849 年，议会三次否决了宪章派所递交的要求通过人民宪章的请愿书。——25。
辉格党是英国的政党，于 17 世纪 70 年代末 80 年代初形成。1679 年，就詹姆斯公爵（后来的詹姆斯二世）是否有权继承王位的问题，议会展开了激烈争论。反对詹姆斯王位继承权的一批议员，被敌对的托利党人讥称为辉格。辉格（Whig）为苏格兰语，原意为盗马贼。辉格党代表工商业资产阶级以及新兴的资本主义农场主的利益，曾与托利党轮流执政；19 世纪中叶，辉格党内土地贵族的代表和保守党的皮尔派（见注 393）以及自由贸易派（见注 96）一起组成自由党，从此自由党人在英国两党制中取代了辉格党人的位置。——27。
托利党是英国的政党，于 17 世纪 70 年代末 80 年代初形成。1679 年，就詹姆斯公爵（后来的詹姆斯二世）是否有权继承王位的问题，议会展开了激烈的争论。拥护詹姆斯继承王位的议员，被敌对的辉格党人讥称为托利。托利（Tory）为爱尔兰语，原意为天主教歹徒。托利党一贯是反动的对内政策的捍卫者，坚决维护国家制度中保守和腐败的体制，反对国内的民主改革，曾与辉格党轮流执政。随着英国资本主义的发展，托利党逐渐失去它先前的政治影响和在议会的垄断权。1832 年议会改革使资产阶级代表人物进入议会。1846 年废除谷物法（见注 81）削弱了英国旧土地贵族的经济基础并造成了托利党的分裂。19 世纪 50 年代末 60 年代初，在老托利党的基础上成立了英国保守党。——27、316、750。34 恩格斯在《英国工人阶级状况》1892 年德文第 2 版也用脚注说明他利用了乔·波特《国家的进步》一书提供的材料，并且还在脚注中补充说明：“上述有关工业变革的历史概况在某些细节上是不准确的，但是，在 1843—1844 年没有更好的资料可用”（《马克思恩

格斯全集》第 2 卷第 287 页）。后来的研究提供的比较准确的资料说明，阿克莱不是珍妮纺纱机的发明者，他利用了其他人的一些发明。恩格斯在本文中把统计数字凑成整数，因而在某些地方有较大的差异。

本文中关于英国工业发展的资料，恩格斯显然还利用了爱·培恩斯《大不列颠纺织业史》、安·尤尔《大不列颠的棉纺织业》等著作。——35。

可能指耶·边沁《关于政府的断想》1776 年伦敦版，《道德与立法原则导论》1789 年伦敦版。边沁在这两部著作中第一次论证了功利原则，其出发点是：人的一切感性和精神的动机，可归因于求乐避苦。他认为，道德和立法的任务是使个人的行为目的达到“最大多数人的最大幸福”。——36。
可能指詹·穆勒《政府》一文，文章载于《不列颠百科全书》第 4、

5、6 版的《补遗》，1824 年爱丁堡版第 3 卷。穆勒从 1808 年起就维护边沁的学说，并加以补充。——36。

约·霍·图克于 1769 年创立了支持权利法案协会，要求在议会中有英国人民的合法代表，要求缩短当选人任期和公布议会辩论。随后几年，这样的协会出现了不少。在 1789 年法国大革命的影响下，18 世纪 90 年代在英国的不同城市中成立了民主主义的通讯协会。1792 年制鞋工人托马斯·哈迪

创立了伦敦通讯协会，协会的纲领是实现普选权。1794 年协会领导人托·哈迪、霍·图克等被指控犯有谋反罪而遭逮捕。审判以宣告他们无罪而结束。1799 年协会解散，此时它已拥有会员 8 万人。至 90 年代末，各通讯协会停止了活动。但是，它们的思想和传统对英国的激进运动的进一步发展有很大影响，如 1816 年出现了汉普敦俱乐部领导的要求实行普选权的改革运动，

1819 年改革运动被政府镇压。——37。

《1844 年经济学哲学手稿》大约写于 1844 年 5 月底 6 月初至 8 月，是马克思未完成的一部早期著作。这部手稿是马克思总结自己的经济学研究，批判分析资产阶级政治经济学，理解黑格尔和费尔巴哈的哲学理论，从而论证无产阶级的历史作用的第一次尝试和最初成果。手稿由保存下来的三个笔记本构成。《异化劳动和私有财产》属于第一笔记本。马克思在这里第一次阐述了异化劳动范畴，证明异化劳动同私有财产的关系，揭示了在私有财产条件下工人状况的本质特征。

《马克思恩格斯全集》1982 年历史考证版第 1 部分第 2 卷以两种编排形式发表《1844 年经济学哲学手稿》。第一文本以手稿写作的时间顺序编排，第二文本以三个笔记本的逻辑结构进行编排，并有编者加的标题。本卷所收

《异化劳动和私有财产》是根据第二文本编译校订的。——39。

马克思在《让·巴蒂斯特·萨伊〈论政治经济学〉一书摘要》中，对萨伊关于财富的性质和流通的原理的论述写了如下评注：“私有财产是一个事实，国民经济学对此没有说明理由，但是，这个事实是国民经济学的基础”； “没有私有财产的财富是不存在的，国民经济学按其本质来说是发财致富的科学。因此，没有私有财产的政治经济学是不存在的。这样，整个国民经济学便建立在一个没有必然性的事实的基础上。”（《马克思恩格斯全集》1981 年历史考证版第 4 部分第 2 卷第 316、319 页）。——39。
马克思在《亚当·斯密〈国民财富的性质和原因的研究〉一书摘要》中写有评注：“十分有趣的是斯密作的循环论证。为了说明分工，他假定有交换。但是为了使交换成为可能，他就以分工、以人的活动的差异为前提。他把问题置于原始状态，因而未解决问题。”（《马克思恩格斯全集》1981 年历史考证版第 4 部分第 2 卷第 336 页）。——40。
这个结论在当时的社会批判性著作中相当流行。例如，魏特林在他的

《和谐与自由的保证》一书中就曾写道：“正像在筑堤时要产生土坑一样，在积累财富时也要产生贫穷。”——40。

马克思在这里仍旧使用了黑格尔的术语及其探讨对立的统一的方法。他把 Verwirklichung （现实化）与 Entwirklichung （非现实化）对立起来。——41。
马克思在手稿中往往并列使用两个德文术语“Entfremdung”（异化）和“EntauBerung”（外化）来表示异化这一概念。但是他有时把“EntauBerung”这个术语用于另一种意义，例如，用于表示交换活动、从一种状态向另一种状态转化、获得，就是说，用于表示那些并不意味着敌对性和异己性的关系的经济和社会现象。——41。
马克思在这里以自己的理解复述了费尔巴哈哲学关于宗教是人的本质的异化的论点。费尔巴哈在他的著作《基督教的本质》中曾经证明，因为在神的本质的观点中肯定的东西仅仅是人的东西，所以作为意识对象的人的观点就只是否定的东西。费尔巴哈说，为了使上帝富有，人就必须贫穷；为

了使上帝成为一切，人就必须什么也不是。人在自身中否定了他在上帝身上所肯定的东西。——41。

这里表述的思想是与费尔巴哈的论点相呼应的。费尔巴哈认为宗教和唯心主义哲学是人的存在及其精神活动的异化。费尔巴哈写道，上帝作为对人来说的某种至高的、非人的东西，是理性的客观本质；上帝和宗教就是幻想的对象性本质。他还写道，黑格尔逻辑学的本质是主体的活动，是主体的被窃走的思维，而绝对哲学则使人自身的本质、人的活动在人那里异化。—

—44。

马克思在本段和下一段利用了费尔巴哈哲学中表述人和整个人类时所用的术语，并且创造性地吸取了他的思想：人把他的“类本质”、他的社会性质异化在宗教中；宗教以人同动物的本质区别为基础，以意识为基础，而意识严格说来只是在存在物的类成为存在物的对象、本质的地方才存在；人不像动物那样是片面的存在物，而是普遍的、无限的存在物。——45。
类、类生活、类本质都是费尔巴哈用的术语，它们表示人的概念、真正人的生活的概念。真正人的生活以友谊和善良的关系，即以爱为前提，这些都是类的自我感觉或关于个人属于人群这种能动意识。费尔巴哈认为，类本质使每个具体的个人能够在无限多的不同个人中实现自己。费尔巴哈也承认人们之间确实存在着利益的相互敌对和对立关系，但是他认为这种关系不是来自阶级社会的历史的现实条件，即资产阶级社会的经济生活条件，而是来自人的真正本质即类本质同人相异化，来自人同大自然本身预先决定了的和谐的类生活人为地但绝非不可避免地脱离开来。——46。
马克思显然是指蒲鲁东的著作《什么是财产？》。参看该书第 3 章第

4 节：劳动。——劳动本身对自然物没有任何占有能力；第 5 节：劳动导致

所有权的不平等；第 6 节：社会中的一切工资都是平等的；第 7 节：才能不平等是财富平等的必要条件。——50。

在这一段中，马克思是在广义上使用工资范畴，以表达资本家和雇佣工人这两个阶级之间的对抗性关系。他所说的“工资”是指“雇佣劳动”，指资本主义制度本身。显然，在没有保存下来的那部分手稿中，关于这个思想他会有详细的阐述。——51。
这里是马克思在批判蒲鲁东的“平等”观念时所持的基本论点。蒲鲁东在《什么是财产？》一书中表述的“平等”观念是建立在资本主义关系基础上的。他的空想的、改良主义的药方规定，私有财产要由“公有财产”代替，而这种“公有财产”将以平等的小占有的形式，在“平等”交换产品的条件下掌握在直接生产者手中。这实际上指的是均分私有财产。蒲鲁东是这样设想交换的“平等”的，即“联合的工人”始终得到同等的工资，因为在相互交换他们的产品时，即使产品实际上不同等，但每个人得到的仍然是相同的，而一个人的产品多于另一个人的产品的余额将处于交换之外，不会成为社会的财产，这样就完全不会破坏工资的平等。马克思说，在蒲鲁东的理论中，社会是作为抽象的资本家出现的。他指出蒲鲁东没有考虑到即使在小

（“平等”）占有制度下也仍然起作用的商品生产的现实矛盾。不久，马克思在《神圣家族》中表述了这样一个结论：蒲鲁东在经济异化范围内克服经济异化，就是说，实际上根本没有克服它。——51。

《关于费尔巴哈的提纲》是马克思在 1845 年春于布鲁塞尔写在他的1844—1847 年笔记本中的笔记，笔记上端写着：1.关于费尔巴哈。恩格斯指

出，“这是匆匆写成的供以后研究用的笔记，根本没有打算付印。但是它作为包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件，是非常宝贵的。”他称这些笔记是“十一条关于费尔巴哈的提纲”（《马克思恩格斯全集》第 21 卷第 412 页）。笔记因此而得名。

1888 年，恩格斯把《提纲》作为《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学

的终结》（见本选集第 4 卷第 214—258 页）一书的附录第一次予以发表，并对个别地方作了修改。发表时的标题为《马克思论费尔巴哈》。

本选集一并收辑《提纲》的两个稿本，即马克思写在笔记本中的 1845

年稿本和由恩格斯发表的 1888 年稿本。——54。

《德意志意识形态。对费尔巴哈、布·鲍威尔和施蒂纳所代表的现代德国哲学以及各式各样先知所代表的德国社会主义的批判》由马克思和恩格斯于 1845 年秋至 1846 年 5 月左右共同撰写，是马克思主义形成时期的重要著作。这部著作共分两卷，其主要内容是阐述作者制定的唯物主义历史观的基本原理、批判分析费尔巴哈、布· 鲍威尔和麦·施蒂纳的唯心主义历史观，批判“真正的社会主义”或“德国社会主义”的各式各样代表的哲学观点，表述对科学社会主义的认识。

马克思和恩格斯从 1846 年到 1847 年在德国曾多次为出版《德意志意识形态》寻找出版商。由于当时书报检查机关的阻挠，还由于出版商对书中所批判的哲学流派及其代表人物寄予同情，这部著作未能出版。

《德意志意识形态》在马克思恩格斯生前，只在 1847 年《威斯特伐里亚汽船》杂志 8 月和 9 月号发表了第 2 卷第 4 章。全书以手稿形式保存下来，没有总标题。《德意志意识形态。对费尔巴哈、布·鲍威尔和施蒂纳所代表的现代德国哲学以及各式各样先知所代表的德国社会主义的批判》这一标题源于马克思在 1847 年 4 月 6 日发表的声明《驳卡尔·格律恩》中对这部著作

的称呼（《马克思恩格斯全集》第 4 卷第 43 页）。

收入本卷的《德意志意识形态》第 1 卷第 1 章《费尔巴哈》是未完成的

手稿，写于第 1 卷成书过程中的不同时间。但是就理论内容来说，该章具有独立的价值，在《德意志意识形态》一书中占有十分重要的地位。马克思和恩格斯在这里第一次系统地阐述了唯物主义历史观的基本原理，并根据自己新的历史观对共产主义作了科学的论证。这一章在手稿上，原来的标题只是

《一、费尔巴哈》。在手稿第 1 章的结尾有恩格斯的笔迹：《一、费尔巴哈。唯物主义观点和唯心主义观点的对立》。显然，这是恩格斯在马克思逝世后于 1883 年整理马克思遗稿，重读《德意志意识形态》手稿时对原有标题的具体说明。

《费尔巴哈》章在马克思和恩格斯生前未能发表，直到 1924 年才第一次由前苏联马克思恩格斯研究院发表了俄译文，1926 年以德文原文发表于《马克思恩格斯文库》第 1 卷。1932 年，《德意志意识形态》全书第一次以原文发表于《马克思恩格斯全集》1932 年历史考证版第 1 部分第 5 卷，其中《费尔巴哈》章由编者重新编排，加了分节标题，删去手稿结尾部分关于社会意识形式的札记。《马克思恩格斯全集》第 3 卷的俄文第 2 版（1955）、德文版（1958）以及中文版（1960）均以这一版本为依据。后来，前苏联《哲学问题》杂志 1965 年第 10 和 11 期、《德国哲学杂志》1966 年第 10 期先后发表了该章的新编版本；《费尔巴哈》章的俄、德文单行本也相继问世。《费尔巴哈》章的中文单行本于 1988 年编译出版。本卷所收《费尔巴哈》章译文

是根据该章的德文单行本 1985 年版重新校订的。——62。

大·弗·施特劳斯的主要著作《耶稣传》（1835—1836 年杜宾根版第

1—2 卷）开创了对宗教的哲学批判，并且使黑格尔学派开始分裂为老年黑格尔派和青年黑格尔派。

老年黑格尔派着重强调黑格尔的体系，对德国三月革命（见注 160）前的社会和政治实践持保守的直至反动的态度。因此，对他们也称右翼黑格尔派，其成员有加布勒、道布、汉宁和莱奥。

青年黑格尔派重视以黑格尔的辩证方法为依据，对基督教和普鲁士国家持批判态度，对他们也称左翼黑格尔派，其成员有施特劳斯、施蒂纳、卢格、鲍威尔兄弟，有时还有费尔巴哈。——62。

狄亚多希是马其顿亚历山大大帝的将领们，他们在亚历山大死后为争

夺权力而彼此进行残酷的厮杀。在这场争斗的过程中（公元前 4 世纪末至 3 世纪初），亚历山大的帝国这个不巩固的实行军事管理的联盟，分裂为许多单独的国家。——62。

“震撼世界的思想”是《维干德季刊》上一篇匿名文章中的用语（见

该杂志 1845 年第 4 卷第 327 页）。

《维干德季刊》是青年黑格尔派的哲学杂志；1844—1845 年由奥·维干德在莱比锡出版。参加该杂志工作的有布·鲍威尔、麦·施蒂纳和路·费尔巴哈等人。——66。

“交往”（Verkehr）这个术语在《德意志意识形态》中含义很广。它包括单个人、社会团体以及国家之间的物质交往和精神交往。马克思和恩格斯在这部著作中指出：物质交往，而首先是人们在生产过程中的交往，这是任何其他交往的基础。《德意志意识形态》中所用的一些术语：“交往形式”、“交往方式”、“交往关系”、“生产和交往的关系”，表达了马克思和恩格斯在这个时期形成的生产关系概念。——68。
马克思和恩格斯使用的术语 stamm，在本文中译为“部落”。在 l9 世纪中叶的历史科学中，这个术语的含义比现在广泛。它是指渊源于共同祖先的人们的共同体，包括近代所谓的“氏族”和“部落”。美国的民族学家路易·亨利·摩尔根在其主要著作《古代社会》（1877）中第一次把“氏族” 和“部落”这两个概念区分开来，并下了准确的定义。摩尔根指明，氏族是原始公社制度的基层单位，从而为原始社会的全部历史奠定了科学的基础。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》（见本选集第 4 卷第 1—179 页）一书中总结了摩尔根的这些发现，全面地解释了氏族和部落这两个概念的内容。——68。
李奇尼乌斯土地法是公元前 367 年在古罗马通过的一项法律，又称李奇尼乌斯法。该法对于把公有地转交个人使用的权利作了某种限制，并且规定撤销部分债务。该法反对大土地占有制和贵族特权的增长，反映出平民的经济地位和政治地位有所加强。根据罗马的传统说法，该法是罗马护民官李奇尼乌斯和塞克斯蒂乌斯制定的。

在罗马发生的内战，通常是指罗马统治阶级的各种集团之间从公元前 2

世纪末至公元前 30 年持续进行的斗争。这些内战连同日益增长的阶级矛盾和

奴隶起义加速了罗马共和国的衰亡，并且导致罗马帝国的建立（公元前 30 年）。——69。

在恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》一书中（见本选集第 4

卷第 134—146 页）以及《法兰克时代》一文中（《马克思恩格斯全集》第

19 卷第 560—563 页）均有关于日耳曼人的军事制度的论述。——70。

马克思和恩格斯在这里和后面的论述，主要涉及路·费尔巴哈的著作

《未来哲学原理》，并且从中引用了费尔巴哈的一些用语。——75。

《德法年鉴》是马克思提议创办、由阿·卢格和马克思在巴黎编辑出

版的德文杂志，仅仅在 1844 年 2 月出版过一期双刊号。其中除了载有《〈黑格尔法哲学批判〉导言》以外，还刊载有马克思的著作《论犹太人问题》，以及恩格斯的著作《国民经济学批判大纲》和《英国状况评托马斯·卡莱尔的〈过去和现在〉》。这些著作标志着马克思和恩格斯从革命民主主义最终转向唯物主义和共产主义。杂志停刊的主要原因是马克思和卢格之间存在原则分歧。——84。

关于无产阶级革命只有在一切先进的资本主义国家同时发生才可能胜利，因而不可能在一个国家内获得胜利的结论，恩格斯最早在《共产主义原理》（1847

年）中作了明确的表述（见本卷第 241 页）。1850 年，马克思和恩格斯已经预见到美国将发展成资本主义世界最大的经济强国，并认为欧洲要不陷入对美国的依附地位，唯一的条件就是进行社会革命。在这以后，他们再没有重提无产阶级革命同时发生的设想。——86、241。
历史事件的德文原文是 Haupt-und Staatsaktion。这个词本来是指17 世纪和

18 世纪上半叶德国巡回剧团演出的戏剧。这些戏剧用夸大的、同时也用粗俗的和笑剧的方式展现悲剧性的历史事件。

这个词的引申意义是指重大的政治事件。德国历史科学中的一个流派“客观的历史编纂学”就是在这个意义上使用这个词的。莱·兰克是该派的主要代表之一。他把 Haupt-und Staatsaktion 看作是需要陈述的重要主题。客观的历史编纂学主要对国家的政治和外交历史感兴趣，宣称外交政治高于国内政治，无视人们的社会关系和他们在历史中的积极作用。——88、93。

大陆体系或大陆封锁，是拿破仑第一在 1805 年法国舰队被英国舰队

消灭后，于 1806 年 11 月 21 日宣布的命令。它禁止欧洲大陆各国同英国进行贸易。参加大陆封锁的有西班牙、那不勒斯、荷兰、普鲁士、丹麦、俄国和奥地利等国。1812 年拿破仑在俄国遭到失败后，所谓的大陆封锁便瓦解了。

——89。

指布·鲍威尔的论文《评路德维希·费尔巴哈》，载于《维干德季刊》1845

年第 3 卷。——91。
《马赛曲》、《卡马尼奥拉》，《caira》都是 18

世纪末法国资产阶级革命时期的革命歌曲。最后一首歌曲《caira》结尾的叠句是：“好！就这么办，就这么办，就这么办。把贵族吊在路灯柱上！”——91。

67《哈雷年鉴》和《德国年鉴》是青年黑格尔派的文学哲学杂志的简称，该杂志自 1838 年 1 月至 1841 年 6 月用小型日报的形式以《德国科学和艺术

哈雷年鉴》的名称在莱比锡出版，自 1841 年 7 月至 1843 年 1 月以《德国科

学和艺术年鉴》的名称出版。该杂志在 1841 年 6 月以前由阿·卢格和泰·艾

希特迈耶尔在普鲁士哈雷负责编辑，从 1841 年 7 月起由阿·卢格在德累斯顿

负责编辑。1843 年 1 月 3 日被萨克森政府查禁，并经联邦议会决定在全国查禁。——95。

莱茵河颂歌原来是德国诗人尼·贝克尔的诗《德国的莱茵》。这首诗

在 1840 年写成后被多次谱成歌曲。——96。

指路·费尔巴哈的文章《因〈唯一者及其所有物〉而论〈基督教的本

质〉》，载于《维干德季刊》1845 年第 2 卷第 193—205 页。该文的结尾是这样的：“由此可见，既不应当称费尔巴哈为唯物主义者，也不应当称他为唯心主义者，更不应当称他为同一哲学家。那他究竟是什么呢？思想中的他，就是行动中的他，精神中的他，就是肉体中的他，本质中的他，就是感觉中的他；他是人，或者，说得更确切一些，——因为，费尔巴哈把人的本质仅仅设定在共同性之中——他是共同人，是共产主义者。”——96。

路·费尔巴哈《未来哲学原理》1843 年苏黎世—温特图尔版第 47 页。

恩格斯在为写作《德意志意识形态》第 1 卷第 1 章而写的札记《费尔巴

哈》（见《马克思恩格斯全集》第 42 卷第 360—363 页）中，引用和评论了费尔巴哈这本著作中有关的一些话。——97。

反谷物法同盟是英国工业资产阶级的组织，由曼彻斯特的工厂主科布

顿和布莱特于 1838 年创立。谷物法是为英国大地主的利益从 1815 年起实施的旨在限制或禁止从国外输入谷物的法令。同盟要求贸易完全自由，废除谷物法，其目的是为了降低国内谷物价格，从而降低工人工资，削弱土地贵族的经济和政治地位。同盟在反对地主的斗争中曾经企图利用工人群众，宣称工人和工业主的利益是一致的。但是，在这个时候，英国的先进工人展开了独立的、政治性的工人运动（宪章运动）。

