引 言

21 世纪是智能革命的伟大世纪。伟大世纪的重大问题，仍然是古老而又常新的两难问题：既要奴隶聪明，又要奴隶驯服。这是由两种异化产生的。

一是自然创造人，人反而要统治自然，这是一种异化。

二是人创造机器，机器会不会也要统治人？这是又一种异化。

人是大地之子，生来就是自然的奴隶。我们的躯体，乃至每根血管都属于自然，不服从自然规律的任何行为，都要受到自然的无情惩罚。

然而，自然又是这样恩慈，她慈母般地“望子成龙”，把智慧赋予人， 使人成为聪明的奴隶。聪明的奴隶不会驯服，他要改变自己的地位，成为自然的主人，去征服自然、统治自然。于是，人发动一次又一次的能量革命， 终于魔术般地创造出工业社会，用高能耗换取物质文明。但是，这种文明与精神文明和生态文明背道而驰，它是以环境污染回报地球母亲的养育之恩， 这是“恩将仇报”。失去了人性与理智，人还能称之为人吗？

人，即使变成孙悟空，也不能逃出如来佛的手心。这个如来佛就是宇宙的根本规律——热力学第二定律。依据这条定律，高能耗必然导致熵增，产生生态危机，破坏人赖以生存的环境，危及人的生命。现在人已到了“生死关头”，需要找回失去的理智，反思变为“自然的主人”的后果。能不能做一个既聪明又驯服的奴隶？如果这是鱼与熊掌不可兼得，那么人只有做自然的朋友。这是最聪明的智能选择。

人是怎样征服自然的？人创造机器。机器是只顾干活、不知疲倦、极其顺从的奴隶，是人征服自然的驯服工具。作为能量转换器的机器，是人发动能量革命的锐利武器，使工业社会在短期内创造了前所未有的生产力。人们欢呼征服自然的胜利，而每一次胜利又必然遭受自然的惩罚。但人们却忘乎所以，慷慨地把自己的智能赋予机器，制造出既聪明又驯服的机器奴隶。然而，这样的奴隶是没有的。艾什比说，“它迟早一定会从这种地位醒悟过来”，暗示智能机器反而要统治人。只有当人的智能始终超过机器智能，才能使机器孙行者逃不出人的手心。作为智能转换的智能机器，成为人发动智能革命的锐利武器，它会奇迹般地创造出智能社会。此时，机器智能也会达到这种程度，即智能机器人需要和人做朋友，要求人机和平共处，与人进行共同发展的智力竞争。

严格地说，人与自然的关系，实质上是社会与自然的关系。生态危机的根源在工业社会。因此，要建立人与自然的和谐关系，就要创造与之适应的新的社会形式——智能社会。

由生物圈到技术圈，相应的是由农业社会到工业社会；由技术圈到智力圈，相应的是由工业社会到智能社会。所谓“信息社会”，不过是由工业社会到智能社会发展过程中的一个过渡阶段，并非一种独立的社会形态。

工业社会是高能社会，智能社会是高智能社会。高能耗的工业社会，亦即高熵社会，生态危机是必然的，不可避免的。所以，工业社会是人与自然对立的社会形式。要减少熵增，只有靠智能。智能就是力量，这种力量日益成为强大的地球力量，有可能抵制熵增趋势。高熵需要高智相抗衡。所以， 高智的智能社会是可持续发展的低熵社会，是人与自然和谐的社会形式。

实现能量转换与利用的能量革命创造人类的前文明史，实现智能转换与利用的智能革命开创人类后文明史。人类文明史的新篇章是智能人和智能机

共同谱写的，21 世纪将会进入智慧大文明的新纪元。这是“又一次‘文艺复兴！’”

未来是美好的，美好的未来需要我们去创造。从现在起，我们就要创造未来！