1846 年谷物法废除以后，反谷物法同盟宣布解散，实际上同盟的一些分

支一直存在到 1849 年。——104、217。

按照施蒂纳的看法，“联盟”是利己主义者的自愿联合（见《马克思

恩格斯全集》第 3 卷第 452—501 页）。——106。73 马克思和恩格斯后来研

究了农民反抗封建制度的斗争历史，探讨了 1848—1849 年农民的革命活动，

改变了他们对中世纪农民起义的评价。恩格斯在 1850 年写的《德国农民战

争》（见《马克思恩格斯全集》第 7 卷第 383—483 页）一书中阐明了农民起义的性质及其在推翻封建制度的基础方面所起的作用。——106。

航海条例是为了保护英国海运，对付外国竞争而制定的一系列法令。条例规定，进口货物只能用英国船只或货物出产国的船只；英国沿海的航行以及与殖民地的贸易只限于英国船只。第一个，也是最著名的航海条例，是1651 年克伦威尔为对付荷兰的转口贸易和巩固英国的殖民统治而颁布的。航

海条例在 19 世纪 20 年代已受到很大限制，1849 年只保留了有关沿海贸易部分，1854 年被全部废除。——111。

英格兰于 1066 年被诺曼底公爵征服者威廉征服。

西西里王国是在 1130 年宣告成立的，它包括西西里和以那不勒斯为中心的南意大利。西西里王国的建国方针是由诺曼征服者的首领罗伯特·基斯卡德于 11 世纪下半叶制定的。——125。

意大利的城市阿马尔菲是 10—11 世纪的繁荣商业中心。在中世纪，阿马尔菲市海商法在整个意大利都有效，而且在地中海沿岸各国也被广泛采用。——133。

77《哲学的贫困。答蒲鲁东先生的〈贫困的哲学〉》是马克思批判小资产阶级思想家比·约·蒲鲁东的主要论著。这一著作以论战的形式第一次对马克思主义中有决定意义的论点作了科学的表述。1846 年 12 月底，马克思在读了刚出版的蒲鲁东著作《经济矛盾的体系，或贫困的哲学》以后，就决定批判严重地阻碍在工人中间传播科学共产主义思想的蒲鲁东观点。他在

1846 年 12 月 28 日给俄国文学家帕·瓦·安年柯夫的信（见本选集第 4 卷第

530—542 页）中曾经对蒲鲁东的《贫困的哲学》作了详细的评论，信中表述

的那些思想后来成为马克思这部著作的基础。从恩格斯在 1847 年 1 月 15 日给马克思的信中可以看出，1847 年 1 月马克思就已经着手反驳蒲鲁东（见《马克思恩格斯全集》第 27 卷第 87—88 页）。1847 年 4 月初，马克思的这部著

作已基本完成并已付印。1847 年 6 月 15 日，马克思为该书写了一篇简短的

序言。这部著作于 1847 年 7 月初在布鲁塞尔和巴黎出版。在马克思生前没有

再版过。该书德文第 1 版于 1885 年出版，恩格斯校订了译文，并专门写了一

篇序言、加了许多注释。恩格斯在校订德文版过程中，参考了马克思在 1876

年 1 月 1 日送给娜塔利亚·吴亭娜（第一国际俄国支部委员尼·伊·吴亭的

妻子）的一本 1847 年法文本上的修改意见。该书的德文第 2 版于 1892 年出版。恩格斯写了一个简短的按语，纠正原文中某些不准确的地方（见《马克思恩格斯全集》第 22 卷第 333 页）。恩格斯逝世以后，马克思的女儿劳拉·拉

法格整理的法文第 2 版于 1896 年出版，该版也根据马克思送给娜·吴亭娜的书上的修改意见作了更正。

收入本卷的是《哲学的贫困》第二章《政治经济学的形而上学》。马克思在这一章里批判了蒲鲁东的改良主义思想和形而上学的方法，阐述了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点，剖析了所谓“人类理性”发现完备的真理的谬论，指出“只有在没有阶级和阶级对抗的情况下，社会进化将不再是政治革命”。——136。

马克思暗指魁奈的同时代人尼·勃多于 1770 年发表的著作《经济表说明》。——137。
马克思引自卢克莱修的诗篇《物性论》第 3 卷第 869 首中的那句话是： “不死的死夺去了有死的生”（mortalem vitam mors immortalisademit）。

——142。

种姓是职业世袭、内部通婚和不准外人参加的社会等级集团。种姓的出现和阶级社会形成时期的分工有关。种姓制度曾以不同形式存在于古代和中世纪各国，但在印度社会中表现得最为典型。古印度的《摩奴法典》规定有四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。——157、767、771。
废除谷物法的法案是在 1846 年 6 月通过的。英国的谷物法规定了高额的谷物进口税，旨在限制或禁止从国外输入谷物，此项法律是为维护大地主的利益从 1815 年起实施的。谷物法引起了工业资产阶级和土地贵族之间的

斗争，这一斗争是由曼彻斯特的工厂主科布顿和布莱特于 1838 年创立的反谷物法同盟领导的，反谷物法的工业资产阶级在自由贸易的口号下取得了胜利，结果在 1846 年通过了关于废除谷物法的法案。这一措施以及由此引起的谷物价格的下跌，虽然使生活费用有所减低，但归根结底还是降低了工人的工资，增加了资产阶级的利润。谷物法的废除沉重地打击了土地贵族，促进了英国资本主义更迅速的发展。——190、215、217。

当时在法国实行的法律，如 1791 年资产阶级革命时期制宪议会通过的所谓列沙白里哀法案和拿破仑帝制时期制订的刑法典，都禁止工人建立工人联合会和组织罢工，违者受到严厉的惩处。在法国，对工会的禁令到 1884 年才撤销。——191。
全国职工联合会是英国工联的组织，1845 年成立。联合会的活动限于争取出卖劳动力的优惠条件和改善工厂立法的经济斗争。联合会一直存在

到 60 年代初，但是 1851 年以后它在工会运动中没有起多大作用。——193。

宪章派是宪章运动的参加者。宪章运动是 19 世纪 30—50 年代中期英国工人的政治运动，其口号是争取实行包括要求普选权和一系列为工人保证此项权利的许多条件的人民宪章（见注 31），英国工人阶级为实现人民宪章掀起了广泛的群众性政治运动，宪章运动出现过三次高潮。由于资产阶级收买工人上层和工人阶级政治上的不成熟，到 50 年代中期运动终于失败。宪章派的领导机构是“全国宪章派协会”，机关报是《北极星报》，左翼代表人物是哈尼、琼斯等。恩格斯称宪章派是“近代第一个工人政党”（见本选集第 3 卷第 712 页）。列宁把宪章运动称作“世界上第一次广泛的、真正群众

性的、政治上已经成型的无产阶级革命运动”（见《列宁全集》中文第 2 版

第 36 卷第 292 页）。——193、215、305、309。

恩格斯这两篇批判卡·海因岑的文章，分别写于 1847 年 9 月 27 日以

前和 10 月 3 日。

1847 年 9 月 12 日《德意志—布鲁塞尔报》（见注 86）第 73 号刊登了一

篇该报编辑部按语，其中说《德国的饥饿和德国的诸侯》（见该报 1847 年 6

月 20 日第 49 号）一文带有共产主义性质，并指出该文作者是“以经常攻击共产主义而闻名的”海因岑。海因岑以反驳这篇按语为借口，写了一篇文章刊登在 1847 年 9 月 26 日《德意志—布鲁塞尔报》第 77 号的“论战”栏。文章除为自己辩护外，还指责共产主义者企图分裂德国革命运动。编辑部在发表这篇文章时加了按语，标题为《卡尔·海因岑和共产主义者》。针对海因岑这篇文章，恩格斯写了这两篇以《共产主义者和卡尔·海因岑》为标题的文章，抨击小资产阶级民主派对共产主义者的诽谤。

恩格斯的第一篇文章在 9 月 27 日就交给了《德意志—布鲁塞尔报》，但是，曾同意马克思和恩格斯经常为该报撰稿的伯恩施太德，却以版面不够为借口，一直拖到 10 月 3 日第 79 号才发表这篇文章（1847 年 9 月 30 日恩格

斯给马克思的信，见《马克思恩格斯全集》第 27 卷第 102—103 页）。第二

篇文章刊登在该报 10 月 7 日第 80 号。但伯恩施太德反复在编者按中要求双方“停止互相指责”。——196。

《德意志—布鲁塞尔报》是侨居布鲁塞尔的德国流亡者创办的报纸， 1847 年 1 月 3 日至 1848 年 2 月 28 日由阿·冯·伯恩施太德主编和出版；起初具有小资产阶级民主主义倾向，后来在马克思和恩格斯的影响下，开始传播革命民主思想和共产主义思想。威·沃尔弗从 1847 年 2 月底起，马克思和恩格斯从 1847 年 9 月起成为报纸的经常撰稿人，并实际领导编辑部的工作。

——196。

指卡·海因岑的《普鲁士的官僚制度》1845 年达姆斯塔德版和雅·费奈迭的《普鲁士和普鲁士制度》1839 年曼海姆版。——197。
海因岑主张建立的德意志共和国是一个类似瑞士联邦的自治国家的共和联邦。这个共和国的旗帜就是黑、红、黄三色旗。这也是当时德国小资产阶级民主派在对待德国统一问题上的立场。马克思和恩格斯认为这种观点与消除中世纪隔绝状态和政治上不统一的斗争相互矛盾，针锋相对地提出了建立“统一的、不可分割的德意志共和国”的口号。见《共产党在德国的要求》（《马克思恩格斯全集》第 5 卷第 3—5 页）。——198。
恩格斯列举的这些农民起义都是中世纪发生的大规模农民运动：瓦

特·泰勒是 1381 年英国最大一次农民起义的领袖；杰克·凯德是 1450 年英

国南部农民和手工业者反封建起义的领导者。扎克雷是法国贵族对农民的蔑称，Jacgues bonhomme 意即“乡下佬”，因此法国 1358 年的农民起义被称为扎克雷起义；农民战争指德国 1524—1525 年的农民战争。恩格斯后来研究

了农民反抗封建制度的斗争历史，探讨了 1848—1849 年农民的革命活动，改

变了自己对农民运动的评价。在 1850 年写的《德国农民战争》（见《马克思

恩格斯全集》第 7 卷第 383—483 页）一书中阐明了农民起义的性质及其在推翻封建制度的基础方面所起的作用。——200。

指福禄培尔的《社会政治体系》，亦即《新政治》一书 1847 年曼海姆第 2 版第 1—2 卷。这部著作的第 1 版于 1846 年出版，书名为《新政治》，作者使用的笔名是尤尼乌斯。——204。
《特里尔日报》是德国的一家日报，1757 年在特里尔创刊，1815—

1919 年用这个名称出版；1842 年起报纸反映了资产阶级民主派的观点，特别是深受亨·贝特齐希的影响；40 年代中开始接受“真正的社会主义”的影响； 1842—1843 年曾转载《莱茵报》上马克思的几篇文章，反对查封《莱茵报》。

——206。

见《驳卡尔·格律恩》《马克思恩格斯全集》第 4 卷第 42—45 页）

和《德意志意识形态》第 2 卷第 4 章《卡尔·格律恩〈法兰西和比利时的社会运动〉（1845 年达姆施塔特版）或“真正的社会主义”的历史编纂学》（《马克思恩格斯全集》第 3 卷第 573—628 页）。——206。

伊留米纳特，直译为照耀派，是 1776 年在巴伐利亚成立的近似于共济会的秘密团体，由对国王专制制度不满的市民和贵族反对派组成。伊留米纳特害怕一切民主运动，它的章程把普通会员变成了领导人的盲目工具。1784 年，被巴伐利亚当局取缔。——210。
这些诗句引自海涅《阿塔·特洛尔》第 24 章。从该书序言中可以看出，“毛茸茸的胸膛里充满信念”、“虽无才能，却有性格”都是海涅用来讽刺白尔尼派的。恩格斯转引这些诗句来讽刺海因岑。——213。
马克思《关于自由贸易问题的演说》于 1848 年 1 月 9 日在布鲁塞尔

民主协会召开的公众大会上发表，后来，按照大会通过的决议于 1848 年 2 月初以小册子的形式在布鲁塞尔用法文出版。同年由马克思恩格斯的朋友和学生魏德迈译成德文在德国出版。1885 年根据恩格斯的意见，作为《哲学的贫困》德文第 1 版的附录刊印，从此以后，就作为该书的一个组成部分而不

止一次地再版过。由普列汉诺夫翻译的俄译本于 1885 年由劳动解放社在日内瓦出版。1889 年在波士顿出版了美国的单行本，正文前面刊有恩格斯的序言，这篇序言早先在 1888 年 7 月以《保护关税制度和自由贸易》（见《马克

思恩格斯全集》第 21 卷第 413—431 页）为题，用德文单独刊载于《新时代》杂志。——215。

自由贸易派，即曼彻斯特学派，是 19 世纪上半叶在英国出现的资产阶级政治经济学的一个派别，其主要代表人物是曼彻斯特的工厂主理·科布顿和约·布莱特。19 世纪 20—50 年代，曼彻斯特是自由贸易派的宣传中心。该学派提倡自由贸易，要求国家不干涉经济生活，反对贸易保护主义的原则，要求减免关税和奖励出口，要求废除有利于土地贵族的、规定高额谷物进口税的谷物法（见注 30）。1839 年曼彻斯特的自由贸易派建立了反谷物法同盟

（见注 71）。40 年代和 50 年代，自由贸易派组成了一个单独的政治集团，后来成为自由党的左翼。——215、308、460、543、741。

习艺所是依据 1834 年英国通过的新的济贫法，即《关于进一步完善和更好地实施英国和威尔士济贫法的法案》而设置的“救济”贫民的机构。法案规定禁止对有劳动能力的人及其家属提供任何金钱和食品救济，而让他们在习艺所里从事强制性的劳动。习艺所里生产条件恶劣，劳动强度大，生产效率低，那里实行的制度与强迫囚徒从事苦役的牢狱制度不相上下，因此，有“穷人的巴士底狱”之称。

巴士底狱是 14 至 18 世纪巴黎的城堡和国家监狱。16 世纪起，主要用来囚禁政治犯。——216、393。

英国工人阶级为争取十小时工作日进行了长期的斗争。1846 年谷物法废除（见注 81）后，英国工人利用土地贵族和工业资产阶级的矛盾，迫使议会在 1847 年 6 月 8 日通过了新的工厂法，即十小时工作日法案，规定从

1847 年 7 月 11 日起童工（13—18 岁）和女工的工作日先缩短为 11 小时，从

1848 年 5 月 1 日起，再限制为十小时。但是许多工厂主没有遵守这项法案。恩格斯在《十小时工作制问题》和《英国的十小时工作制法案》（见《马

克思恩格斯全集》第 7 卷第 269—275、276—287 页）中对该法案作了详细的分析。关于英国工人阶级争取正常工作日的斗争，马克思在《资本论》第 1 卷

第 8 章（见《马克思恩格斯全集》第 23 卷第 258—335 页）中作了详细考察。

——219、282。

这段引文引自李嘉图《政治经济学和赋税原理》（法文版由弗·索·康斯坦西奥译自英文，附有让·巴·萨伊的注释和评注）1835 年巴黎版第 1 卷第 178—179 页。——221。
指 1847 年 9 月 16—18 日在布鲁塞尔召开的经济学家会议。关于这次会议，见恩格斯《经济学家会议》和《讨论自由贸易问题的布鲁塞尔会议》

（《马克思恩格斯全集》第 4 卷第 276—281 和 285—296 页）。——221。

这段引文引自安·尤尔《工厂哲学，或工业经济学》1836 年布鲁塞

尔版第 1 卷第 34 页。——225。

恩格斯的著作《共产主义原理》是共产主义者同盟的纲领草案。

1847 年 6 月 2—9 日，正义者同盟第一次代表大会在伦敦召开。同盟进行了改组，并改名为共产主义者同盟（见注 111）。恩格斯积极参加了代表大会的各项工作（马克思未能出席）。大会对恩格斯起草的《共产主义信条草案》和《共产主义者同盟章程》草案进行了讨论，决定将两个草案分发到同盟各支部讨论，最后提交第二次代表大会批准通过。

马克思和恩格斯对这个带有空想社会主义影响痕迹的《共产主义信条草案》并不满意。“真正的社会主义者”莫·赫斯在巴黎拟定的“修正”草案也不能使他们满意。1847 年 10 月 22 日，在巴黎共产主义者同盟区部委员会的会议上，恩格斯尖锐地批评了赫斯的草案，使它遭到否决，并受委托起草新的草案。恩格斯于 1847 年 10 月底—11 月，很快就写成了这份题为《共产主义原理》的纲领草案。

恩格斯把《共产主义原理》仅仅看成是纲领的初稿，他在 1847 年 11 月

23—24 日给马克思的信中谈到应当抛弃“那种教义问答形式”，而以《宣言》

的形式来起草纲领的想法（见《马克思恩格斯全集》第 27 卷第 123 页）。马

克思和恩格斯在共产主义者同盟第二次代表大会（1847 年 11 月 29 日—12

月 8 日）上捍卫了无产阶级政党的纲领的科学基础，大会委托他们以宣言的形式拟定纲领。在写作《共产党宣言》的过程中，马克思主义的创始人坚持

了《共产主义原理》中阐明的基本原理，并进一步系统地、科学地论证和表述了其中的重要观点。—230。

马克思和恩格斯在他们的早期著作中曾经使用“出卖劳动”、“劳动价格”这些概念，马克思后来纠正了这一说法，认为工人出卖的不是他们的劳动，而是他们的劳动力。恩格斯在《<雇佣劳动与资本>1891 年单行本导言》中对此作了详细说明（见本卷第 322—323 页）。——230、279、333。
在恩格斯的手稿中，以下是半页空白，没有答案。在《共产主义信条草案》中有对这个问题的答案：“不同于无产者的所谓手工业者，上个世纪几乎到处都有，今天还散见各处，他们顶多是暂时的无产者。他们的目的是自己获得资本，并用它来剥削其他工人。当行会仍然存在，或者当经营自由还没有导致按工厂方式经营手工业、还没有导致激烈的竞争时，他们往往还可以达到这个目的。但是，一旦手工业采用了工厂制度，竞争非常盛行时，这种前景就消失了，手工业者就日益成为无产者。因此，手工业者获得解放的道路是：或者是成为资产者或进入中间等级，或者是由于竞争而成为无产者（现在多半是这样），并参加无产阶级的运动，即或多或少自觉的共产主义运动。”（《马克思恩格斯全集》第 42 卷第 377 页）—234。

恩格斯在《<英国工人阶级状况>1892 年英国版序言》中说：“在本书中我把工业大危机的周期算成了五年。这个关于周期的长短的结论，显然是从 1825 年到 1842 年间的事变进程中得出来的。但是 1842 年到 1868 年的工业历史表明，这种周期实际上是十年，中间的波动只具有次要的性质，而且日趋消失。”（《马克思恩格斯全集》第 22 卷第 316 页）——236。
在回答第二十二个问题的地方，写着“保留原案”的字样。这是说答案应当维持恩格斯写的《共产主义信条草案》中的答案，即“按照公有制原则结合起来的各个民族的民族特点，由于这种结合而必然融合在一起，从而自行消失，正如各种不同的等级差别和阶级差别由于废除了它们的基础—

—私有制——而消失一样。”（《马克思恩格斯全集》第 42 卷第 380 页）—

—244。

在回答第二十三个问题的地方，写着“保留原案”的字样。这是说答案应当维持恩格斯写的《共产主义信条草案》中的答案，即“迄今一切宗教都是单个民族或几个民族的历史发展阶段的表现。而共产主义却是使一切现有宗教成为多余并使之消灭的历史发展阶段。”（《马克思恩格斯全集》第 42 卷第 380 页）——244。
全美土地改革派即北美土地改革派又称美国“全国改革协会”，成立于 1845 年，是一个以手工业者和工人为核心的政治团体，宗旨是无偿地分给每一个劳动者一块土地。40 年代后半期，协会宣传土地改革，反对种植场奴隶主和土地投机分子，并提出实行十小时工作制、废除农奴制、取消常备军等民主要求。许多德国手工业侨民参加了这一土地改革运动。——246、306。
《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。列宁说： “这部著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观，即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义、作为最全面最深刻的发展学说的辩证法、以及关于阶级斗争和共产主义新社会创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论。”（《列宁全集》中文第 2 版第 26 卷第 50 页）

《宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟（见注 111）起草的纲领。

1847 年 11 月，共产主义者同盟第二次代表大会在伦敦召开，马克思和恩格斯在大会上阐述了科学共产主义的观点。大会经过辩论，接受了他们的观点，并委托他们为同盟起草一个准备公布的纲领。马克思和恩格斯从 1847 年 12

月至 1848 年 1 月底用德文写成了《共产党宣言》。

1848 年 2 月底在伦敦出版了《共产党宣言》第一个德文单行本，共 23

页。《宣言》还被译成多种欧洲文字。在 1848 年的各种版本中作者没有署名。

1850 年英国宪章派机关刊物《红色共和党人》杂志（见注 113）登载《宣言》的第一个英译文时，杂志编辑乔·哈尼在序言中第一次指出了作者的名字。

——248。

1872 年《共产党宣言》出了新的德文版，这是由《人民国家报》编辑部倡议在莱比锡出版的。马克思和恩格斯为该版合写了一篇序言，并对正文作了某些改动。——248。
共产主义者同盟是历史上第一个建立在科学社会主义基础上的无产阶级政党，1847 年在伦敦成立。共产主义者同盟的前身是 1836 年成立的正义者同盟，这是一个主要由无产阶级化的手工业工人组成的德国政治流亡者秘密组织，后期也有一些其他国家的人参加。随着形势的发展，正义者同盟的领导成员终于确信马克思和恩格斯的理论正确，并认识到必须使同盟摆脱旧的密谋传统和方式，遂于 1847 年邀请马克思和恩格斯参加正义者同盟，协助同盟改组。1847 年 6 月，正义者同盟在伦敦召开第一次代表大会，按照恩格斯的倡议把同盟的名称改为共产主义者同盟，因此这次大会也是共产主义者同盟的第一次代表大会。大会还批准了以民主原则作为同盟组织基础的章程草案，并用“全世界无产者，联合起来！”的战斗口号代替了正义者同盟原来的“人人皆兄弟！”的口号。同年 11 月 29 日—12 月 8 日举行的同盟第二次代表大会通过了章程，大会委托马克思和恩格斯起草同盟的纲领，这就是 1848 年 2 月问世的《共产党宣言》。

由于法国革命爆发，在伦敦的同盟中央委员会于 1848 年 2 月底把同盟的领导权移交给了以马克思为首的布鲁塞尔区部委员会。在马克思被驱逐出布鲁塞尔并迁居巴黎以后，巴黎于 3 月初成了新的中央委员会的驻在地。恩格斯也当选为中央委员。

1848 年 3 月下半月到 4 月初，马克思、恩格斯和数百名德国工人（他们多半是共产主义者同盟盟员）回国参加已经爆发的德国革命。马克思和恩格斯在 3 月底所写的《共产党在德国的要求》是共产主义者同盟在这次革命中的政治纲领。当时，马克思主编的《新莱茵报》已成为共产主义者同盟的领导和指导中心。

虽然革命的失败打击了共产主义者同盟，但它仍然于 1849—1850 年进行了改组并继续开展活动。1850 年夏，共产主义者同盟中央委员会内部在策略问题上的原则性分歧达到了很尖锐的程度。以马克思和恩格斯为首的中央委员会多数派坚决反对维利希—沙佩尔集团提出的宗派主义、冒险主义的策略，反对它无视客观规律和德国及欧洲其他各国的现实政治形势而主张立即发动革命。1850 年 9 月中，维利希—沙佩尔集团的分裂活动终于导致了同盟与该集团的分裂。1851 年 5 月，由于警察的迫害和盟员的被捕，共产主义音同盟在德国的活动实际上已陷于停顿。1852 年 11 月 17 日，在科隆共产党人案件发生后不久，同盟根据马克思的建议宣告解散。

共产主义者同盟起了巨大的历史作用，它是培养无产阶级革命家的学

校，是国际工人协会（第一国际）的前身，相当多的前共产主义者同盟盟员都积极参加了国际工人协会的建立工作。——248、254、364。

二月革命是指 1848 年 2 月爆发的法国资产阶级民主革命。代表金融资产阶级利益的“七月王朝”推行极端反动的政策，反对任何政治改革和经济改革，阻碍资本主义发展，加剧对无产阶级和农民的剥削，引起全国人民的不满；农业歉收和经济危机进一步加深了国内矛盾。1848 年 2 月 22 日至 24 日巴黎爆发了革命，推翻了“七月王朝”，建立了资产阶级共和派的临时政府，宣布成立法兰西第二共和国。无产阶级和小资产阶级积极参加了这次革命，但革命果实却落到资产阶级手里。——248、254、263、317、331、376、389、500、514、582。
《红色共和党人》是 1850 年 6—11 月由乔·哈尼在伦敦出版的宪章派周刊。该刊在 1850 年 11 月第 21—24 期曾以《德国共产党宣言》为题首次登载《共产党宣言》的英译文。——248、254。
指 1848 年 6 月巴黎无产阶级的起义。二月革命后，无产阶级要求把革命推向前进，资产阶级共和派政府执行反对无产阶级的政策，6 月 22 日政府颁布了封闭“国家工场”（见注 192）的挑衅性法令，激起巴黎工人的强烈反抗。6 月 23 日至 26 日巴黎工人举行了大规模武装起义，6 月 25 日，镇压起义的布雷亚将军在枫丹白露哨兵站被起义者打死，因此两名起义者后来被处死刑。经过四天英勇斗争，最后在资产阶级的残酷镇压下失败了。马克思论述这次起义时指出：“这是分裂现代社会的两个阶级之间的第一次大规模的战斗。这是为资产阶级制度的存亡而进行的斗争。”（见本卷第 398 页）——248、254、262、331、403、408、430、531、534、607。
《社会主义者报》是 1871 年 10 月至 1873 年 5 月在纽约出版的法文周报，国际法国人支部的机关报；它支持国际北美联合会里的资产阶级分子和小资产阶级分子；海牙代表大会以后与国际断绝了关系。1872 年 1—2 月该报以《卡尔·马克思的宣言》为题发表了根据《伍德赫尔和克拉夫林周刊》（见注 128）发表的英译文转译的《共产党宣言》法译文。——248、256。
巴黎公社是1871 年法国无产阶级在巴黎建立的人类历史上第一个无产阶级政权。1871 年 3 月 18 日，巴黎无产者举行武装起义，夺取了政权。28 日巴黎公社宣告成立。公社打碎了资产阶级国家机器，废除常备军代之以人民武装，废除官僚制度代之以民主选举产生的、对选民负责的、受群众监督的公职人员。公社没收逃亡资本家的企业交给工人管理，并颁布一系列保护劳动者利益的法令。由于没有马克思主义政党的领导，没有同农民结成联盟，没有及时实行坚决的进攻，没有坚决镇压反革命，5 月 28 日公社终于在国内外反动势力打击下遭到失败。公社总共只存在了 72 天。——249、258。
1882 年《共产党宣言》第二个俄译本在日内瓦出版，由普列汉诺夫翻译，马克思和恩格斯为这个译本合写了这篇序言。它于 1882 年 2 月 5 日在俄国民意党人的杂志《民意》上用俄文发表，1882 年 4 月 13 日在德国社会民主党中央机关报《社会民主党人报》上用德文发表。恩格斯在为 1890 年德文版《宣言》所写的序言里收进了这篇序言。——250。
《共产党宣言》第一个俄译本是在 1869 年出版的。出版该书的《钟声》印刷所实际上是赫尔岑创办的“自由俄国印刷所”。1857 年至 1867 年这个印刷所承印由赫尔岑和奥格辽夫主办的俄国革命民主主义报纸《钟声》。

《钟声》在 1857 年至 1867 年用俄文出版；1868 年至 1869 年该报改用

法文出版，并附有俄文附刊。1865 年前在伦敦出版，以后在日内瓦出版。—

—250、256、260。

[119]1881 年 3 月 1 日民意党人暗杀沙皇亚历山大二世以后，亚历山大三世害怕民意党人再采取恐怖行动，躲进了彼得堡附近的加特契纳行宫。—

—251、261。

[120]1883 年在霍廷根—苏黎世出版的《共产党宣言》第三个德文本，是马克思逝世后经恩格斯校阅过的第一个版本。这篇简短的序言就是恩格斯为该版写的。——252。

[121]1888 年在伦敦出版的英文版《共产党宣言》是赛·穆尔翻译的。恩格斯为这个版本写了这篇序言，并且亲自校订了译文，加了一些注释。—

—254。

科隆共产党人案件（1852 年 10 月 4 日—11 月 12 日）是普鲁士政府策动的一次挑衅性的案件。共产主义者同盟（见注 111）的 11 名成员被送交法庭审讯，罪名是“进行叛国性密谋”。控告的证据是普鲁士警探们假造的中央委员会会议的《原本记录》和其他一些伪造文件，以及警察局从已被开除出共产主义者同盟的维利希—沙佩尔冒险主义集团那里偷来的一些文件。法庭根据伪造文件和假证词，判处七名被告 3 年至 6 年的徒刑。马克思和恩格斯对这个案件的策动者的挑衅行为和普鲁士警察国家对付国际工人运动的卑鄙手段进行了彻底的揭露，见恩格斯《最近的科隆案件》一文和马克思的抨击性著作《揭露科隆共产党人案件》（《马克思恩格斯全集》第 8 卷第 449—456、457—536 页）。——254、263。
国际工人协会简称国际，后称第一国际，是无产阶级的第一个国际性革命联合组织。1864 年 9 月 28 日在伦敦成立。马克思是它的创始人和领袖。在马克思和恩格斯的领导下，第一国际加强了各国工人阶级的团结，支持了各国工人阶级和被压迫民族的革命斗争，战胜了工人运动中的各种机会主义派别（蒲鲁东主义、巴枯宁主义、拉萨尔主义、工联主义等），传播了马克思主义，培养了一批优秀的工人运动的活动家，第一国际在 1872 年海牙

代表大会以后实际上停止了活动，1876 年 7 月 15 日正式宣布解散。第一国际的历史功绩在于它“奠定了工人国际组织的基础，使工人做好向资本进行革命进攻的准备”（《列宁全集》中文第 2 版第 36 卷第 290 页）。——255、263。

英国工联即英国工会。1824 年英国工人获得了自由结社的权利，工联就在英国普遍建立起来。工联是按行业组织的。加入工联的必须是满师的技术工人，要缴纳很高的会费。工联设有全国性的领导机关。工联的任务是维护本行业的熟练工人的经济利益。许多工联组织曾经加入国际。工联的机会主义领袖把无产阶级的斗争局限于经济斗争，鼓吹阶级调和。马克思和恩格斯从国际成立时起，就同工联领导人的机会主义，即工联主义进行了坚决的斗争。——255、263。
蒲鲁东派是法国小资产阶级社会主义者、无政府主义者蒲鲁东的信徒。蒲鲁东从小资产阶级立场出发批判资本主义，幻想使小私有制万古长存；他们主张建立“交换银行”和发放无息贷款，以维护小生产者的私有制；他们宣传用改良的办法消除资本主义“坏的”方面，保留资本主义“好的” 方面；他们反对无产阶级进行暴力革命和政治斗争，主张取消任何政府和国家。马克思和恩格斯在国际工人协会中对蒲鲁东派的机会主义路线进行了坚

决的斗争。经过第一国际布鲁塞尔和巴塞尔两次代表大会上的激烈斗争，蒲鲁东派被彻底挫败了。——255、263。

拉萨尔派是 19 世纪 60 至 70 年代德国工人运动中的机会主义派别，斐·拉萨尔的信徒，主要代表人物是施韦泽、哈森克莱维尔、哈赛尔曼等。该派的组织是 1863 年 5 月由拉萨尔创立的“全德工人联合会”。拉萨尔派反对暴力革命，认为只要进行议会斗争，争取普选权，就可以把普鲁士君主国家变为“自由的人民国家”；主张在地主资本家的国家帮助下建立生产合作社，把资本主义和平地改造为社会主义；支持普鲁士政府通过王朝战争自上而下地统一德国的政策。马克思和恩格斯同拉萨尔派的机会主义路线进行了坚决的斗争。

1875 年，拉萨尔派与爱森纳赫派合并为德国社会主义工人党（后改称为德国社会民主党）。——255、263。

斯旺西代表大会是 1887 年 9 月 5—12 日在英国斯旺西举行的工联年度代表大会。这次代表大会通过了建立单独的工人政党等项决议。恩格斯提到的这句话引自担任这次代表大会主席的斯旺西工联理事会主席比万在大会上的发言。这篇发言载于 1887 年 9 月 17 日伦敦《公益》周刊。——255、263。
《伍德赫尔和克拉夫林周刊》是一家美国周刊。由资产阶级女权主义者维多利亚·伍德赫尔和田纳西·克拉夫林于 1870 年至 1876 年在纽约出版。该刊 1871 年 12 月 30 日发表《共产党宣言》英译文，曾作了删节。—

—256。

《共产党宣言》第二个俄文本的译者不是维拉·查苏利奇。后来恩格斯于 1894 年在《<论俄国的社会问题>跋》中指出，《宣言》的第二个俄文本是普列汉诺夫翻译的。（见本选集第 4 卷第 443 页）——256、 260。
这里提到的《共产党宣言》丹麦文译本（1885 年哥本哈根版）删去了一些重要的地方，因而不够完备；有些译文也不太确切。恩格斯在《宣言》1890 年德文版序言中指出了这一点（见本卷第 262 页）。——256。
劳拉·拉法格翻译的《共产党宣言》法文译本是在 1885 年 8 月29 日至 11 月 7 日的《社会主义者报》上发表的，以后又作为附录转载于 1886 年巴黎出版的梅尔麦著的《社会主义法国》。《社会主义者报》是法国的一家周报，1885 年由茹·盖得在巴黎创办。1902 年以前是工人党机关报，1902 年至 1905 年是法兰西社会党机关报，从 1905 年起是法国社会党机关报；19 世纪 80 至 90 年代，恩格斯、保·拉法格和格·瓦·普列汉诺夫曾为该报撰稿。——256、262。
《共产党宣言》西班牙文译本发表在 1886 年 7—8 月的《社会主义者报》上，并出版过单行本。

《社会主义者报》是西班牙的一家周报，西班牙社会主义工人党的中央机关报，从 1885 年起在马德里出版。——256、262。

卡贝是法国空想共产主义者。他认为人类的不平等是违反自然规律的，人类最严重的错误是建立私有制。他揭露了资本主义的罪恶，主张废除私有制，建立公有制，实现人人平等和幸福的社会。他在 1840 年发表的《伊加利亚旅行记》中描绘了他的理想社会。但是，他反对暴力革命，主张通过和平宣传来改造资本主义社会。——257、264。
魏特林是德国早期工人运动活动家，空想共产主义者。魏特林在

1842 年发表了《和谐与自由的保证》一书，抨击了资本主义社会，提出了他的空想共产主义计划，认为理想的社会是和谐与自由的社会，在这个社会里，人人从事劳动，产品平均分配。他承认使用暴力实现社会革命的必要性。他的学说是一种粗俗的平均共产主义，在早期德国工人运动中起过一定的积极作用，但后来成为工人运动发展的障碍。——257、264。[135]“工人阶级的解放应该由工人阶级自己去争取”这一思想，马克思和恩格斯在 19 世纪 40 年代以后的一系列著作中都表述过；这里的提法参看《国际工人协会共同章程》（见本选集第 2 卷第 609 页）。——257、264。

[136]1890 年德文版《共产党宣言》是这部著作的第四个德文本，也是经作者校阅过的最后一个版本，在伦敦作为《社会民主主义丛书》的一种出版。这一版除了收入 1872 年和 1883 年德文版序言外，还发表了恩格斯为该

版本写的这篇新序言。1890 年 8 月 16 日德国社会民主党中央机关报《社会

民主党人报》第 33 号在题为《<共产党宣言>的新版》的社论中摘要发表了恩

格斯的这篇序言，1890 年 11 月 28 日《工人报》第 48 号在庆祝恩格斯七十寿辰的社论中也摘要刊登了这篇序言。——260。

《共产党宣言》1882 年俄文版序言的德文原稿后来找到了。恩格斯在这里引用的序言是从俄文翻译成德文的，个别地方同德文原稿有细微差别。——260。
日内瓦代表大会是国际工人协会于 1866 年 9 月 3 日至 8 日在瑞士日内瓦举行的第一次代表大会。出席大会的有总委员会、协会各支部以及英、法、德和瑞士的工人团体等的 60 名代表。大会批准了协会的章程和条例。马克思写的《临时中央委员会就若干问题给代表的指示》（见《马克思恩格斯全集》第 16 卷第 213—223 页）作为总委员会的正式报告提交大会讨论。参加大会的蒲鲁东主义者几乎逐点加以反对，经过辩论，总委员会的拥护者取得了胜利。《指示》九项内容中有六项作为大会决议通过。其中之一是：要求法律规定八小时工作日，并把这一要求作为全世界工人阶级的共同行动纲领。

巴黎工人代表大会是 1889 年 7 月 14 日至 20 日在巴黎举行的国际社会主义工人代表大会，这次大会实际上是第二国际的成立大会。出席大会的有来自欧美 22 个国家和地区的 393 名代表。大会主席是前巴黎公社委员瓦扬和德国共产党人李卜克内西。这次大会听取了各社会主义政党代表关于本国工人运动的报告并通过一些重要决议，要求在法律上规定八小时工作日，规定五月一日为全世界无产阶级团结战斗的节日。——265。

[139]1892 年波兰文版《共产党宣言》由波兰社会党人《黎明》出版社

在伦敦出版。恩格斯为这个版本写了序言。这篇序言还登载在 1892 年 2 月

27 日《黎明》杂志第 35 期上。

恩格斯把序言寄给《黎明》出版社后，在 1892 年 2 月 11 日给斯·门德尔森的信中说，他希望将来能掌握波兰文，以便能深入地研究波兰工人运动的发展，到那时可为下一版波兰文《宣言》写一篇比较充实的序言。——266。

会议桌上的波兰是指沙皇俄国根据 1814—1815 年维也纳会议决定所并吞的波兰领土。维也纳会议后，波兰再度被俄普奥三国瓜分，沙皇俄国并吞了大部分波兰国土，成立波兰王国，由沙皇亚历山大一世兼国王。会议桌上的波兰或俄罗斯的波兰，就是指这部分波兰领土。266。
这篇序言是恩格斯应意大利社会党领袖菲·屠拉梯的请求，为 1893

年意大利文版《共产党宣言》写的。意大利文版《宣言》由贝蒂尼翻译，序言由屠拉梯翻译。该单行本于 1893 年在米兰由社会党的理论刊物《社会评论》杂志社出版。——268。

[142]1848 年 3 用 18 日米兰人民举行了反对奥地利统治的武装起义，赶走了奥地利军队，成立了资产阶级自由派和民主派领导的临时政府，推动了意大利其他各地的革命。

同一天柏林人民也发动了武装起义，迫使国王宣布立即召开国民议会，制定宪法、撤出城内驻军、改组政府。这次起义打击了沙皇俄国支持的封建势力。——268。

马克思曾在许多著作里，特别是在《一八五九年的爱尔福特精神》

（《马克思恩格斯全集》第 13 卷第 462—465 页）一文中阐述过这样的思想：

反动派在 1848 年以后扮演了特殊的革命遗嘱执行人的角色，不可避免地实现了革命的要求，尽管这是在一种滑稽可笑的歪曲的方式下进行的。——268。

民族大迁徒指公元 3—7

世纪日耳曼、斯拉夫及其他部落向罗马帝国的大规模迁徙。4 世纪末日耳曼部落中的西哥特人因遭到匈奴人的进攻侵入罗马帝国。经过长期的战争，西哥特人于 5 世纪在西罗马帝国境内定居下来，建立了自己的国家。日耳曼人的其他部落也相继在欧洲和北非建立了独立的国家。民族大迁徙对摧毁罗马帝国的奴隶制度和推动西欧封建制度的产生起了重要的作用。——275。
十字军征讨指 11—13

世纪西欧天主教会、封建主和大商人打着从伊斯兰教徒手中解放圣地耶路撒冷的宗教旗帜，主要对东地中海沿岸伊斯兰教国家发动的侵略战争。因参加者的衣服上缝有红十字，故称“十字军”。十字军征讨前后共八次，历时近二百年，最后以失败而告终。十字军征讨给东方国家的人民带来深重灾难，也使西欧国家的人民遭到惨重的牺牲，但它在客观上也对东西方的经济和文化的交流起了一定的促进作用。——275、433。
七月革命指 1830 年 7 月爆发的法国资产阶级革命。1814

年拿破仑第一帝国垮台后，代表大土地贵族利益的波旁王朝复辟，它竭力恢复封建专制统治，压制资本主义的发展，限制言论出版自由，加剧了资产阶级同贵族地主的矛盾，激起了人民的反抗。 1830 年 7 月 27 日至 29 日巴黎爆发了革命，推翻了波旁王朝。金融资产阶级攫取了革命果实，建立了以奥尔良公爵路易-菲力浦为首的代表金融资产阶级利益的“七月王朝”。——295、377。
改革运动指英国工业资产阶级发动的议会改革运动。英国资产阶级为了同土地贵族争夺政治权力，在

19 世纪 20 年代末提出改革议会选举的要求，经过几年斗争，在人民群众的支持下，迫使英国议会于 1832 年 6 月通过了选举法改革法案。这次改革削弱了土地贵族和金融贵族的政治垄断，加强了工业资产阶级在议会中的地位。——295。[148]正统派指法国代表大土地贵族和高级僧侣的利益的波旁王朝（1589—1792 年和 1814—1830 年）长系的拥护者。1830 年波旁王朝第二次被推翻以后，正统派就组成政党。在反对以金融贵族和大资产阶级为支柱的当政的奥尔良派王朝时，一部分正统派常常抓住社会问题进行蛊惑宣传，标榜自己维护劳动者的利益，使他们不受资产者的剥削。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中，把这个集团的代表人物的观点叫作封建的社会主义。这里的“第一代法兰西正统派”是指那些极端仇视法国革命的保皇派著作家和政客。——296、383、396、422、622。

“青年英国”是由英国托利党（见注 33）中的一些政治活动家和著作家组成的集团，成立于 19 世纪 40 年代初，主要代表人物是本·迪斯累里、托·卡莱尔等。他们维护土地贵族的利益，对资产阶级日益增长的经济势力和政治势力不满，企图用蛊惑手段把工人阶级置于自己的影响之下，并利用工人阶级反对资产阶级。——296。
改革派指法国《改革报》的支持者，小资产阶级共和主义者和小资产阶级社会主义者。主要代表人物有赖德律-洛兰、路易·勃朗等人。他们主张建立共和国，实行民主改革和社会改革。

《改革报》是一家法国日报，小资产阶级民主共和派和小资产阶级社会主义者的报纸，1843 年至 1850 年在巴黎出版。 1847 年 10 月到 1848 年 1 月恩格斯在该报上发表过文章。——305、306、402。

波兰人民为了民族解放曾准备在 1846 年 2 月举行起义。起义的主要发起人是波兰的革命民主主义者（邓波夫斯基等人）。但是，由于波兰小贵族的背叛行为和普鲁士警察逮捕了起义的领袖，总起义没有成功。只有在1815 年起由奥地利、普鲁士和俄国共管的克拉科夫，起义者在 2 月 22 日取得了胜利并建立了国民政府，发表了废除封建义务的宣言。克拉科夫起义在1846 年 3 月初被镇压。1846 年 11 月，奥地利、普鲁士和俄国签订了关于把克拉科夫并入奥地利帝国的条约。——306、380。
1847 年 11 月 29 日，民主派兄弟协会在伦敦举行纪念 1830 年波兰起义（见注 153）国际大会，马克思和恩格斯在大会上发表了演说。 1847 年 12 月 9 日《德意志—布鲁塞尔报》（见注 86）刊载了这两篇演说的全文。

——308。

指 1830 年 11 月开始的 1830—1831 年反对沙皇制度的波兰解放起义。起义的领导权基本上掌握在波兰小贵族的手里。他们由于拒绝满足广大农民群众废除农奴依附地位的要求，没有能够把农民群众吸引到自己方面来。没有农民的支持注定了起义的失败，这次起义遭到了沙皇的残酷镇压。对这次起义的评价，可参看恩格斯的演说《论波兰问题》（《马克思恩格斯全集》第 4 卷第 537—541 页）和恩格斯的著作《德国农民战争》中的有关论述（见《马克思恩格斯全集》第 7 卷第 438—439 页）。——308。
在德国 1848—1849 年革命时期，马克思和恩格斯创办了《新莱茵报。民主派机关报》（见注 164），并在该报上发表了许多文章论述德国革命和欧洲革命的种种迫切问题。马克思的《危机和反革命》这组评论柏林内阁危机的文章，共四篇。写于 1848 年 9 月 11、12、13 和 15 日，载于 1848 年 9 月 12、13、14 和 16 日《新莱茵报》第 100、101、102 和 104 号。其中第二、四篇论文和收入本选集的第三篇论文，在《新莱茵报》上发表时的标题是《危机》。——312。[155]弗里德里希-威廉四世在 1848 年 9 月 10 日的信中同意内阁的意见，认为普鲁士国民议会 1848 年 9 月 7 日的决议——要求陆军大臣发布一道命令，让反对立宪制度的军官辞职——破坏了“君主立宪的原则”，他赞同内阁以辞职来抗议议会的这种行动。——312。[156]《科隆日报》是德国的一家日报，自 1802 年起在科隆出版；1848—1849 年革命时期和在此以后的反动统治时期，该报反映了普鲁士自由资产阶级的怯懦和背叛的政策；它经常猛烈地攻击《新莱茵报》。——312。

马克思和恩格斯把 1848 年 5 月 22 日在柏林召开的普鲁士国民议会称为“协商议会”；召开这个议会的目的是“同国王协商”制定宪法。议

会把这个公式作为自己行动的基础，从而放弃了主权属于人民的原则。

马克思和恩格斯有时把协商议会中的自由派称为协商派、妥协派等。1848 年 11 月，在反革命势力进攻下，这一派曾提出拒绝纳税的决议，但是，由于

他们仅限于消极抵抗，最后国民议会于 1848 年 12 月 5 日被解散。——314、366。

旺代是法国西部的一个省，1793 年春季，该省经济落后地区的农民在贵族和僧侣唆使和指挥下举行反对法国大革命的暴动，围攻并夺取了共和国军队所防守的索米尔城。暴动于 1795 年被平定，但是在 1799 年和以后的年代中又多次试图叛乱。旺代因此而成为反革命叛乱策源地的代名词。

——314、554、678。

1848 年底，马克思以《资产阶级和反革命》为题写了一组总结德国三月革命（见注 160）的文章，共四篇。写于当年 12 月 9、11、15 和 29 日，分别载于 12 月 10、15、16 和 31 日《新莱茵报》第 165、169、170 和183 号。在收入本选集的第二篇论文中，马克思对资产阶级民主革命时代德国资产阶级状况作了总结性的分析。——316。
指柏林群众反对普鲁士政府的三月革命。1848 年 3 月初，柏林群众举行集会，要求取消等级特权，召开议会和赦免政治犯。国王弗里德里希- 威廉四世调动军队镇压，发生流血冲突。3 月 13 日，维也纳人民推翻梅特涅统治的消息传到柏林，斗争形势进一步激化。国王慑于群众威力，企图拉拢资产阶级自由派，阻止革命发展，于 17、18 日先后颁布特别命令，宣布取消报刊检查制度；允诺召开联合议会，实行立宪君主制。资产阶级自由派遂与政府妥协。柏林群众要求把军队撤出首都，在遭到军警镇压后，于 3 月 18 日构筑街垒举行武装起义。最终迫使国王于 19 日下令把军队撤出柏林。起义获得了胜利，但成果却被资产阶级窃取。3 月 29 日普鲁士成立了康普豪森— 汉泽曼内阁。—316、317、331、365、518、522。
联合议会或联合（省）议会，是普鲁士国王弗里德里希-威廉四世为了获得向国外借款的保证以摆脱财政困难，于 1847 年 4 月 11 日至 6 月 26 日在柏林召集的普鲁士各省等级议会的联合议会。弗里德里希-威廉四世在第一届联合议会的开幕词中说，他决不会让“君主与人民之间的天经地义的联系”变成“受到制约的、宪制的”联系；他决不会让一张“写上了字的纸” 来代替“真正神圣的王权”。由于国王拒绝满足议会资产阶级多数派的最微薄的政治要求，议会大多数代表拒绝给国王以新贷款的保证。国王于同年 6 月解散了联合议会。——316、497、514、516。
《雇佣劳动与资本》是马克思根据他于 1847 年 12 月下半月在布鲁塞尔德意志工人协会（见注 165）发表的演说写成的。1848 年初，马克思打算在布鲁塞尔发表这部著作，可是，由于被逐出比利时，这个愿望未能实现。

这部著作以《新莱茵报》（见注 164）社论的形式于 1849 年 4 月 5—8

日和 11 日首次发表，标题为《雇佣劳动与资本》。由于马克思暂时离开科隆，后来又由于德国政局更加紧张，加上《新莱茵报》被迫停刊，这些文章的刊载遂告中断。

《新莱茵报》停刊后，马克思曾想出版《雇佣劳动与资本》的单行本，可是他未能亲自实现这个想法。1880 年在布雷斯劳首次出版了这部著作的单行本。这个版本于 1881 年又再版了一次。1884 年在霍廷根—苏黎世由“瑞士合作印书馆”出版的单行本，是在恩格斯参与下出版的，恩格斯还为它写

了一篇关于该书发表经过的简短前言。1891 年，为了在工人中进行宣传，这本小册子又出了一种新版，由恩格斯校订并写了导言。

现在发表的《雇佣劳动与资本》是根据 1891 年版译出的。凡是恩格斯所作的重要更改，均在脚注中注明《新莱茵报》上发表时的原文。——321。

这篇导言是恩格斯为他校订的、于 1891 年在柏林出版的马克思的

《雇佣劳动与资本》新版单行本而写的。恩格斯在导言开头，把他为这一著作的 1884 年版本所写的前言（见《马克思恩格斯全集》第 21 卷第 204 页）全部复述一遍。为了在工人当中宣传马克思的经济学说，曾大量刊印了附有恩格斯这篇导言的小册子。

导言在工人和社会主义报刊上获得广泛的传播，它以独立的论文形式登载出来。在这个单行本出版以前，它曾发表在 1891 年 5 月 13 日《前进报》

第 109 号附刊上，标题是：《雇佣劳动与资本》。它还稍经删节载于 1891

年 5 月 30 日《自由报》第 22 号，1891 年 7 月 10 日意大利杂志《社会评论》

第 10 期，1891 年 7 月 22 日《社会主义者报》第 44 号，1892 年法国社会主

义杂志《社会问题》的文集，以及其他报刊。马克思的这一著作后来根据 1891 年版译成许多种外文出版，所有这些版本都收有这篇导言。——321。[164]

《新莱茵报。民主派机关报》是德国 1848—1849 年革命时期民主派中无产阶

级一翼的战斗机关报，1848 年 6 月 1 日至 1849 年 5 月 19 日每日在科隆出版，主编是马克思；参加编辑部的有恩格斯、威·沃尔弗、格·维尔特、斐·沃尔弗、恩·德朗克、斐·弗莱里格拉特和亨·毕尔格尔斯。

《新莱茵报》起了教育和鼓舞人民群众的作用。阐述报纸对德国和欧洲革命的重要观点的社论，通常都是由马克思和恩格斯执笔。尽管遭到当局的种种迫害和阻挠，《新莱茵报》还是英勇地捍卫了革命民主主义的利益，捍卫了无产阶级的利益。1849 年 5 月，在反革命势力全面进攻的形势下，普鲁士政府借口马克思没有普鲁士国籍而把他驱逐出境，同时又加紧迫害《新莱茵报》的其他编辑，致使该报被迫停刊。1849 年 5 月 19 日，《新莱茵报》

用红色油墨印出了最后一号即第 301 号。报纸的编辑在致科隆工人的告别书中说：“无论何时何地，他们的最后一句话始终将是：工人阶级的解放！”

——321、398、544。

德意志工人协会是马克思和恩格斯于 1847 年 8 月底在布鲁塞尔建立的德国工人团体，全称是布鲁塞尔德意志工人教育协会，目的是对侨居比利时的德国工人进行政治教育，向他们宣传科学共产主义思想。在马克思和恩格斯及其战友的领导下，协会成了团结侨居比利时的德国革命无产者的合法中心，并同佛兰德和瓦隆的工人俱乐部保持了直接的联系。协会中的优秀分子加入了共产主义者同盟的布鲁塞尔支部。1848 年法国资产阶级二月革命

（见注 112）后不久，由于协会成员被比利时警察当局逮捕和驱逐出境，协会在布鲁塞尔的活动即告停止。——321。

俄国人开进了匈牙利，指 1849 年沙皇军队为镇压匈牙利资产阶级革命和恢复奥地利哈布斯堡王朝的统治而对匈牙利进行的武装干涉。

德累斯顿等地的起义是为了维护法兰克福国民议会于 1849 年 3 月 28 日

通过的帝国宪法而举行的。这些起义是德国 1848—1849 年资产阶级民主革命的最后阶段（见注 172）。——321、433。

在马克思的遗稿中后来发现一份手稿，它是为《雇佣劳动与资本》最后一讲或最后几讲准备的提纲，标题为《工资》，封面上注明“布鲁塞尔，

1847 年 12 月”（《马克思恩格斯全集》第 6 卷第 635—660 页）。这份手稿可以作为马克思这篇未完成的著作的部分补充。——321。

指 1891 年五一庆祝活动。在某些国家（英国、德国），这种庆祝

活动是在 5 月 1 日以后头一个星期日举行的；1891 年，5 月 1 日以后的头一

个星期日是 5 月 3 日。英国、奥地利、德国、法国、意大利、俄国和其他国

家许多城市的工人，在 1891 年五一纪念日举行了集会和示威游行。——330。

指 1848 年 11 月 1 日，维也纳被文迪施格雷茨的军队占领。—— 331。
指 1848 年 11 月 11 日的柏林事件。1848 年 11 月 8 日国王下令把普鲁士国民议会会址从柏林迁往勃兰登堡。国民议会的多数派通过了一项继续在柏林开会的决定。11 月 10 日国民议会被赶出它经常开会的话剧院。11 月 11—13 日议会在射击俱乐部开会，11 月 15 日被弗兰格尔将军的军队驱散。——331。
马克思和恩格斯的《共产主义者同盟中央委员会告同盟书》写于1850 年 3 月 24 日以前，曾在流亡国外的以及德国境内的同盟盟员中秘密散发。1851 年这个文件由于几个盟员被捕而被普鲁士警察查获，刊登在德国资产阶级报纸《科隆日报》、《德累斯顿新闻通报》上，后来，又被警官维尔穆特和施梯伯收入他们编写的《十九世纪共产主义者的阴谋》一书。

1885 年，这篇告同盟书经恩格斯校订，作为附录收入马克思的《揭露科

隆共产党人案件》一书（《马克思恩格斯全集》第 8 卷第 457—536 页）。—

—364。[172]指维护法兰克福国民议会于 1849 年 3 月 28 日通过的帝国宪法

的运动。这是 1848—1849 年德国资产阶级民主革命的最后阶段。以普鲁士为首的德意志邦拒绝承认帝国宪法，但是人民群众认为帝国宪法是唯一还没有被取消的革命成果。1849 年 5 月初，在萨克森、莱茵普鲁士、巴登和普法尔茨爆发了维护宪法的起义。但是，法兰克福国民议会对起义者丝毫不加援助， 1849 年 7 月，维护宪法运动遭到镇压。恩格斯在《德国维护帝国宪法运动》

（见《马克思恩格斯全集》第 7 卷第 127—235 页）和《德国的革命和反革命》

（见本卷第 482—578 页）中评述了这一运动。——365、366、433、569、570。[173]神圣同盟是欧洲各专制君主镇压欧洲各国进步运动和维护封建君

主制度的反革命同盟。该同盟是战胜拿破仑第一以后，由俄国沙皇亚历山大一世和奥地利首相梅特涅倡议，于 1815 年 9 月 26 日在巴黎建立的，同时还缔结了神圣同盟条约。几乎所有的欧洲君主国家都参加了同盟。这些国家的君主负有相互提供经济、军事和其他方面援助的义务，以维持维也纳会议上重新划定的边界和镇压各国革命。

神圣同盟为了镇压欧洲各国资产阶级革命和民族解放运动，分别召开过几次会议：1818 年亚琛会议，1820—1821 年特罗保会议，1821 年 5 月莱巴赫会议和 1822 年的维罗纳会议。根据会议的决议，曾于 1820—1821 年间镇压意大利的革命运动，1823 年武装干涉西班牙革命，并企图干涉拉丁美洲的独立运动。由于欧洲诸国间的矛盾以及民族革命运动的发展，1830 年法国七月革命后神圣同盟实际上已经瓦解。——366、380、407。

[174]《新奥得报》是德国资产阶级民主派的日报，1849—1855 年在布雷斯劳出版。该报是 1846 年出版的天主教反对派的《奥得总汇报》编辑部分

裂后于 1849 年 3 月创办的。在 50 年代，《新奥得报》被认为是德国最激进的报纸，受到政府官方报刊的迫害。报纸的领导人是资产阶级民主主义者泰

梅、施泰因和埃尔斯纳。1855 年马克思是该报驻伦敦的通讯员。——369。[175]马克思的《1848 年至 1850 年的法兰西阶级斗争》这一组连载文章，

是 1850 年 1 月至 11 月专为《新莱茵报。政治经济评论》杂志（见注 231）写的。文章对法国的整个一段历史时期作了唯物主义的阐述，提出了无产阶级革命策略上的一些极其重要的原则。这组文章最初在《新莱茵报。政治经济评论》上是以《从 1848 到 1849 年》这一总标题发表的，原计划包括四篇文章：《1848 年的六月失败》，《1849 年 6 月 13 日》，《6 月 13 日在大陆上产生的后果》和《英国的现状》。但是在杂志的第 1、2、3 三期上只发表了前三篇文章。关于 1849 年六月事件对大陆的影响以及英国的状况，则在杂志的其他文章中，尤其是在马克思和恩格斯合写的时评中得到了阐述。

马克思这组文章当时引起了新闻界的注意。1850 年 4 月 2 日《自由射手》

（汉堡）第 40 期发表了《<新莱茵报。政治经济评论>第 1 期的启示》和马克

思这一著作的摘录。当年 4 月 15 日《大胡蜂周报》（加塞尔）第 3 期对该文发表了一篇评论。1850 年 4 月 5、12 和 19 日《德意志—伦敦报》第 262—264 号转载了马克思的引言和第一篇文章。1852 年 1 月在侨居美国的德国社会主义流亡者创办的《体操报》上，刊登了约·魏德迈在马克思影响下写的文章

《论无产阶级专政》，等等。

1895 年恩格斯将这组文章编成单行本在柏林出版，并将总标题改为

《1848 年至 1850 年的法兰西阶级斗争》。恩格斯不仅写了导言，还增添了第四章，这一章就是《新莱茵报。政治经济评论》第 5、6 期合刊发表的《时评（三）》中有关法国事件的部分（《马克思恩格斯全集》第 7 卷第 511—

514 和 520—531 页）。恩格斯给这一章标的题目是：《1850 年普选权的废除》；

1895 年 2 月 13 日他给理·费舍的信上说，这第四章“才真正使得这本著作完整了，没有它，这本小册子就带有片断的性质”。当时前三章的标题也有改动：1.《从 1848 年 2 月到 1848 年 6 月》，2.《从 1848 年 6 月到 1849 年

6 月 13 日》，3.《从 1849 年 6 月 13 日到 1850 年 3 月 10 日》。在本卷中，

前三章仍用《新莱茵报。政治经济评论》发表时的标题，第四章则用 1895 年版的标题。——376。

[176]巴黎市政厅是 1789—1794 年法国革命以来革命政府所在地，1848 年二月革命后是临时政府的所在地。——377、384。

[177]1832 年 6 月 5—6 日的巴黎起义，是由共和党左翼和包括人民之友社在内的秘密革命团体组织的。反对路易-菲力浦政府的拉马克将军的出殡是起义的导火线。这次起义中第一次举起了红旗。当政府派出军队时，参加起义的工人构筑了许多街垒，异常英勇顽强地进行了自卫战，最后还是被军队镇压下去了。

1834 年 4 月 9—13 日里昂的工人起义，是在共和党的秘密组织人权公民权协会的领导下进行的，它是法国无产阶级最早的群众性的行动之一。这次起义得到其他城市的，特别是巴黎的共和党人的支持，但是被残酷地镇压下去了。

1839 年 5 月 12 日的巴黎起义是在奥·布朗基和阿·巴尔贝斯的领导下、由秘密的共和派社会主义的四季社发动的，在这次起义中，革命工人也起了主要作用；结果遭到了军队和国民自卫军的镇压。起义失败后布朗基、巴尔贝斯及其他一些起义者遭到流放。——377。

宗得崩德是瑞士七个经济落后的天主教州为对抗进步的资产阶级

改革和维护教会的特权而于 1843 年缔结的单独联盟。其首领是天主教僧侣和

城市的上层贵族。宗得崩德的反动企图遭到了 40 年代中在大部分的州和瑞士代表会议里取得优势的资产阶级激进派和自由派的反对。1847 年 7 月，瑞士代表会议决定解散宗得崩德，于是宗得崩德在 11 月初向其他各州采取军事行

动。1847 年 11 月 23 日宗得崩德的军队被联邦政府的军队击溃。在宗得崩德进行战争期间，以前加入神圣同盟的西欧强国奥地利和普鲁士企图干涉瑞士内政，维护宗得崩德。基佐保护了宗得崩德，这实际上就是采取了支持这些强国的立场。——380。

巴勒莫是意大利的一个城市，1848 年 1 月 12
日，当地人民举行起义。经过两周激战，波旁王朝的那不勒斯国王斐迪南二世被迫退出这座城市。巴勒莫建立了临时政府和议会。1848 年意大利革命失败时，巴勒莫起义也被镇压。——380。

[180]1847 年春，法国安德尔省比藏赛的居民，由住在附近农村的饥饿的工人带头，袭击了投机商的粮仓；居民和军队发生了流血冲突。政府对比藏赛事件的参加者进行了残酷的镇压：1847 年 3 月底 4 月初对参加暴动的人进行审讯，结果三人被判处死刑，很多人被罚做苦役。——381。

《国民报》是法国的一家日报，1830 年至 1851 年在巴黎出版。

《国民报》派又称三色旗共和派、纯粹的共和派，是法国的一个资产阶级政党。《国民报》是它的机关报。1848 年革命时期，这一派的领导人参加了临时政府，其中的最著名的代表人物有马拉斯特、巴斯蒂德和加尔涅-帕热斯，后来靠卡芬雅克的帮助策划了对巴黎无产阶级的六月大屠杀。——382、396、402、414、423、440、461、595。

王朝反对派是七月王朝时期法国众议院中的一个以奥迪陇巴罗为首的议员集团。这个集团代表工商业资产阶级自由派的政治观点，主张实行温和的选举改革，认为这样就能避免革命并维持奥尔良王朝的统治。——

382、399、414。
《法兰西报》是 1631 年起在巴黎出版的日报，19 世纪 40

年代是拥护波旁王朝复辟的正统派的机关报。——383。
在临时政府成立的最初几天就存在选择法兰西共和国国旗的问题。巴黎的革命工人要求宣布

1832 年六月起义时在巴黎工人区高举的红旗为

国旗，资产阶级的代表则坚持要采用 18 世纪末资产阶级革命时期和拿破仑第

一帝国时期所用的蓝白红三色的法国旗帜。这种旗帜直到 1848 年革命时仍然是聚集在《国民报》周围的资产阶级共和派的标志。工人代表最后被迫同意宣布三色旗为法兰西共和国的国旗，但是在旗杆上系上了红色的旗绦。—— 386、401。[185]《通报》是法国日报《总汇通报》的简称，1789 年至 1901 年在巴黎出版。1799 年至 1869 年是政府的官方报纸。《通报》各期均刊登政府的法令、议会的报告以及其他官方的文件；1848 年卢森堡委员会会议的报告曾刊载在该报上。——386、441、646、649、742。

[186]高教会是英国国教会中的一派，产生于 19 世纪。它的信仰者主要是土地贵族和金融贵族，主张保持古老的豪华仪式，强调与天主教徒的传统联系。英国国教会中与高教会相对立的另一派为低教会派，拥护者主要是资产阶级和下层教士，具有新教倾向。——389。[187]1848 年 3 月 16 日，法国资产阶级临时政府决定对各种直接税每一法郎附加四十五生丁（一百生丁合一法郎）。这种附加税的重担主要落在农民身上。资产阶级共和派采取这

种政策的结果，使农民离开了革命，并在 1848 年 12 月 16 日的总统选举中把选票投给了路易·波拿巴。——390。

［188］指 1825 年法国国王拨给贵族的一笔款项，其目的是用来补偿贵族在 18 世纪末法国资产阶级革命期间被没收的财产。——391。

［189］知善恶树上的苹果，也叫禁果。据圣经传说，伊甸园中有一棵果树，人若吃了这树上的果子就眼睛明亮，知道善恶。上帝怕人们吃此果后能同他一样识别善恶，因而禁止人们摘食。——391、456。

［190］别动队是根据法国临时政府 1848 年 2 月 25 日命令，为对付革命的人民◻巳羧褐诙◻闪⒌摹Ｕ庵в*15 至 20 岁的巴黎流氓无产者组成的队伍被利用来镇压巴黎工人的六月起义。当时任陆军部长的卡芬雅克将军亲自领导了这次镇压工人的行动。后来，波拿巴主义者将其解散，他们担心波拿巴与共和党人发生冲突时，别动队会站在后者一边。——392、407、419、422。

［191］拉察罗尼是意大利游手好闲的流氓无产阶级分子的绰号。他们不止一人若次地被反动的君主专制集团利用来反对自由主义和民主主义的运动。——392。

［192］国家工场是 1848 年二月革命（见注 112）结束后根据法国临时政府的法巳袅畈执俳◻⑵鹄吹摹９◻夜こ∫宦刹扇【◻禄◻绞浇◻猩◻◻◻怨と耸敌幸怨ご◻獾陌旆ǎ◻⒏◻姘◻ ê 途谩Ａ偈闭庋龅哪康囊环矫媸鞘孤贰げ@ 使赜谧橹投乃枷朐诠と酥猩Ǡ 牛硪环矫媸窍肜镁路绞阶橹鹄吹墓◻夜こ」と死捶炊愿锩◻奈薏◻准丁５◻钦飧龇至压と私准兜募苹◻挥谐晒Γ◻锩◻樾髟诠◻夜こ≈屑绦◻哒牵◻◻◻筒扇〖跎俟と巳耸◻◻伤◻侨ǣ馐〔渭庸ü补こ痰劝旆ɡ创锏饺∠◻◻夜こ〉哪康摹Ｕ庑┳龇ㄒ◻鹆税屠栉薏◻准兜募ù蠓吲◻◻闪税屠枇◻缕鹨宓牡蓟鹣咧◻弧Ｆ鹨逭咴◻◻◻昧斯◻夜こ∧谝延械木◻伦橹◻Ｆ鹨灞徽蜓购螅◻ǚ已趴苏

◻◻*1848 年 7 月 3 日下令解散了国家工场。——393、419、636。

［193］在 16 世纪，特别是 17 世纪，西班牙的喜剧中常常是主人假装成仆人，ㄋ若仆人假装成主人，结果闹出了又混乱又可笑的纠纷。——393。

［194］指 1848 年 3 月 18 日国民自卫军总部的选举和 4 月 9 日制宪国民议会腿耍◻巳*的选举。团结在布朗基和德萨米等人周围的巴黎工人坚持要求延期选举，理由是必须在居民中进行适当的解释工作。巴黎 3 月 17 日群众示威游行的结果，是正规军从首都撤离（4 月 16 日事件后他们又被召回），以及国民自卫队的选举被推迟到 4 月 5 日，制宪议会的选举被推迟到 4 月 23 日。——394。

［195］从本页到第 427 页，国民议会是指 1848 年 5 月 4 日至 1849 年

5 月的制宪国民议会（制宪议会）。——395。

［196］奥尔良派是金融贵族和大资产阶级的保皇党，是 1830 年七月革命到 1848 年革命这段时期执政的波旁王朝幼系、奥尔良公爵的拥护者。—— 396、422、622。

［197］执行委员会是法国制宪议会 1848 年 5 月 10 日为了代替辞职的

临时政礁◻◻◻⒌姆ɡ嘉鞴埠凸◻◻◻Ｋ◻嬖诘*1848 年 6 月 24 日卡芬雅克上台为止。执行委员会的成员多半是温和的共和派。赖德律-洛兰是这个委员会中的左翼代表。——396、402。

［198］ 1848 年 5 月 15 日巴黎人民的革命行动是在进一步推进革命和支持意酱罄◻⒌鹿◻⒉ɡ嫉母锩◻硕◻目诤畔陆◻械模◻渭佑涡械挠*15 万

人，其中主要是以布朗基等为首的巴黎工人。游行者向当天讨论波兰问题的制宪议会走去，闯进了波旁王宫的会议大厅，要求议会兑现诺言，要求对为争取独立而斗争的波兰给予军事援助，要求采取断然措施消除失业和贫困，给工人以面包和工作，成立劳动部；他们试图驱散制宪议会，成立新的临时政府。但 5 月 15 日的示威运动被镇压下去了。它的领导人布朗基、巴尔贝斯

（他曾提出向富人征收十亿税款）、阿尔伯、拉斯拜尔等都被逮捕。这次革命行动失败后，临时政府采取了一系列废除国家工场的措施，实施了禁止街头集会的法律，封闭了许多民主派俱乐部。1849 年 3 月 7 日至 4 月 3 日，当

局在布尔日对 1848 年 5 月 15 日事件的参加者进行了审判。巴尔贝斯被处以

无期徒刑，布朗基被处以 10 年的单独监禁，德弗洛特、索布里埃、拉斯拜尔、阿尔伯等人各被判处期限不等的徒刑，有的被流放到殖民地。——397、403、408、421、531、607。

［199］《辩论日报》是法国资产阶级报纸《政治和文学辩论日报》的简称，1789 年创刊于巴黎。七月王朝时期为政府的报纸，奥尔良派资产阶级的机关报。1848 年革命时期，该报反映了反革命资产阶级，即所谓秩序党的观点。

所谓《辩论日报》的回答，指该报 1848 年 8 月 28 日的社论。——404、474、595。

［200］指在 1814—1815 年的维也纳会议（见注 251）上缔结的旨在恢复各国王朝统治和满足战胜国领土要求的条约和协议。——407、595。

［201］法兰西共和历是法国从 1793 年 10 月 24 日至 1806 年 1 月 1 日期间为锤鞴◻跞〈◻窭坠◻锢◻捎玫男吕◻āＮO ◻◻◻浇痰挠跋欤◻美◻ㄈ蘸驮碌拿◻贫既∽宰匀唤绾筒煌◻氖绷睿◻纾何碓隆⑹栈裨碌取８皆诟窭坠

锢◻掌谏系氖ǣ矫◻衷虼◻◻灾肿印⑹髂尽⒒ɑ芎退◻◻拿◻帧！! *408。

［202］据圣经传说，犹太国的第一个国王扫罗在和腓尼基人作战中消灭了数跚У腥耍◻谏◻薇踊は碌奈朗看笪涝蛳◻鹆耸◻蛉恕Ｉ◻匏篮螅◻笪兰坛辛擞烫ǖ耐跷弧！! *411。

［203］百合花是波旁王朝的徽号，紫罗兰是奥尔良王朝的标志。—— 412、◻ 611、658。

［204］这句话引自 1848 年 12 月 21 日《新莱茵报》（见注 164）第 174 号的 12 月*18 日巴黎通讯，通讯下面标有斐迪南·沃尔弗的通讯代号。不过，这句话很可能是马克思本人写的，因为报纸的全部材料都经他缜密地校审过。——412。

［205］伏尔泰是自然神论者，他对僧侣主义、天主教和专制政体的猛烈抨击曾对他的同时代人发生极大的影响。因此伏尔泰主义特指 18 世纪末期的进步的、反宗教的社会政治观点。——415、458、460、626。

［206］指 1849 年 5—7 月武装干涉罗马共和国一事。1848 年秋，在欧洲革命的曾影响下，意大利境内重新掀起反对奥地利统治和争取统一的民族解放运动。1848 年 9 月 16 日，罗马爆发人民起义。1849 年 2 月 9 日在罗马由全民投票产生的制宪议会，废除了教皇的世俗权力并宣布成立共和国。政权集中在以马志尼为首的三执政手中。此后，庇护九世逃到那不勒斯要塞加埃塔，卡芬雅克同意他到法国避难。得到法国政府支持的庇护九世于 1848

年 12 月 4 日号召所有天主教国家共同镇压罗马革命者，那不勒斯和奥地利立

即响应。法国政府于 1849 年 4 月派出了由乌迪诺将军率领的所谓意大利远征

军。当年 4 月 27 日法军在意大利要塞港口奇维塔韦基亚登陆，4 月 30 日被

朱·加里波第领导的罗马共和国军队击退，双方签订了停火协议，同年 6 月

3 日，乌迪诺撕毁协议，再次炮击罗马。法军于 1849 年 7 月 1 日占领罗马城。

由于法国、奥地利和那不勒斯的武装干涉，罗马共和国于 1849 年 7 月 3 日被推翻。——424。

公安委员会是 1793 年 4 月 6 日由国民公会（见注 21）建立的法国革命政府的中央机关。在雅各宾专政时期（1793 年 6 月 2 日—1794 年 7 月 27 日），委员会在与国内外反革命的斗争中，在依靠下层阶级解决资产阶级革命的任务中起了非常重要的作用。热月九日反革命政变以后，委员会丧失了领导作用，并于 1795 年 10 月被解散。——426、439。
指 1849 年 3 月 7 日—4 月 3 日在布尔日对 184s 年 5 月 15 日事件参加者进行的审判（见注 198）。——430。
从本页到本文结束，国民议会是指 1849 年 5 月 28 日至 1851 年12 月的立法国民议会（立法议会）。——434。
山岳党活动家会议是 1849 年 6 月 12 日夜在傅立叶派的《和平民主日报》（该报于 1843—1851 年在巴黎出版，由维·孔西得朗主编）编辑部举行的。会议的参加者拒绝使用武力，决定只举行和平示威游行。——437。
1849 年 6 月 13 日“宪法之友社民主联合会”在《人民报》第 206 号上发表的宣言中，号召巴黎公民参加和平示威游行，抗议政府的“蛮横要求”。——437。
山岳党的宣言载于 1849 年 6 月 13 日的《改革报》、《和平民主日报》以及蒲鲁东的《人民报》。——438。
马克思指的是由三个红衣主教组成的委员会；该委员会依靠法国军队的支持，在推翻了罗马共和国之后，在罗马恢复了反动的制度。红衣主教穿的是红色衣服。——442。
《世纪报》是法国的一家日报，1836 年至 1939 年在巴黎出版； 19 世纪 40 年代该报反映了一部分仅限于要求温和的宪法改革的小资产阶级的观点。19 世纪 50 年代是温和共和派的机关报。——443、461。
《新闻报》是 1836 年在巴黎创刊的资产阶级日报，1848—1849 年是资产阶级共和派的机关报；后来变成波拿巴派的报纸。——443、461。

［216］埃姆斯是德国威斯巴登附近的一个疗养地。法国王位追求者（圣路易的孙子）、自封为亨利五世的德·尚博尔伯爵经常住在此地。这里是指1849 年 8 月当地举行的一次正统派代表大会，尚博尔也出席了这次会议。—

—443、612。

［217］潘都尔兵是奥地利军队中的一种特殊形式的非正规步兵。—— 443。椎*

［218］克莱尔蒙特是伦敦附近的一个城堡。二月革命后路易-菲力浦从法国出奶雍笤◻≡诟玫亍Ｕ饫镏傅氖前露◻寂赏◻芬*-菲力浦在那里进行的谈判。——444、612。

［219］ “要么做凯撒，要么进债狱！”是马克思套用了切扎雷·博尔吉亚的座右铭“要么做凯撒，要么一事无成”。博尔吉亚（1475—1507 年）是意大利人，教皇亚历山大六世的私生子。马基雅弗利在《君主论》中以博尔吉亚为“新时代君主”的楷模，鼓吹“欲达目的可以不择手段”的论调。

——444。

［220］ “出乎真意”（motu proprio）是一种不经红衣主教同意，一般地只谈教皇国内部事务的特别教皇文书的开头语。这里是指 1849 年 9 月

12 日教皇庇护九世发表的文告。——445。

［221］加尔省由于议员博恩死亡，举行补选。拥护山岳党的候选人法旺在只谈教皇 36000 票中得了 20000 票，以多数票当选。——457。

［222］ 1850 年 3 月 10 日立法议会举行补选，政府为了对选民施加压力，把法惶附袒使◻焱练殖闪宋宕缶◻◻◻峁◻屠杓捌淞诮◻募甘【痛υ谄渌◻母銮◻陌◻е◻校◻◻馑母銮◻牧斓既硕际且恍┒衩◻颜玫姆炊◻肿印９埠团傻谋ㄖ角康髦赋稣庑┓炊◻ň◻奈尴奕◻◻屯炼◻渑辽车淖 ê 崛 s 荒Ｒ谎猿普饧父銮 E 辽诚角！! *457。

［223］指 1849 年 10 月 31 日路易·波拿巴总统给立法议会的咨文，他在咨文ɑ谈教皇中通知说，已批准巴罗内阁辞职，另组新阁。——458。

［224］新任命的巴黎警察局长卡尔利埃在 1849 年 11 月 10 日的信件中号召组ɑ谈教皇织“反社会主义的社会联盟”，以保卫“宗教、劳动、家庭、财产和善良”。这个信件发表在 1849 年 11 月 11 日《通报》（见注 185）上。

——458。

［225］《拿破仑》是波拿巴派的日报，路易·波拿巴的机关报；1850 年 1 月 6 日教皇至 5 月 19 日在巴黎出版。——458。

［226］自由之树是 1848 年二月革命胜利后在巴黎街道上种植的象征自

由的树，通常是橡树或白杨。种植自由之树在 18 世纪末资产阶级革命期间就已经成了法国的传统，当时国民公会还做了明文规定。——462。

［227］七月纪念柱是为纪念法国 1830 年七月革命，在巴黎巴士底狱广场上建造的建筑物。1833—1840 年建成。它是一根镀有青铜的考林莘式圆柱，高 50 米。上面刻有 1830 年七月革命中牺牲的 504 位战士的姓名；圆柱底部的地下墓室安放着在七月革命中殉难者的遗体。柱座的四只角上装饰着高卢雄鸡，柱顶立有青铜制作的自由守护神像。1848 年二月革命后，柱上又装饰了不谢花花圈。——463。

［228］巴托罗缪之夜是指天主教徒在巴黎屠杀异教徒的事件。1572 年8 月 23ǖ*24 日的夜里，即圣巴托罗缪节的前夕，天主教徒在巴黎杀害了大批胡格诺教徒。——465。

［229］据希腊神话，古希腊人攻打特洛伊城，很久打不下来。后来，他们伪装撤退，在城下营房中留下了一匹腹内藏有一批勇士的大木马。特洛伊人不知道这是敌人的计策，把木马作为战利品拉进城去。深夜，勇士们走出木马，利用特洛伊人毫无戒备的时机，配合城外的军队，迅速地夺取了特洛伊城。——466。

［230］科布伦茨是德国西部的一个城市，18 世纪末法国资产阶级革命时期是装撤贵族保皇党人逃亡和准备对革命的法国进行干涉的中心。受到封建专制国家支持的、以路易十六的极端反动的大臣卡龙为首的流亡政府就设在科布伦茨。——467。

［231］《新莱茵报。政治经济评论》是马克思和恩格斯创办的共产主义者同盟撤的理论和政治刊物，1849 年 12 月至 1850 年 11 月出版。它是马克思和恩格斯在 1848—1849 年革命期间出版的《新莱茵报》（见注 164）的续刊。该杂志从 1850 年 3 月至 11 月底总共出了六期，其中有一期是合刊（5、

6 两期合刊）。杂志在伦敦编辑，在汉堡印刷。在封面上注明的出版地点还

有纽约，因为马克思和恩格斯打算在侨居美国的德国流亡者中间发行这个杂志。杂志的绝大部分材料（论文、短评、书评）都是马克思和恩格斯写的，他们也约请他们的支持者如威·沃尔弗、约·魏德迈、格·埃卡留斯等人撰稿。马克思主义创始人在杂志上发表的著作有：马克思的《1848 年至 1850 年的法兰西阶级斗争》，恩格斯的《德国维护帝国宪法的运动》和《德国农民战争》，以及其他一些著作。这些著作总结了 1848—1849 年的革命，进一步制定了革命无产阶级政党的理论和策略。1850 年 11 月，杂志由于德国警察的迫害和资金缺乏而停刊。——467。

［232］蒲鲁东关于所谓“人民银行”的观点是在他批驳资产阶级经济学家弗·巴师夏的一篇论战文章中谈到的，这篇文章发表在 1849 年 11 月—

1850 年 2 月的《人民之声》报上，1850 年又以单行本形式在巴黎出版，标题是《无息信贷。弗·巴师夏先生和蒲鲁东先生的辩论》。——469。

［233］ 1797 年英国政府颁布了一道专门的银行限制令，规定银行券的

强制比·价，废除银行券兑换黄金的办法。到 1819 年才恢复了银行券兑换黄金的制度。——469。

［234］亚历山大·勒克莱尔是巴黎商人，他由于以国民自卫军的身分和他的·儿子们一起参加镇压 1848 年六月起义的暴行而获得了荣誉勋章。—

—471。

［235］《卫戍官》是维·雨果的一部描写德国中世纪生活的历史剧。在中世纪的德国，卫戍官是皇帝指派的城堡和地区的统治者。1850 年 5 月 1

日，根据内务大臣的命令成立了立法议会新选举法起草委员会。它的 17 名成员属于奥尔良派和正统派，由于贪图权力和立场反动而被称之为卫戍官。—

—472、668。

［236］《国民议会报》是法国正统君主派的日报，1848—1857 年在巴黎出版。1848—1851 年它反映了拥护两个保皇集团——正统派和奥尔良派融合的观点。——474、654。

［237］《立宪主义者报》是法国资产阶级的日报，1815 年至 1870 年在巴黎出。版，40 年代是奥尔良派温和一翼的机关报。1848 年革命时期代表了纠集在梯也尔周围的反革命资产阶级的观点，1851 年十二月政变后成了波拿巴派的报纸。——474。

［238］指两个文件：一个是发表在 1850 年 8 月 11 日《1850 年人民报》第 6 号出。上的《山岳党告人民书》，另一个是发表在 1850 年 8 月 14 日该

报第 7 号上的《告人民书》。——474。

［239］拉摩勒特式的接吻（Baiser Lamourette），指 18 世纪末法国资产阶级革命时期的一段有名的插曲。1792 年 7 月 7 日立法议会议员拉摩勒特提议以兄弟般的接吻来结束一切党派纷争。在他这个提议的影响下，各敌对党派的代表热烈地彼此拥抱了，但是不出人们所料，这些虚伪的“兄弟般的接吻”第二天就被忘记了。——475。

［240］《权力报》是波拿巴派的机关报，1849 年在巴黎出版，主编是格朗尼埃·德·卡桑尼亚克。——476。

［241］法兰西共和国宪法第 32 条规定，在立法议会休会期间要成立一个常设岚！の◻被幔◻梢榛嵫〕龅*25 个委员和议会常务局组成。1850 年这个委员会实际上由 39 人组成：常务局 11 人，庶务 3 人和选举产生的委员 25 人。——477 。

［242］指所谓的《威斯巴登宣言》，这个宣言是正统派在立法议会的秘书德··巴特尔米受尚博尔伯爵的委托于 1850 年 8 月 30 日在维斯巴登草拟的。在宣言中规定了正统派执政后所要采取的政策；尚博尔伯爵扬言要“正式地断然取消一切告人民书，因为这些文告就等于否定传统的君主政治的伟大的民族原则”。由于以议员拉罗什雅克兰为首的一些君主主义者的抗议，这个声明在报刊上引起了激烈的论战。——477。

［243］十二月十日会是为纪念该会庇护人路易·波拿巴 1848 年 12 月

10 日经德··大选成为法兰西共和国总统而得名。这一组织是波拿巴派的秘

密团体。成立于 1849 年，主要由堕落分子、政治冒险家、军人等组成。虽然

1850 年 11 月该组织表面上被解散，实际上它的党羽还继续进行波拿巴主义

的宣传，并积极参加了 1851 年 12 月 2 日政变。——479、634、685。

［244］《德国的革命和反革命》这组文章是恩格斯于 1851 年 8 月至

1852 年 9 德··月写成的。共 19 篇。1851 年 7 月底，《纽约每日论坛报》编辑查理·德纳约请马克思为该报撰稿。当时马克思正忙于经济学研究，而且他的英语水平还不足以为英文报纸撰稿，所以他于 1851 年 8 月 14 日写信

给恩格斯，请他写一些关于 1848 年以来的德国革命的文章。恩格斯在写这些文章时利用了《新莱茵报》（见注 164）合订本以及马克思提供的其他一些资料，并经常和马克思交换意见。这些文章在寄出之前都经马克思看过。他本来还打算写一篇结束语，可惜没能写成。

这一组文章从 1851 年 10 月 25 日到 1852 年 10 月 23 日陆续发表在《纽约每日论坛报》的“德国”栏目里，标题是：《革命和反革命》，同时用罗马数字标明篇序。署名是卡尔·马克思。直到 1913 年马克思和恩格斯的来往书信发表后，才知道作者是恩格斯。

在马克思和恩格斯生前，这组文章没有出过单行本，只有开头的几篇曾被译成德文在美国的德文报纸《纽约晚报》以及柏林出版的《德意志总汇报》上转载过。

1896 年，马克思的女儿爱·马克思-艾威林编辑出版了第一个英文单行

本。书名是《革命和反革命或 1848 年的德国》，此外她还给每篇文章加了标题。同年还出版了卡·考茨基翻译的德文版，书名是《德国的革命和反革命》。这两个版本均收入了《最近的科隆案件》（《马克思恩格斯全集》第 8 卷第

449—456 页）以代替恩格斯原打算写的最后一篇文章。1900 年，马克思的女儿劳·拉法格将此书译成法文出版。

本卷选用《德国的革命和反革命》作为总标题，并保留了爱·马克思- 艾威林为 19 篇文章所加的标题。——482。

［245］《论坛报》是美国报纸《纽约每日论坛报》的简称，1841—1924 年出版。该报由著名的美国新闻工作者和政治活动家霍·格里利创办，在 50

年代中期以前是美国辉格党左翼的机关报，后来是共和党机关报。40 至 50 年代，该报站在进步的立场上反对奴隶占有制。参加该报工作的有许多著名的美国作家和新闻工作者，受空想社会主义思想影响的查理·德纳从 40 年代

末起是该报的编辑之一。马克思从 1851 年 8 月开始为该报供稿，一直到 1862

年 3 月，持续了十年以上。马克思为《纽约每日论坛报》提供的文章，很大一部分是他约请恩格斯写的。恩格斯的文章多半写于曼彻斯特，许多文章上注明的日期并不是写作日期，因为马克思在论文上通常标明的是寄往纽约的日期。有些论文写于伦敦，而马克思注明的却是巴黎、维也纳或柏林。马克

思和恩格斯在《纽约每日论坛报》发表的文章，涉及国际政治、工人运动、欧洲各国的经济发展、殖民地扩张、被压迫国家和附属国家的民族解放运动等极其重要的问题。在欧洲反动时期，马克思和恩格斯利用这个发行很广的美国报纸，以具体材料来揭露资本主义社会的种种弊端和这个社会所固有的各种不可调和的矛盾，并说明资产阶级民主的局限性。

《纽约每日论坛报》编辑部对马克思和恩格斯的文章常常随意处理，有些文章不署作者名字而作为编辑部的社论刊登出去。自 1855 年中期起，马克思和恩格斯发表的一切文章都被去掉了署名。编辑部有时甚至删改文章的内容，并任意加注日期。编辑部的这些行为曾一再引起马克思的抗议。从 1857 年秋天起，由于美国发生经济危机，报纸的财政状况受到影响，编辑部向马克思提出减少他给《纽约每日论坛报》撰写通讯的数量。到美国国内战争开始时，马克思完全停止了撰稿。马克思所以和《纽约每日论坛报》断绝关系，很大的一个原因是编辑部内主张同各蓄奴州妥协的人的势力加强和该报离开了进步立场。后来该报的方向更日益右倾。——484。

［246］被法国兼并的莱茵河左岸地区，农奴制度同贵族、教士的特权，以及教会的房地产特权，在法国革命和拿破仑战争期间已被废除。——485。

［247］关税同盟是 1834 年 1 月 1 日在普鲁士领导下最后形成的。在此以前，及教 1818 年的保护关税条例废除了普鲁士境内的国内税，1819 年开始，普鲁士先同德意志的一些小邦（其中最大的是黑森—达姆施塔特）签订关税协定，后来发展成确定共同税界的关税同盟，该同盟逐渐包括了德意志境内几乎所有的邦；在同盟之外的只有奥地利、汉撒的自由市（吕贝克、汉堡、不来梅）和北德意志的一些小邦。1848—1849 年革命时期以及这次革命被镇压下去以后，关税同盟事实上已名存实亡。普鲁士在 1853 年恢复了关税

同盟，该同盟一直存在到在普鲁士领导下实现全国政治统一的 1871 年。—— 486。

［248］德意志联邦于 1815 年 6 月 8 日在维也纳会议上由德意志各邦联

合组，及教成，最初包括 34 个邦和 4 个自由市，其中还有藩属丹麦王国的荷尔斯泰因公国和尼德兰国王的领地卢森堡。联邦既没有统一的军队，也没有财政经费，保存了封建割据的一切基本特点，这就加深了德意志政治上和经济上的分散状态。德意志联邦唯一的中央机关是以奥地利代表为会议主席的联邦议会，联邦议会拥有有限的权力，是反动势力镇压革命运动的工具。德意志联邦在 1848—1849 年革命时期瓦解，于 1850 年恢复。联邦的两个最大

的邦奥地利和普鲁士曾不断地进行争夺霸权的斗争，联邦在 1866 年普奥战争期间彻底解体，后来由北德意志联邦取代。——490。

［249］联邦议会是德意志联邦唯一的中央机关，由德意志各邦的代表组成，会址设在美因河畔法兰克福，由奥地利代表担任主席。这一机关并不履行政府的职能，事实上成了德意志各邦政府推行反动政策的工具。它干预德意志各邦内部事务的目的是为了镇压各邦的革命运动。1848 年三月革命

（见注 160）以后，反动势力企图加紧联邦议会的活动，以达到反对人民主权的原则和反对德意志民主联合的目的。从 1851 年起普鲁士驻联邦议会的全权代表是俾斯麦，最初他力求和奥地利结盟，后来采取了坚决反奥的立场。1859 年初乌泽多姆被任命为普鲁士的全权代表以代替俾斯麦。在 1866 年普奥战争时期，德意志联邦由北德意志联邦取代，联邦议会也不复存在了。—

—490。

［250］指 1834 年 5 月 1 日成立的关税联盟。由愿意同英国进行贸易的德意志各邦汉诺威、不伦瑞克、奥登堡和绍姆堡—利珀单独组建而成。1854 年该同盟瓦解，其成员并入关税同盟（见注 247）。——490。

［251］维也纳会议是欧洲各国（土耳其除外）从 1814 年 9 月至 1815

年 6 月断断续续召开的会议。参加会议的有英、普、俄、奥等反拿破仑战争联盟国家的君主和代表，法国因波旁王朝复辟也派代表出席会议。会议缔结的旨在恢复各国王朝统治和满足战胜国领土要求的条约和协议，统称为维也纳条约。根据维也纳会议的决定，奥地利获得了意大利的伦巴第和威尼斯等地，普鲁士获得莱茵河两岸及北部萨克森的土地，瑞典从丹麦获得了挪威，俄国获得了芬兰，并把华沙大公国改为波兰王国，由沙皇统治，克拉科夫成为俄、普、奥共同保护的共和国。奥地利的尼德兰（比利时）合并于荷兰称为尼德兰王国。德意志组成松散的德意志联邦；瑞士重新恢复中立；英国得到荷兰的殖民地好望角与锡兰以及法属殖民地马耳他岛。会议的最后决议规定，恢复法国 1792 年的疆界，恢复波旁王朝在法国的统治，并将法国置于列强的严格监督之下；法国不得再侵占欧洲领土。1815 年 9 月关于成立神圣同盟（见注 173）的决议是对维也纳决议的补充。——491。

［252］指 1830 年的法国七月革命和相继在比利时、波兰、德国和意大利等许多欧洲国家发生的革命和起义。——492。

［253］“青年德意志”或“现代派”，是德国 19 世纪 30 年代在法国七月革命和德国人民起义的影响下出现的一种文学流派。“青年德意志”又是一个文学团体，其核心人物是古茨科、劳伯、文巴尔克和蒙特等一批文人，在世界观方面受黑格尔思想和圣西门主义的影响，他们的文艺和政论作品反映出小资产阶级的反抗情绪，主张言论自由、出版自由、实行宪制、解放妇女等等。——492。［254］《柏林政治周刊》是德国的一家周报，历史法学派（见注 3）的机关报，1831—1841 年在柏林出版，代表反动的君主派的观点，对普鲁士的政治发展有影响，曾得到王太子弗里德里希-威廉（1840 年起即位为国王弗里德里希-威廉四世）的支持和保护。——494。［255］《莱茵政治、商业和工业日报》，简称《莱茵报》，是德国的一家日报，青年黑格尔派的喉舌，1842 年 1 月 1 日至 1843 年 3 月 31 日在科隆出版。该报是莱茵省一些反对普鲁士专制政体的资产阶级人士创办的。创办人是伯·腊韦，编辑是阿·鲁滕堡，发行负责人是路·舒尔茨和格·荣克。1842 年 4 月起马克思为该报撰稿，同年 10 月起成为该报编辑之一。《莱茵报》也发表了恩格斯的许多文章。在马克思担任编辑期间，该报日益具有明显的革命民主主义性质。政府对《莱茵报》进行了特别严格的检查，后来把它封闭了。——496。

［256］各省议会的等级委员会是根据普鲁士国王弗里德里希-威廉四世于胰毡ǎ◻嗄*1842 年 6 月 21 日发布的命令建立的。它们由各省议会按照等级原则从其成员中选举产生，组成纯粹的咨议性机关。——496。

［257］联合委员会是普鲁士各等级委员会组成的联合机关，行使咨议职能。弗◻嗄昀锏吕锵*-威廉四世于 1842 年 10 月 18 日至 11 月 10 日召集联

合委员会会议，打算按照 1820 年 1 月 17 日颁布的《关于将来处理全部国债事务的规定》来实行新的税收和获得公债。关于省议会等级委员会的情况，可参看马克思的《本地省议会代表选举》《马克思恩格斯全集》第 40 卷第

356—360 页）。——496。

［258］海外贸易公司是 1772 年在普鲁士成立的贸易信用公司；享有许

多重要８ǂ青年的国家特权，它给予政府巨额贷款，实际上成了政府的银行老板和财政经纪人。1820 年 1 月起成为普鲁士国家银行。——497。

［259］指“真正的社会主义”，它是从 1844 年起在德国传播的一种小资产阶级ǂ青年学说。代表人物有卡·格律恩、赫斯、海·克利盖等，他们拒绝进行政治活动和争取民主的斗争，崇拜爱和抽象的人性，他们的假社会主义思想，同沙文主义、市侩行为和政治上的怯懦结合在一起，否认在德国进行资产阶级民主革命的必要性，马克思和恩格斯在 1846—1847 年对“真正的社会主义”进行了坚决的批判（参看《德意志意识形态》、《反克利盖的通告》、《诗歌和散文中的德国社会主义》、《共产党宣言》等）。——499。

［260］法兰克福全德国民议会于 1848 年 5 月 18 日在美因河畔法兰克福召开，其目的是消除德国政治上的分裂状态和制定全德宪法。它的选举采取两级制，不是直接选举。在法兰克福国民议会中，除了勃鲁姆、福格特等人组成的左翼外，还有卢格、施略费尔、齐茨、特留茨什列尔等人组成的极左翼，或称激进民主党。议会的多数派是自由资产阶级中间派，它又分裂成中间派右翼和中间派左翼。中间派拥护君主立宪政体。但是由于自由派多数的胆怯和妥协，以及小资产阶级左翼的动摇和不彻底性，议会害怕接管国家的最高政权，没有成为真正统一德国的机构，最后变成了一个没有实际权力，只能导致群众离开革命斗争的纯粹的争论俱乐部。

当德意志各大邦召回本邦议员，而法兰克福市当局又禁止留下的左翼议员在当地开会时，左翼议员便于 1849 年 5 月 30 日决定把议会地点迁到斯图加特，并试图组织保卫帝国宪法的合法运动（见注 172）。1849 年 6 月 6 日，国民议会宣布废除帝国摄政及其阁员，建立由温和民主派弗·拉沃、卡·福格特、亨·西蒙、弗·许勒尔和奥·贝谢尔组成的五人摄政，但是没有成功。同年 6 月 18 日，议会被军队驱散，停止了活动。马克思和恩格斯曾在《新莱茵报》（见注 164）上发表许多文章，对法兰克福国民议会的活动进行了尖锐的批评。——501、519。

［261］哥达派是法兰克福国民议会中以达尔曼、马·西姆桑、弗·巴塞尔◻◻⒑唷ぜ痈穸鳌⒖āげ悸栏衤◻热宋J 椎拇笞什◻准兜拇◻恚◻粲谟乙碜杂膳伞Ｔ谄章呈抗◻醺ǖ锏吕锵*-威廉四世拒绝法兰克福国民议会给他加冕和国民议会左翼多数派通过关于建立帝国摄政政府的决议之后，他们有148 名代表宣布退出国民议会，并于 1849 年 6 月 25—27 日在哥达城单独召

开了三天会议，故而得名。最后有 130 名与会代表签署了一项声明，要求在普鲁士领导之下实现德国统一。于是“哥达派”一词被习惯地用来指背叛革命的自由资产阶级。——501。

［262］“德国天主教”是 1844 年在德意志一些邦中产生的、吸引了中小资产阶级广大阶层参加的宗教派别。德国天主教不承认罗马教皇的最高权位，反对天主教会的许多信条和仪式，竭力使天主教适应德国新兴资产阶级的利益。它是 19 世纪 40 年代资产阶级对德国反动制度的不满和要求全国政治上统一的愿望在宗教上的反映。1859 年，“德国天主教”与自由公理会合并。—502。

［263］自由公理会是在“光明之友”运动的影响下，于 1846 年和 1847 年从官方新教教会中分化出来的宗教团体，它曾试图成立全德国的教会。“光明之友”是产生于 1841 年的一种宗教派别，它反对在新教教会中占统治地位

的、以极端神秘主义和伪善行为为特征的虔诚主义。自由公理会也反映了 19

世纪 40 年代德国资产阶级对本国反动制度的不满。自由公理会于 1847 年 3

月 30 日获得了进行自由的宗教活动的权利。

1859 年，自由公理会和德国天主教徒协会合并。——502。

［264］一位论派或反三一论派，是反对“神的三位一体”教义的宗教派别。一位论派运动产生于 16 世纪的宗教改革时期，最初在波兰、匈牙利、荷兰等国流行，17 世纪以后又在英美等国出现。19 世纪，一位论派的教义反对宗教的表面仪式，把宗教中的道德伦理因素提到了首位。——502。

［265］“统一的、不可分割的德意志共和国”这一口号是马克思和恩格斯在Ｒ晃*1848 年革命前夕提出的（见马克思 1847 年 10 月底写的《道德化

的批判和批判化的道德》，《马克思恩格斯全集》第 4 卷第 350 页）。1848

年 3 月，他们在拟定共产主义者同盟在德国革命中的政治纲领《共产党在德国的要求》时，又把这个口号作为最主要的要求列在第一位（见《马克思恩格斯全集》第 5 卷第 3 页）。——503。

［266］ 1816 年 2—3 月在加利西亚爆发了乌克兰农民起义，当时在奥地利所辖一位的波兰地区，恰好也爆发了以克拉科夫为中心的波兰民族解放起义。奥地利当局利用乌克兰农民与当时准备进行反奥暴动的波兰贵族之间的阶级矛盾和民族矛盾，多次使起义农民将矛头指向波兰起义者的队伍。起义农民一开始就解除了波兰贵族起义部队的武装，随后大规模地摧毁地主庄园。奥地利政府在平息了波兰贵族的起义运动之后，又镇压了加利西亚的农民起义。——505。

［267］奥地利的财政状况在 19 世纪初依然极度拮据。当局曾想用发行纸币的一位办法来克服支付和信贷上的困难；1810 年流通的钞票超过十亿盾，全值兑现已不可能。1811 年 2 月 20 日的特许令规定兑现面值的五分之一。从根本上说，这意味着国家的破产。——505。

［268］指大学生军团，它是一个准军事性的学生团体，1848 年 3 月组建于维也晃*纳。参加该团体的还有一些大学讲师以及其他知识分子，主要是一些激进的民主主义者。它在 1848 年奥地利的革命运动中起了重要作用，维也纳十月起义失败后该军团被解散。——512、535。

［269］指 1848—1849 年的奥意战争。1847 年底和 1848 年初在并入奥地利版图的伦巴第和威尼斯地区，意大利居民掀起了反对奥地利的群众运动。在人民群众的压力下，以皮埃蒙特为首的意大利各君主国于 1848 年 3

月底向奥地利宣战。战争的第一阶段，皮埃蒙特的军队于 1848 年 7 月 25 日

在库斯托扎被击败，8 月 9 日签订了奥地利—皮埃蒙特停战协定。1849 年 3

月 20 日由于意大利国内革命运动重新高涨，皮埃蒙特的君主被迫继续进行战

争。但在 21—23 日，他的军队在摩尔塔拉和诺瓦拉又被彻底击溃。皮埃蒙特在军事上的失败及其统治集团的投降，使奥地利恢复了在意大利北部的统治。——513。

［270］马尔默停战协定指 1848 年 8 月 26 日丹麦和普鲁士签订的关于石勒苏益格—荷尔斯泰因战争的停战协定。从石勒苏益格—荷尔斯泰因德意志居民起义开始的反对丹麦的战争，是德国人民争取德国统一的革命斗争的一部分。德国各邦政府，其中包括普鲁士政府，在人民群众的压力下不得不参战。但是，普鲁士政府实际上在作战中采取消极态度，并于 1848 年 8 月在

马尔默同丹麦政府签订了为期七个月的停战协定。法兰克福国民议会在 1848

年 9 月批准了这一协定，引起了人民群众的抗议怒潮并导致法兰克福的人民

起义。1849 年春天，石勒苏益格—荷尔斯泰因战事再起，结果，1850 年 7 月普鲁士和丹麦签订了和约，石勒苏益格—荷尔斯泰因仍然留在丹麦王国中。——522、533。

［271］第一次瓜分波兰是普鲁士、奥地利和俄国根据 1772 年 8 月 5 日在圣彼得堡签订的协定进行的。奥地利分得了加利西亚，普鲁士分得了瓦尔米亚以及滨海区、库雅维亚和大波兰区的一部分；拉特加利亚的白俄罗斯东部的一部分划归俄国。——524。

［272］胡斯战争是 1419—1434 年间捷克民族为反对德国贵族和德意志皇帝的最高权力而进行的带有宗教色彩的农民战争（见恩格斯《匈牙利的斗争》，《马克思恩格斯全集》第 6 卷第 199 页）。由捷克爱国者和宗教改革领袖胡斯而得名。胡斯严厉谴责教皇兜售“赎罪券”，反对教会占有土地，抨击教士的奢侈堕落行为，主张用捷克语举行宗教仪式。1415 年 7 月胡斯作为异教徒被处以火刑。这一处决激起捷克人民更大的义愤，1419 年 7 月 30 日布拉格发生起义，拉开了这场民族解放战争的序幕。胡斯战争的参加者分为两大派，即代表农民和平民的塔博尔派和代表捷克贵族和中产阶级的圣杯派。战争期间，塔博尔派军队击退了教皇和德国皇帝组织的五次反对捷克的十字军征讨。只是由于圣杯派同国外的封建反动势力实行叛变性的妥协，人民起义才遭到失败。胡斯派的运动对 16 世纪欧洲宗教改革产生了巨大的影响。——526。

斯拉夫人代表大会于 1848 年 6 月 2 日在布拉格举行。在代表大会上，受哈布斯堡王朝压迫的斯拉夫民族的民族运动中的两个派别展开了斗争。温和的自由主义右派（属于该派的有代表大会的领导者帕拉茨基和沙法里克）为了维护和巩固哈布斯堡王朝，试图使之变为各民族享有平等权利的联盟，从而解决民族问题。民主主义左派（萨宾纳、弗利契、里别尔特等）坚持反对这一点，竭力主张同德国和匈牙利的革命民主力量一致行动。代表大会中属于激进派和积极参加 1848 年 6 月 12—17 日布拉格起义的那一部分代表受到了残酷的迫害。布拉格其余的代表即温和的自由派代表 6 月 16 日宣布代表大会无限期休会。——528。
宪章派于 1848 年 4 月 10 日在伦敦组织大规模的游行示威，计划前往议会，递交请愿书要求通过人民宪章。政府当局禁止这次游行示威，派出大批军警阻止游行队伍。宪章派的许多领导人表现了动摇，决定放弃游行示威并且劝说游行的群众解散。——531。
1848 年 4 月 16 日巴黎工人在路·勃朗影响下举行和平示威，向临时政府提出关于“劳动组织”和“消灭人对人的剥削”的请愿书，示威队伍被资产阶级国民自卫军驱散。——531、607。
1848 年 5 月 15 日，那不勒斯国王斐迪南二世镇压了那不勒斯的人民起义，解散了议会和国民自卫军，取消了 1848 年 2 月在群众压力下实行的一些改革。1848 年 1 月斐迪南炮轰巴勒莫，同年 9 月又炮轰墨西拿。所以被人们称为“炮弹国王”。——531。
指 1848 年 9 月 18 日的法兰克福起义。法兰克福国民议会 9 月 16 日批准马尔默停战协定（见注 270）是这场人民起义的导火线。当时曾有 1000 多人参加街垒战，起主要作用的是工人协会和体操协会的成员。奥地利和普鲁士的军队取得了议会中占多数的自由派的同意，镇压了这次起义。—— 533。

［278］ 1848 年 10 月 6 日维也纳人民起义是由于大资产阶级所支持的

保皇派试图取消 1848 年奥地利三月革命的成果、恢复专制制度而引起的。德国皇帝派遣维也纳守备部队征讨革命的匈牙利的命令是起义的直接导火线。经过 1848 年 10 月 24 日—11 月 1 日的激烈战斗，起义最后被德国政府军队镇压。——534。

［279］指 1848 年 4 月 1 日奥地利政府公布的新闻出版暂行条例。该新闻出版法规定必须交纳大量保证金才能取得出版报纸的权利。由于保留书报检查制度并规定“在新闻出版方面犯罪”的人必须交由行政法庭（而不是陪审法庭）审判，政府官员就有可能禁止任何一本著作的出版。——535。

［280］ 1848 年 4 月 25 日宪法规定在选举议会方面实行苛刻的财产资格限制和居住资格限制，决定建立两院，即下院和上院，并保留各省的等级代议机关。宪法将行政权和军权交给皇帝，并授予皇帝对两院通过的法律的否决权。

1848 年 5 月 11 日选举法剥夺了短工和仆役等的选举权。上院议员一部分由皇帝任命，另一部分则按照两级选举制从纳税数目最多的人中间选举。下院的选举也实行两级制。——535。

［281］根据约翰大公的决定，1848 年 7 月 22 日在维也纳召开了奥地利制宪议会会议。根据民主派议员的提议，奥地利议会 1848 年 7 月 31 日发

出请愿书，要求奥地利皇帝斐迪南一世无条件地返回维也纳。当年 8 月 12 日斐迪南一世回到维也纳。——536。

［282］指 1848 年 10 月 6 日成立的帝国议会常设委员会，最初有 10 名议员参议加。该委员会由温和的小资产阶级民主派阿·费希霍夫主持。—

—539。

［283］ 1849 年 4 月 19 日，奥军在纳迪—夏尔洛被击溃，1849 年 4 月

26 日，奥军撤出产莫恩（科马罗姆），当时匈牙利军队司令部和匈牙利革命政府没有组织力量追击向维也纳方向撤退的奥军。而是去围攻布。；成格斯认为，这个决定给匈牙利革命带来了致命的后果，因为它使奥军在沙皇军队开始入侵匈牙利以前得以发动新的进攻，最终导致匈牙利军队在 1849 年 8

月 13 日在维拉戈什向派来镇压匈牙利起义的沙皇军队投降。匈牙利军队当时还有战斗力，并且受到匈牙利革命群众的积极支持，它的投降是由总司令戈尔盖的叛卖行动造成的，戈尔盖所依靠的是匈牙利资产阶级中和贵族中的反革命势力。另一方面，科苏特和革命政府的其他领导人在与戈尔盖的叛卖行为的斗争中也很不坚决。——544。

［284］《新莱茵报》（见注 164）在 1849 年 1—5 月间发表了大量有关匈牙利人民革命战争的文章、其中大部分出自恩格斯的手笔。他写的第一篇文章题为《匈牙利的斗争》，发表在该报 1849 年 1 月 13 日第 194 号。1849 年 5 月 19 日《新莱茵报》的最后一号上，发表的是恩格斯的总结性文章《匈牙利》。——544。

［285］东罗马帝国指拜占庭帝国。公元 395 年罗马帝国分裂为东西两部分。东寺蘼淼酃◻◻ ò 投砂氲骸⑿⊙窍秆恰⒌刂泻６习兜厍涫锥际蔷刻苟”ぁ*1453 年土耳其军队占领君士坦丁堡，东罗马帝国灭亡。中国史籍中称东罗马帝国为指拂菻或大秦。——545、558。

［286］兰开斯特学校是以英国教育家约·兰开斯特的名字命名的贫民子弟学校。在这些学校中实行学习互助制度。年龄较大和学习成绩较好的学

生帮助其他学生学习，以弥补师资的不足。19 世纪上半叶，英国以及其他一些国家曾经广泛建立兰开斯特学校。——546。

［287］1637 年约·汉普登（下院议员，后来成为 17 世纪英国资产阶级革命的◻卓越活动家之一）拒绝向皇家收税官交纳一种未经下院批准的捐税

——“造船费”，并且在法庭上坚持英国人有抗交皇家非法征收的捐税的权利。就汉普登拒绝纳税一事举行的审判案使英国社会中反对专制制度的情绪更加高涨。美国人反对英国政府在殖民地征收捐税的斗争，是英属北美殖民地争取独立的战争（1775—1783 年）的序幕。1766 年英国议会被迫取消前一年开始征收的印花税；后来美国人宣布抵制缴纳间接税的英国商品。1773 年英国强行向美国输入缴纳高消费税的茶叶，货物在波士顿港口被销毁。这些冲突导致了美洲殖民地举行反对英国的起义。——549。［288］指普鲁士国民议会于 1848 年 11 月 15 日通过的一项决议。决议指出：的◻“只要国民议会不能自由地继续在柏林召开会议，政府就无权动用国家的资金并征收捐税。本决议从 11 月 17 日开始生效。”（见 1848 年 11 月 17 日《新莱茵报》

第 145 号特刊发表的《不再纳税！》一文）。11 月 15 日的会议是议员们在柏林举行的最后一次会议。12 月初，一部分议员，主要是右翼议员已集中到了勃兰登堡。12 月 5 日，国王发布了关于解散国民议会并实施钦定宪法的敕令。至此，普鲁士的反革命政变即告成功。——549。

［289］无能的中央“政府”指根据法兰克福国民议会 1848 年 6 月 28 日成立的由帝国摄政和帝国内阁组成的临时中央政府。该政府没有财权、军权等任何实权；唯一能做的就是支持德国各邦君主推行反革命政策。—— 557。

［290］弗里德里希-威廉四世演出的皇帝滑稽剧，指 1848 年 3 月 21 日在力图恢复国王权威的普鲁士资产阶级阁员们的倡议下，在柏林举行的普鲁士国王出巡的盛典。与此同时还举行了要求德国统一的游行示威。弗里德里希-威廉四世沿柏林的街道巡视，臂上戴着黑红黄三色臂章——德国统一的象征——并且发表了假爱国主义的演说，把自己装扮成“德国自由和统一” 的捍卫者。当天他发布了《告陛下的臣民和德意志民族书》，庄严地保证要把统一德国的事业掌握在自己手里，他答应成立等级代议机构，实施宪法，确立内阁责任制，规定公开的和口头的诉讼手续以及陪审制等。——560。

［291］各邦君主会议是 1849 年 5 月 17 日在柏林召开的有普鲁士、萨克森、汉诺威、巴伐利亚和符腾堡的君主参加的会议，会议的目的是修改由法兰克福国民议会拟定的所谓帝国宪法。5 月 26 日会议结束时，普鲁士、萨克森和汉诺威的国王缔结了协定（“三个国王的联盟”），到 1849 年 9 月共

有 29 个邦加入了这个协定，几乎包括了所有的德意志邦。帝国的摄政由普鲁士国王充任，议会由两院组成。“联盟”是一次使普鲁士君主制在德国取得霸权的尝试。但是，在奥地利和俄国压力下，普鲁士不得不退却，并于 1850

年 11 月退出了“联盟”。——563。

［292］莱茵普鲁士各市议会代表会议于 1849 年 5 月 8 日在科隆召开。

代表们汉明确主张重新召开第二议院会议，赞成 1849 年 3 月 28 日的德意志帝国宪法，反对勃兰登堡—曼托伊费尔的政府。——564。

［293］1849 年 5 月 26 日，法兰克福国民议会第 228 次会议讨论一个措词极为汉温和的《告德国人民书》时，威·沃尔弗发表演说，要求宣布帝国摄政不受法律保护，并且说“我要在这里代表人民讲话”，结果被哄下台。

——568。

［294］《德国的革命和反革命》这一组文章的最后一篇没有写成。1896 年英文版以及后来的许多版本都收录了恩格斯的《最近的科隆案件》一文，把它作为最后一篇。实际上它并不属于《德国的革命和反革命》这组文章。

——578。

［295］《路易·波拿巴的雾月十八日》是马克思针对 1851 年 12 月 2 日路易·波拿巴的政变而撰写的一部评述法国政局的著作。

1851 年 12 月 2 日政变后不久，马克思动笔撰写这部著作。在撰写过程中，马克思经常同恩格斯交换看法。除了英法两国的书刊和官方资料之外，马克思还利用了寄自巴黎的私人书信。这部著作原来准备在共产主义者同盟盟员约·魏德迈在美国筹办的德文周刊《革命》上连续发表。最初计划大致写三篇，但在撰写过程中不断扩充，最后共写了七篇，于 1852 年 3 月 25 日

前完稿。《革命》周刊 1852 年 1 月只出了两期，因经济困难而停刊。1852

年 5 月，魏德迈以单行本形式将这部论著作为不定期刊物《革命》的第一期出版，然而，他在扉页和自己写的前言中误将标题写成了《路易-拿破仑的雾月十八日》。

1869 年，这部著作由汉堡出版商奥·迈斯纳在德国汉堡再版。再版前，马克思重新审订了原文，改正了大量的印刷错误，删去了重复的语句，节略了某些段落，把书名改正为《路易·波拿巴的雾月十八日》，并亲自写了第 2 版序言。这里发表的中译文是根据 1869 年的版本译出的。马克思对 1852 年版本所做的重要改动，均在脚注中作了说明。

马克思逝世后，这部著作于 1885 年 6 月在汉堡出版了第 3 版。这个版本由恩格斯负责编辑，对第 2 版作了少量修辞上的改动。1891 年这部著作被译成法文，当年 1 月 7 日至 11 月 12 日分 32 节连续发表在法国工人党机关报《社会主义者报》上。同年还在法国里尔出版了单行本。另外，1889 年出版了波兰文译本，1894 年出版了俄文译本。

法国大革命后共和八年雾月十八日，即 1799 年 11 月 9 日，拿破仑第一

发动政变，改行帝制，实行军事独裁。1851 年 12 月 2 日，拿破仑第一的侄子路易·波拿巴发动政变，废除共和，复辟帝制，号称拿破仑第三。马克思给自己的这部著作冠以《路易·波拿巴的雾月十八日》这一标题，显然含有讽刺意味。——579。［296］马克思的《路易·波拿巴的雾月十八日》第 2

版于 1869 年 7 月在汉堡出版。资产阶级报刊对这部著作的新版竭力保持沉

默，而《人民国家报》直到 1870 年 3 月 16 日才发表该书第 2 版出版的消息，

同时刊登了马克思写的这篇序言。后来，由恩格斯编辑的该书 1885 年第 3 版也收录了这篇序言。1891 年 1 月，法国工人党机关报《社会主义者报》发表了序言的法译文；同年，在里尔出版的该书单行本中也载有这篇序言。1894 年，这篇序言第一次用俄文发表在日内瓦出版的《路易·波拿巴的雾月十八日》一书俄文第 1 版上。

《人民国家报》是德国社会民主工党（爱森纳赫派）的中央机关报，从1869 年 10 月 2 日至 1876 年 9 月 29 日在莱比锡出版，每周两次，1873 年 7 月起改为每周三次。该报反映德国工人运动中的革命派代表人物的观点，因而经常受到政府和警察的迫害。由于编辑常被逮捕，该报编辑部成员不断变动，但报纸的总的领导仍然掌握在威·李卜克内西手里。主持《人民国家报》出版社的奥·倍倍尔在该报中起了很大的作用。马克思和恩格斯从该报创刊

起就是它的撰稿人，经常帮助编辑部，不断纠正报纸的路线。因此这家报纸成了 19 世纪 70 年代优秀的工人报刊之一。

根据 1876 年哥达代表大会的决定，从 1876 年 10 月 1 日起，开始出版德国社会主义工人党的统一的中央机关报——《前进报》，以代替《人民国家报》和《新社会民主党人报》。反社会党人非常法实行以后，《前进报》于1878 年 10 月 27 日停刊。——579。

旺多姆圆柱又称凯旋柱。它是为了纪念拿破仑第一的战功，于 1806

—1810 年在巴黎旺多姆广场修建的。

整个圆柱全部用缴获的武器上的青铜制成，顶上铸有一座拿破仑雕像，雕像在复辟时期被拆除。但在 1883 年又重新复原。1871 年根据巴黎公社的决议，旺多姆圆柱作为军国主义的象征被推倒。1875 年圆柱又被资产阶级政府修复。——580、689。

指 1848 年 12 月 10 日担任法兰西共和国总统职务的路易·波拿巴于

1851 年 12 月 2 日在法国举行的政变：立法议会和国务会议被解散，许多议

员被逮捕，全国有 32 个省宣布处于战时状态，社会党和共和党的领导人被驱

逐出法国。 1852 年 1 月 14 日通过的新宪法曾规定，一切权力都集中在总

统手中，1852 年 12 月 2 日却宣布路易·波拿巴为法国皇帝，帝号拿破仑第三。—582。

指路易·波拿巴流亡伦敦期间曾自愿充当特别警察。所谓特别警察

是由平民组成的警察后备队，他们曾帮助正规警察驱散 1848 年 4 月 10 日的宪章派示威队伍。伦敦的警察代替小个军士，是指路易·波拿巴代替拿破仑第一。——584。

1800 年 6 月 14

日，拿破仑的军队经圣伯纳德山口翻越阿尔卑斯山，在意大利北部的马伦戈击溃奥地利将军梅拉斯的军队，这一决定性胜利最后导致英、俄、奥等国反法同盟的解体。——584。
指 1851 年 12 月至 1852 年 1

月间由于路易·波拿巴要求瑞士当局引渡法国共和派流亡者而发生的法国和瑞士两国之间的冲突。——584。
圣安德烈勋章是沙皇俄国的最高勋章。马克思在这里显然是指路易·波拿巴需要得到俄国皇帝尼古拉一世的承认。——584。
使徒保罗是圣经中的人物，原名扫罗，是虔诚的犹太教徒。据《新约全书·使徒行传》记载，当他前往大马士革追捕基督教徒时，忽被强光照射，耶稣在光中显现，嘱他停止迫害基督徒。他从此转信耶稣基督，后来成为耶稣直接挑选的使徒，被派往各地传教，改名保罗。《新约全书》中的保罗书信传说为他所写，其主要思想成为基督教教义和神学的重要依据之一。

——585。

哈巴谷是圣经中 12 个所谓小先知之一。他以其诗一般热情的话语为

人们所称道。约翰·洛克是 17 世纪英国资产阶级革命后出现的哲学家和经济学家，他处事注重实际而缺少诗意，只相信人的理智。在这里马克思把哈巴谷当作洛克的对立面。——586。

1848 年 12 月 10 日，路易·波拿巴经大选成为法兰西共和国总统。

——587。

306“惋惜埃及的肉锅”一语源于圣经传说：被奴役的以色列人逃离埃及，行至旷野，饥饿难忍，于是开始抱怨摩西，说他不应该带领他们离开埃及，因为他们在埃及虽然世代为奴，但毕竟可以围着肉锅吃饱肚子。（参见《旧

约全书·出埃及记》第 16 章第 1—3 节）“惋惜埃及的肉锅”后来逐渐成了一句谚语。——587。

“这里是罗陀斯，就在这里跳跃吧！”这句话出自伊索寓言《说大话的人》。一个说大话的人自吹在罗陀斯岛上跳得很远很远。别人就用这句话反驳他。其转意是：这里就是最主要的，你就在这里证明吧！

“这里有玫瑰花，就在这里跳舞吧！”这句话是从上面那句话演变而来的。罗陀斯在希腊语中既是岛名，又有“玫瑰花”的意思。黑格尔在《法哲学》一书的序言中曾使用这种说法。——589。

按照 1848 年 11 月 4 日宪法规定，法兰西共和国总统任期为四年，

新总统的选举在 5 月的第二个星期日举行，即将离任的总统不能参加竞选。

1852 年 5 月的这一天，路易·波拿巴的总统任期届满。小资产阶级民主派，特别是流亡者，希望民主党派在这一天能够上台执政。——589。

锡利亚一词源于希腊文锡利亚斯（Chilioi，意为“一千”）。锡利亚教义产生在奴隶制度解体时期，宣传基督复临和在地球上建立公正、平等和幸福的“千年王国”（千禧年）的宗教神秘主义学说。它反映了农民和城市贫民的心态，在基督教早期这种信仰流传很广，后来经常出现在中世纪的各种教派的学说中。——589。
卡皮托利诺是罗马城中一个设有防御工事的小丘，那里建有尤诺纳

教堂等。据传说，公元前 390 年高卢人进犯罗马时，尤诺纳教堂里鹅的叫声惊醒了守卫卡皮托利诺的士兵而使罗马城得救。——589。

蓝色共和党人指资产阶级共和派，因其机关报是《国民报》（见注

181），故又称《国民报》派，亦称三色旗共和派、纯粹的共和派。1848 年革命时期，这一派的领导人参加了临时政府，后来靠卡芬雅克的帮助策划了六月大屠杀。红色共和党人指其他各种民主派和社会主义者。——589。

312“非洲的英雄”指曾经参加阿尔及利亚殖民战争的法国军官，在法国，人们曾把他们称作“非洲人”或“阿尔及利亚人”。马克思在这里指的是卡芬雅克、拉莫里谢尔和贝多等将军，他们是国民议会中共和派集团的首领。

——589。

相传罗马皇帝君士坦丁大帝在 312 年征讨马克森提乌斯时，中午时刻看见天上出现一个光芒四射的十字架，旁边有一行字：“在此标记下你必胜！”有人从唯心主义立场出发，认为君士坦丁从迫害基督教到皈依和保护基督教与这个杜撰的传说有关。——593。
1848 年 2 月 24 日，路易- 菲力浦让位给他的年幼的孙子巴黎伯爵。奥尔良公爵夫人打算让法国众议院拥戴她来摄政，立其年幼的儿子为国王。但是，在起义人民的压力下，法国后来成立了临时政府，并宣布成立共和国。

——596。315 法国 1830 年宪章是七月王朝的根本法。宪章在表面上宣布了国民的自主权并对国王的权力作了某些限制，但是，那些反对工人运动和民主运动的官僚警察机构和苛刻的法律仍然原封未动。

关于“新的宪法”，马克思在《1848 年 11 月 4 日通过的法兰西共和国

宪法》（《马克思恩格斯全集》第 7 卷第 578—592 页）一文中作了专门评述。

——596。

指路易·波拿巴的总统府邸。 “极乐世界”的德文是“elysaischeGefilde”，与波拿巴的总统府邸巴黎的爱丽舍宫“Palais de e’ Elysées”谐音。——599。
“兄弟，要准备牺牲！”（Frére，il fautmourir）是特拉伯天主

教修道会修士见面时的问候语。特拉伯修道会成立于 1664 年，以严格的规章及其成员的禁欲主义生活方式而闻名。——599。

近卫军是古罗马帝王或将相拥有的享有特权的武装力量，经常参与内讧，扶助主子登上王位。马克思在这里是指支持路易·波拿巴政变的法国部队和军官。——601。
1832 年路易·波拿巴在图尔高州加入瑞士国籍，——602。
卡利古拉是罗马皇帝（37—41 年）。他执政后立即同元老院一起参加他的近卫军的阅兵式并发表演讲。——605。
议会总务官原是古罗马元老院中的下级官员——财务官和档案官。这里是指在法国国民议会中负责经济、财务和安全保卫事务的官员委员会。 1851 年 11 月 6 日，保皇党人议会总务官勒夫洛、巴兹和帕纳提出一项

议案，要求把调动军队的权利授予议会。阿·梯也尔支持这项提案，波拿巴分子圣阿尔诺表示反对，经过激烈的辩论，这项议案于 11 月 17 日被否决。在表决中山岳派支持波拿巴派，因为他们认为保皇党人是主要危险。—— 606。

雅各宾派是雅各宾俱乐部的成员。 18 世纪末法国资产阶级革命时期代表下层资产阶级的利益，1793—1794 年实行了雅各宾专政，颁布了一系列废除封建所有制、镇压反革命活动和击退外国武装干涉的法令。——607。
弗伦特运动是 1648—1653 年法国反专制制度的运动。弗伦特

（Fronde）原意是一种投石器，曾为当局所禁，违令者应受惩罚；这个词的转义为破坏秩序、反对当局。因此，弗伦特运动又译投石党运动。

这个运动分为两个阶段。第一阶段称为“高等法院弗伦特”（1648—1649年）。路易十四未成年期间，摄政太后安娜（1643—1653 年）及首相马扎里尼的专横引起国内广大阶层的不满。 1648 年 5 月，巴黎高等法院要求监督政府财政，取消各省巡按使，遭到拒绝，8 月，巴黎市民起义，支持高等法院，曾迫使王室逃出首都，1649 年 3 月起义被政府军镇压，高等法院被迫与王室妥协。第二阶段称为“亲王弗伦特”（1650—1653 年）。1650 年 1 月后，以孔代亲王为首的贵族资产阶级在外国军队支持下，利用城乡人民运动，与专制政府抗衡，1653 年被政府军击败。弗伦特运动的失败为路易十四当政后的专制独裁铺平了道路。——608。

策划 1851 年 12 月 2 日政变的波拿巴统治集团和反革命报刊在 1852

年 5 月总统选举之前用无政府状态、革命阴谋、新的农民起义和侵犯私有财产来恐吓善良的遵纪守法的法国公众。前警察局长罗米厄所写的一本小册子

《1852 年的赤色幽灵》在这个宣传运动中起了特殊的作用。——609。

弗利基亚帽，或红色尖顶帽，是古代弗利基亚（小亚细亚）人的头

饰。后来在 18 世纪法国资产阶级革命时期成为雅各宾党人的帽子样式，从此它就成了自由的象征。——609。

这项议会规则是由国民议会多数派制订的，它限制议员发言自由并

赋予议长开除议员和扣除议员津贴的权利。 1849 年 6 月 13 日起义后的第

十天，提出了这项规则的草案（见 1849 年 6 月 25 日巴黎《总汇通报》第 176

号第 2174—2178 页），经过多日的讨论，于 1849 年 7 月 6 日通过。当时国民议会议长是安·杜班。—615。

1849 年 6 月 13 日山岳党（见注 25）在巴黎组织和平示威，抗议法

国派兵镇压罗马共和国的违宪行为。示威被警察和军队驱散。

6 月 13 日，民主派和社会主义派报纸编辑部遭到搜查，其中许多报纸被查封。

1849 年 8 月 10 日，国民议会通过一项法令，将“6 月 13 日暴乱的主谋

和从犯”送交“布尔日最高法院”审讯。 34 名山岳派议员（其中包括亚·赖德律-洛兰、弗·皮阿和维·孔西得朗）被提交法庭审判。——615。

在巴黎 1849 年 6 月 13 日起义的影响下，里昂工人于 6 月 15 日举行武装起义。这次起义经过八小时的战斗，最后被贝·马尼昂将军指挥的军队镇压下去。——615。
使耶利哥城墙应声倒塌的号角声是出自圣经传说的典故：公元前

2000 年的下半年，占领巴勒斯坦的以色列人吹响用羊角制成的号角，使久攻不破的耶利哥城墙随之塌陷（见《旧约全书·约书亚记》第 6 章第 2—5、12

—20 节）。——616。

据圣经传说，犹太王大卫是由撒母耳主持涂油仪式而登极的（见《旧

约全书·撒姆耳记（上）》第 16 章）。这里暗指路易·波拿巴在恢复罗马教皇庇护九世的世俗权力之后，指望在他复辟称帝进入土伊勒里宫时，能得到教皇的支持。——620。

奥斯特利茨是现在的斯拉夫科夫的旧称。 1805 年 12 月 2 日，拿破仑第一在这里击败了俄奥联军，取得了决定性胜利。——620。
所谓教皇的自由主义行动是指教皇庇护九世 1846 年就职时实行大

赦，在教会国家开始实行广泛的改革，以及 1848 年 3 月在教会国家实施立宪制并建立某种程度的世俗内阁等做法。在《路易·波拿巴的雾月十八日》1852 年第 1 版和 1869 年第 2 版中，此处都错印成“教皇的非自由主义行动”，1885

年出版第 3 版时改为“教皇的自由主义行动”。——623。

制宪议会原来决定从 1850 年 1 月 1 日起取消葡萄酒税，但是在这个期限前 10 天，国民议会又通过了恢复这项税收的法律。关于采取这一措施的政治意义的论述，见本卷第 471 页。——625。
1850 年 1 月 19 日、2 月 26 日和 3 月 15 日，国民议会讨论了教育法并在 3 月 15 日通过了这项法律。这项废除无神思想的教育法，实际上是把学校置于教士的控制之下。——625。
新选举法即法国 1850 年 5 月 31 日通过的《1849 年 3 月 15 日选举

法修正案》。该法案规定，在固定居住地居住 3 年以上并直接纳税的人才有

表决权。此项法案使 300 多万选民丧失了选举权，实际上废除了普选权。—

—631。

新的新闻出版法于 1850 年 7 月 16 日由立法议会通过。它大大提高了报纸出版者应交付的保证金数额，并开始征收印花税，小册子也不例外。新的新闻出版法是实际取消法国出版自由的又一项反动措施。——631。
卡宴是法属圭亚那的首府，是法国流放政治犯的地方。政治犯在这里大批被折磨致死，故有“不流血的断头台”之称。——635。
指七月王朝时期路易·波拿巴企图实行政变的两次武装叛乱。 1836

年 10 月 30 日，他在一些赞成波拿巴主义的军官的帮助下策动了斯特拉斯堡驻防军的两个炮兵团的叛变，但几小时后叛乱分子就被解除了武装。路易·波拿巴本人被捕并被流放到美洲，1837 年回到瑞士。因为他在举事时是瑞士国民，所以称之为瑞士兀鹰。 1840 年 8 月 6 日他利用法国波拿巴主义抬头的

机会，和一小撮密谋家一起在布洛涅登陆，企图在当地驻防军队中发动叛乱。这个企图也遭到了完全的失败。路易·波拿巴被判处终身监禁，但他 1846 年就逃往英国去了。——635。

指波拿巴派的报纸。爱丽舍宫是路易·波拿巴任总统期间在巴黎的官邸。——638。
旧法国高等法院是 18 世纪末资产阶级革命前法国的最高司法机关，许多城市设有这种高等法院。作用最大的是巴黎高等法院，它办理国王敕令的登记，并具有所谓谏诤的权力，即对不合习惯和国家法律的敕令提出反对意见的权力。但是高等法院没有实权，因为只要国王亲自出席会议，敕令就一定要作为法律登记下来。法国大革命时期这种高等法院于 1790 年被解散。——646。
贝勒岛是比斯开湾的一个岛。 1849 年—1857 年是法国囚禁政治犯的地方，1848 年巴黎六月起义的参加者奥古斯特·布朗基也被囚禁在这里。

——649。

马克思在这里套用了古希腊作家阿泰纳奥斯（2—3 世纪）的著作《哲人宴》中的一个情节。埃及法老泰俄斯讥笑带兵前来支援他的斯巴达王阿革西拉乌斯身材矮小，他说：“山怀孕了，宙斯很吃惊，但山生了个老鼠。” 阿革西拉乌斯回答说：“您把我看作老鼠，但是总有一天我会成为狮子的”。

——651。

指复辟时期正统派阵营中在策略上的意见分歧。路易十八和让·维莱尔主张谨慎从事，而达尔图尔伯爵（1824 年起为国王查理十世）和茹·波林尼雅克却不顾法国局势的变化，主张完全恢复革命前的秩序。

巴黎的土伊勒里宫是路易十八的皇宫，马松阁是宫里的建筑之一，复辟时期是达尔图尔伯爵的府邸。——656。

《经济学家》是英国的经济、政治周刊，1843 年起在伦敦出版；大工业资产阶级的喉舌。——659、694、721、728、747。
伦敦工业博览会是 1851 年 5—10 月举行的第一届世界工商业博览会。——663。

346《国民议会通报》是法国反波拿巴派的日报，1851 年 2 月 16 日—12

月 2 日在巴黎出版。——665。

布利丹的驴子这句俗语出自14 世纪法国经院哲学家布利丹在论述意志自由问题时讲的一个故事：一头驴在两个完全相同的草堆之间，无法进行选择，结果只好饿死。——667。
12 月 4 日轰隆的炮击声指波拿巴派的将军圣阿尔诺率军摧毁巴黎街垒的炮击声。 1851 年 12 月 2 日波拿巴政变后，巴黎曾爆发了一次共和派的起义。起义的领导者是立法议会左翼议员和工人联合会秘密组织的领导人。 12 月 4 日夜在镇压这次起义时，波拿巴派的军队不仅用大炮摧毁了共和派构筑的街垒，还向过路人、窗口、阳台上的观望者任意射击。一些资产者的楼房，包括萨兰德鲁兹的房屋在内也遭到了破坏。——668。
1851 年 12 月共和派在巴黎举行了反对波拿巴政变的起义。外省农民、小城镇手艺人、工人、商人和知识分子等也纷纷起义。反抗波拿巴的运动波及法国东南部、西南部和中部 20 多个省，将近 200 个地区。但是，由于缺乏统一领导，起义很快就被警察和政府军队镇压下去。

马克思在这里把波拿巴当局对包括农民在内的共和派运动采取的报复措

施，同 19 世纪二三十年代德国当局对所谓蛊惑者采取的迫害行动作了类比。

——678。

塞文是法国南部朗基多克省的一个山区，1702—1705 年爆发了农民起义，被称为“卡米扎尔”（“穿衬衫的人”）起义。由于新教徒遭受迫害而引起的这些起义具有明显的反封建性质。个别地方直到 1715 年还有这类起义发生。——678。
指正统派首领沙·蒙塔朗贝尔 1850 年 5 月 22 日在一篇演说中要求国民议会议员“同社会主义进行严肃的斗争”。——683。
西奈山是阿拉伯半岛上的山脉。据圣经传说，摩西在西奈山上聆受

了耶和华的“十诫”。（见《旧约全书·出埃及记》第 19—20 章）——684。

康斯坦茨宗教会议（1414—1418 年）是在宗教改革运动开始后为巩固天主教会的已经动摇的地位而召开的。这次会议谴责了宗教改革运动的首领约·威克利夫和扬·胡斯的教理，消除了天主教会的分裂状态并选出新的教会首脑以代替三个争夺教皇皇位的人。——685。

354“真正的社会主义者”原是指 1845 年左右德国流行的所谓德国的或

“真正的”社会主义思潮（见注 259）代表人物，马克思在这里是指大约 1850 年初法国的所谓社会民主派。——685。

加尔都西会为天主教隐修院修会之一。因创始于法国加尔都西山中而得名。1084 年由法国人圣布鲁诺创立。以本笃会会规作蓝本，但更严格。修士各居一小室，以便独自专务苦身、默想、诵经；终身严守静默，只能在每周六聚谈一次；在每年的 40 天封斋期内，仅食面包和清水，有“苦修会” 之称。——687。
指法国奥尔良王室的菲力浦摄政时期（1715—1723 年）。当时路易十五尚未成年。——688。
特里尔的圣衣是保存在特里尔教堂里的天主教圣物，据说是耶稣受刑时脱下的。特里尔的圣衣是朝圣者的崇拜物。——688。
本文和下面的《俄国的对华贸易》、《英人在华的残暴行动》、《波斯和中国》、《鸦片贸易史》、《英中条约》、《中国和英国的条约》、《俄国在远东的成功》、《新的对华战争》、《对华贸易》九篇文章，是马克思和恩格斯为《纽约每日论坛报》（见注 245）写的有关中国问题的评论。其中《中国革命和欧洲革命》、《俄国的对华贸易》、《英人在华的残暴行动》、

《鸦片贸易史》、《英中条约》和《俄国在远东的成功》是作为社论发表的。这些评论以辩证唯物主义和历史唯物主义的观点分析了中国社会的特

点，无情揭露和严厉谴责了英美法俄等帝国主义国家对中国的侵略和掠夺，热情颂扬了中国人民反抗帝国主义侵略的人民战争，科学地预见了中国革命的光明前途。——690。

1848 年在加利福尼亚、1851 年在澳大利亚发现了丰富的金矿，这一发现对欧美各国的经济发展产生了重大影响。——691。
东印度公司是存在于 1600 年至 1858 年的英国贸易公司，它是英国

在印度、中国和亚洲其他国家推行殖民掠夺政策的工具。从 18 世纪中叶起，公司拥有军队和舰队，成为巨大的军事力量。在公司的名义下，英国殖民主义者完成了对印度的占领。这个公司长期控制着同印度进行贸易的垄断权和这个国家的最主要的行政权。 1857—1859 年印度的民族解放起义迫使英国人改变了他们的殖民统治的形式：宣布公司解散，印度成为英王的领地。

英国资产阶级要求扩大对华贸易、提倡自由贸易。 1833 年 8 月 23 日，

英国议会通过取消东印度公司对华贸易特权的法案，这一法案自 1834 年 4

月 22 日起实行。——692、761、771。

在马克思和恩格斯以《纽约每日论坛报》（见注 245）驻伦敦通讯员的口气为该报撰写的文章中，“我国”常指美国，“我们”常指美国人。

——692、 698、700、725 。

1853 年 1 月 5 日，咸丰帝在太平军已攻克岳州，行将夺取武昌、汉阳的形势下，谕令“该督抚悉心体察被贼地方，分别蠲缓，奏请恩施。其余应征钱粮之处，亦著严查各州县，总期照旧开征，毋得稍有浮勒。”本段引文和正文中马克思的引文均见《大清文宗显皇帝实录》卷七十七第十八页。

这里咸丰帝提到的“该督抚”，当指湖南、湖北两省的总督和巡抚。马克思文中的“武昌、汉阳南方各省督抚”一语显然是不确切的。——692。

鸦片战争以前，中国的对外贸易是由官方特许的垄断组织“公行” 在广州进行的。公行的商人叫做“行商”。行商制度在南京条约第五款中被取消。——696、717。
1787 年中俄并未订立任何条约。叶卡捷琳娜二世在位期间（1762

—1796 年），中俄曾在 1768 年对 1727 年恰克图界约的个别条款进行修改，

在 1792 年订立恰克图市约。这里所说 1787 年的条约恐年代有误。——699。

1856 年 10 月 8 日中国水师在走私船亚罗号划艇上拘捕了 12 名水手。该船船主和水手均为中国人，只是雇用 1 名英国人作船长，并持有一张已过期失效的香港执照。英国驻广州代理领事巴夏礼硬说亚罗号是英国船只，并指控中国水师扯下了该船事实上并未悬挂的英国国旗。香港总督兼英国驻华全权公使包令以亚罗号事件为借口，命令英国海军舰队司令西马糜各厘于 23 日率部进犯广州。第二次鸦片战争即自此始。

所谓划艇实际上是一种船身为欧式，帆具为中式的近海帆船。这种船最早为澳门的葡萄牙人所造。——703。

从 19 世纪中叶起，外国侵略者曾在中国东南沿海拐骗一批又一批的劳动人民，强迫他们接受定期的卖身契约，然后运往古巴、秘鲁和英属西印度等地，从事牛马般的强迫劳动。这实际上是一种变相的奴隶贸易；当时，主要的资本主义国家全部参加了这个罪恶滔天的拐卖华工勾当。在 1845—

1875 年间，被卖往海外的“契约华工”，总数不下 50 万人。——705。

367《纽约每日论坛报》（见注 245）编辑部附加了这样一段话：“为了同中国保持基督教的和贸易的联系，最好是我们避免参与这一冲突，使中国人不致觉得所有西方国家都暗中串通起来侵害他们。”——705。

1828—1829 年俄土战争是尼古拉一世借口支持信奉基督教的希腊人反对土耳其压迫的民族运动而挑起的。土耳其军队起初对集中在多瑙河地区（锡利斯特里亚、苏姆拉、瓦尔纳等地附近）的俄国军队进行了有力的抗击。 1829 年 6 月 11 日俄国军队击败了土耳其军队。土耳其同意了俄国提出的全部条件，签订了阿德里安堡和约。——706。
1806—1812 年俄土战争是拿破仑第一利用俄土矛盾挑起的。几年内交战双方各有胜败。 1811 年，战局发生了对俄国有利的变化，结果俄土两国签订了布加勒斯特和约。——707。
指 1853—1856 年克里木战争中的几次战斗。

1853 年 11 月 4 日，土耳其军队在奥尔泰尼察（多瑙河左岸的一个村庄）

战胜了俄军。

1854 年 1 月 6 日在切塔泰村一战中，俄军把土军赶至卡拉法特，同时自己也蒙受了很大损失。

在长久围困土耳其要塞卡尔斯的时期（1855 年 6—11 月），俄军于 9 月

29 日对要塞进行了突袭，结果没有成功。

1855 年 11 月 6 日，土耳其军队在因古里河一战中打败了俄军；俄军遭受了巨大损失，撤出了明格列利亚。——708。

371 英国侵略者在 1856 年利用亚罗号划艇事件，作为发动第二次鸦片战

争的口实，从 1856 年 10 月 27 日起，向广州城开炮轰击。 29 日，英军攻破外城，一度冲入城内，纵火将靖海门、五仙门附近民房尽行烧毁。后因兵力不足，只得退出。但是炮轰城市、掠杀居民的暴行依然继续。——710、727、740。

372《中华之友》是 1842—1859 年在香港出版的英国官方报纸《大陆上中华之友》的简称。——714。

373《商人杂志》是弗·汉特创办的《商人杂志和商业评论》的简称。 1839

年至 1850 年用该名称在纽约出版。——715。

1838 年 10 月 28 日道光帝所下的上谕中有“鸦片烟流毒内地，官民煽惑，传染日深⋯⋯必欲净绝根株，毋贻远患”等语。马克思所引可能源出于此。——718。
莱特即印度农民；在 18 世纪末 19 世纪初英国殖民者实行新的土地税收法以前，在英国殖民者没有破坏印度的村社以前，是享有充分权利的村社农民。在从 1793 年起实行所谓柴明达尔制（见注 410）的地区（最初在孟加拉、比哈尔、奥里萨实行，后来稍微改变了形式，在联合省和中央省以及马德拉斯省部分地区实行），莱特成了柴明达尔（地主）的佃农。在 19 世纪初孟买和马德拉斯两管区实行“莱特瓦尔”土地税收制后，莱特成为国有土地的持有者，而按印度英政府随意规定的数额缴纳地租税。根据“莱特瓦尔” 制，莱特同时被宣布为他们所租佃的土地的所有者。由于实行这一法律上自相矛盾的土地税收制，为农民规定了高得无力缴纳的地租；因欠税日增，农民的土地逐渐转到包买商和高利贷者手里。——719、768。
《泰晤士报》是英国最大的一家保守派的日报；1785 年起在伦敦出版。——722、732、739、742、746。
古代北非奴隶制国家迦太基的居民，除从事农业外还经营海外贸易。罗马帝国通过征服别国而强大起来。这里所说的迦太基式的和罗马式的方法，当指贸易的和征服的方法而言。——726。
继天津条约之后中国和英国于 1858 年 11 月 8 日在上海签订了通商章程善后条约。该条约第五款规定：“向来洋药、铜钱、米谷、荳石、硝磺、白铅等物，例皆不准通商，现定稍宽其禁，听商遵行纳税贸易。”洋药，即鸦片。——728。
此专条在中英天津条约中文本中为：“前因粤城大宪办理不善，致英民受损，大英君主只得动兵取偿，保其将来守约勿失。商亏银二百万两，军需经费银二百万两二项，大清皇帝皆允由粤省督抚设措，至应如何分期办法，大英秉权大员酌定行办。以上款项付清，方将粤城仍交回大清国管属。”

——728。

380《晨星报》是英国的一家日报，自由贸易派（见注 96）的机关报，

1856 年至 1869 年在伦敦出版。——730、741。

指中英天津条约第十一款规定的牛庄、登州、台湾（台南）、潮州、琼州五个口岸。——730。
蓝皮书是英国议会或政府的以及政府向议会提交的文件或报告书的

通称。因封皮为蓝色而得名，英国从 17 世纪开始发表蓝皮书，它是英国经济史和外交史的主要官方资料。——731、744、751、755。

383《每日电讯》是英国自由派的报纸，从 19 世纪 80 年代起是保守派报纸；1855 年至 1937 年用这一名称在伦敦出版；1937 年同《晨邮报》合并以后改名为《每日电讯和晨邮报》。——731、739。

指俄国乘第二次鸦片战争之机胁迫中国于 1858 年 5 月 28 日签订的中俄瑗珲条约。下文所述俄国取得大片中国领土以及黑龙江航行权，均以该条约为据。在陆上边界自由贸易则属 1851 年 8 月 6 日签订的中俄伊犁塔尔巴哈台通商章程之内容。——732。
赫拉克利亚半岛即克里木半岛南端自因克尔曼到巴拉克拉瓦以西的那一部分土地。克里木战争（1853—1856 年）的重要战场之一，塞瓦斯托波尔就在这个小半岛上。下文所说俄国丧失了一小块领土，是指按照 1856 年的巴黎条约，俄国被迫放弃贝萨拉比亚的一部分。——733。
1853 年 1 月 9 日沙皇尼古拉一世在同英国驻彼得堡公使西摩尔会晤时曾称土耳其为病夫。尼古拉一世曾建议俄英瓜分土耳其帝国，但是英国不愿加强俄国并想保持弱小的奥斯曼帝国，因而拒绝了这个建议。——733。
这里指的是 1858 年 6 月清政府在第二次鸦片战争中签订的四个不平等条约：中俄天津条约（13 日）、中美天津条约（18 日）、中英天津条约（26 日）、中法天津条约（27 日）。——734。
指 1859 年 6 月英、法舰队在白河受创和后来在 1860 年英、法两国以白河事件为由再次组织联军对中国入侵。英、法两国这次侵华，攻占了天津和北京，焚毁了圆明园，最后强迫清政府同两国分别签订了北京条约，从而结束了第二次鸦片战争。马克思撰写本文时，英国正在为这次入侵进行准备。马克思还把这次正在准备中的新的侵略行动称作第三次对华战争或第三次英中战争。同时把第二次鸦片战争从 1856 年 10 月亚罗号事件（见注 365）

至 1858 年 6 月签订天津条约这一阶段称作第二次对华战争或第二次鸦片战

争，把 1840—1842 年鸦片战争称作第一次对华战争。——738。

中国古代政府机关用来通报朝政的官方文书抄本，原称“邸抄”，清代称“京报”。——739。
英国的国徽是狮子。这里“跨上不列颠狮子”一语，当指打着国家利益和民族利益的幌子为武装侵华张目。——739。
当时广州为英法联军所占领，这里当指中国向英法提出的交还广州的要求， ——740。
英国在镇压了 1857—1859 年印度起义以后，面临着如何在印度巩固和加强被大大动摇了的殖民统治的难题。——741。
皮尔派是 19 世纪 40 年代在罗·皮尔周围联合起来的一批温和托利党人（见注 33），他们支持皮尔在保持大地主和金融家的政治统治的条件下在经济政策方面对工商业资产阶级让步的政策。1846 年，皮尔为了工业资产阶级的利益，废除了谷物法，结果引起了托利党保护关税派的强烈不满，导致了托利党的分裂，从而使皮尔分子集团独立出来。 1850 年皮尔逝世以

后，皮尔分子成了没有明确纲领的政治集团。50 年代末，他们加入了当时形成的自由党。——741。

指1838—1842 年英国为了对阿富汗进行殖民奴役而发动的第一次英

阿战争。1839 年 8 月英军占领了喀布尔，但是，由于 1841 年 11 月喀布尔爆

发起义，英军被迫于 1842 年 1 月开始退却，最后英军完全被击溃。——744。

亚历山大·伯恩斯于 1836—1841 年在喀布尔供职；喀布尔暴动发生

于 1841 年 11 月；帕麦斯顿 1835—1841 年任英国外交大臣。詹姆斯·伯恩斯

就亚·伯恩斯公务信札被窜改一事所作的声明载于 1858 年 2 月 3 日《自由新

闻》第 5 号。——745。

指 1859 年 9 月 17 日在《经济学家》杂志第 838 期上刊载的两篇文章：《中国的灾难》和《中国的贸易，其直接的与间接的重要意义》。—— 747。
在对华侵略的做法上，以德比为首的托利党人（见注 33）内阁（1858年 2 月—1859 年 6 月）与在它之前之后的两届帕麦斯顿内阁有所不同。 1858 年额尔金攻陷大沽口，1859 年 6 月普鲁斯以驻华全权公使身分来华，都是以德比为首的托利党人内阁执政期间的事。而且惨败于大沽口的普鲁斯来华系由德比内阁所派出。据马克思判断，额尔金和普鲁斯在华的所作所为乃是本于帕麦斯顿的指示，但是责任却要落到德比内阁头上。本文第四部分（见本卷第 750—754 页）主要讲的就是这件事。——750。
唐宁街是伦敦白厅大街上的一条横街。英国首相及某些内阁大臣的官邸设在这条街上。因此唐宁街也是英国政府的代称。——752。
指印度事务督察委员会主席埃伦伯勒勋爵和印度总督坎宁勋爵之间

的冲突。主张对印度的封建上层采取比较灵活的政策的埃伦伯勒在 1858 年 4

月 19 日的紧急报告中，激烈地抨击了坎宁关于没收曾参加民族解放起义的奥德封建主的土地的通告。但是埃伦伯勒的紧急报告并没有得到英国统治集团的赞同，因此他不得不于 1858 年 5 月辞去督察委员会主席的职务。德比内阁力图以埃伦伯勒辞职为代价来保住政权。——753。

1859 年 4 月法国对意大利的撒丁王国和奥地利开战，英国外交大臣马姆兹伯里曾力图阻止这场战争的爆发。——753。
这是马克思 1853 年 6 月 10 日为《纽约每日论坛报》（见注 245）

写的一篇文章。马克思从 1851 年 8 月至 1862 年 3 月曾定期为该报撰稿。他

在撰写本文时采用了恩格斯 1853 年 6 月 6 日写给他的信（见《马克思恩格斯

全集》第 28 卷第 258—265 页）中所叙述的一些见解。——760。

莫卧儿人是 16 世纪初从中亚细亚东部侵入印度的突厥侵略者，1526 年他们在印度北部建立了伊斯兰教国家大莫卧儿帝国（大莫卧儿是这个帝国的王朝的名称）。在当时人的心目中，莫卧儿帝国的创始人是成吉思汗时代蒙古侵略者的直系后裔，这就是“莫卧儿”一词的由来。莫卧儿帝国的势力扩张得很大，在 17 世纪中叶征服了印度的大部分和阿富汗的一部分地方。但是，由于农民起义和印度各民族对伊斯兰教侵略者的反抗加强，以及他们经常的内讧和封建割据趋势的日益加强，18 世纪的上半叶大莫卧儿帝国便逐渐分裂成许多小邦，后来这些邦被英国殖民主义者侵占。——760、768。
林伽是印度教的主神之一湿婆神的象征。崇拜林伽的宗教盛行于南印度。这一印度教派不承认种姓（见注 80），反对斋戒、祭祀和朝圣。—— 761。
札格纳特是印度教的主神之一毗湿奴的化身。崇拜札格纳特的教派的特点是宗教仪式上十分豪华和极端的宗教狂热，这种狂热表现为教徒的自我折磨和自我残害。在举行大祭的日子里，某些教徒往往投身于载着毗湿奴神像的车轮下让它轧死。——761。
七国争雄是英国史编纂学中用以表示英国在中世纪初期政治体制的术语，当时英国分为七个盎格鲁撒克逊王国（6—8 世纪）。马克思在这里借用这个名词来表示德干（印度的中部和南部）在穆斯林侵入以前的封建割据状态。——761。
婆罗门是梵文 Brahmana 的音译，意译为“净行”或“承习”。印度古代的僧侣贵族，印度的第一种姓（见注 80）。世代以祭祀、诵经（吠陀经）、传教为业。

婆罗门教是印度古代宗教之一。约于公元前 7 世纪形成，因崇拜梵天及由婆罗门种姓担任祭司而得名。以吠陀为最古的经典。信奉多神，其中三主神为婆罗贺摩（梵天，即创造之神）、毗湿奴（遍入天，即保护之神）和湿婆（大自在天，即毁灭之神），并认为三者代表宇宙的“创造”、“保全” 和“毁灭”三个方面。主张善恶有因果、人生有轮回之说。——761、764、772。

萨尔赛达庙是位于孟买北部的萨尔赛达岛上的庙宇，以 109 座佛教石窟而闻名。——761。

408“听之任之”（laissez faire，laissez aller）是资产阶级自由贸易派（见注 96）经济学家的信条，他们主张贸易自由，反对国家干预经济范围内的任何事务。——763。

马拉塔人是印度境内居住在德干西北部地区的一个部族。从 17 世纪中叶起，这个部族开始了武装斗争，反对莫卧儿封建主（见注 402）的异族统治，他们沉重地打击了大莫卧儿帝国并加速了它的崩溃。在这一斗争进程中建立了一个马拉塔人的独立邦。这个邦的封建上层人物不久就走上了侵略战争的道路。 17 世纪末，马拉塔邦被封建内讧所削弱，但是在 18 世纪初，又形成了一个以最高统治者——派施华为首的诸马拉塔王国的强大联盟。马拉塔封建主为了称霸印度而与阿富汗人进行斗争，1761 年遭到惨重的失败。由于参加称霸印度的斗争和马拉塔封建主的内部纠纷而弄得精疲力尽的诸马拉塔王国，在 1803—1805 年英国—马拉塔战争中被东印度公司征服。—— 767。
柴明达尔在大莫卧儿帝国（见注 402）时代是指主要来自被征服的印度教徒中间的封建领主。他们的世袭土地持有权被保留了下来，条件是从自己向被压迫农民征收的租税中抽出一定份额交给政府。“柴明达尔”这个名词还被用来指孟加拉的土地税大包税主。 1793 年英国政府用“永久柴明达尔”法把柴明达尔（包税主）变成了私有土地的地主，以他们作为英国殖民当局的阶级支柱。随着英国人对印度的步步征服，柴明达尔制略经改变后也在印度某些其他地区实行起来。——768。
圣威廉堡是加尔各答的一个英国城堡，建于 1696 年，为纪念当时英

国国王奥伦治的威廉三世而命名。英国人在 1757 年征服孟加拉以后，把政府机关设在这个城堡里，城堡的名字被用来指“孟加拉管区政府”，后来就指“印度英政府”。——770。

札提是北印度的一个种姓集团，它的基本群众是耕作农，其中也有

军事封建等级的代表。在 17 世纪，农民札提曾多次举行起义，反对外来的莫卧儿封建主的统治。——772。

奥里萨（东印度）的札格纳特庙是崇拜印度教主神之一毗湿奴-札格纳特（见注 404）的中心。庙里的僧侣受到东印度公司的庇护，从群众朝拜以及豪华祭祀中取得巨额收入。在群众朝拜时，他们趁机怂恿住在庙里的女人卖淫，而在举行祭祀时，则有一些宗教狂热者自我折磨和自我残害。—— 772。
马克思被邀请作为伦敦的外国流亡革命人士的正式代表，出席 1856

年 4 月 14 日为纪念宪章派报纸《人民报》创刊四周年而举行的宴会。他利用请他第一个讲话的机会，作了关于无产阶级的世界历史使命的演说。马克思参加《人民报》的创刊纪念会这件事明显地说明了科学共产主义奠基人同英国宪章派保持着联系，马克思和恩格斯极力想在思想上影响英国无产阶级并且帮助宪章运动的领袖，以使英国工人运动在新的、社会主义基础上复兴起来。

《人民报》是宪章派的周报，1852 年 5 月由革命的宪章运动的领袖之一，马克思和恩格斯的朋友厄·琼斯在伦敦创办。 1852 年 10 月至 1856 年 12 月马克思和恩格斯曾为该报撰稿，并对该报的编辑工作给以帮助。《人民报》除了刊登马克思和恩格斯专为该报撰写的一些文章外，还转载了他们在《纽约每日论坛报》（见注 245）上发表的最重要的文章。在这个时期，该报始终捍卫工人阶级的利益和宣传社会主义思想。琼斯和资产阶级激进派的接近，使马克思和恩格斯停止了为《人民报》撰稿并使他们和琼斯的关系一度破裂，1858 年 6 月该报转到了资产阶级实业家的手中。——774。

注 释

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注释

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