剃满月头有讲究的满月礼

小孩出生后长至满月，就该举行出生以来最为隆重的一次礼仪活动，即满月礼。满月礼为我国古老的文化传统之一，有些地方称“弥月礼”，也有的地方称“做满月”。

做满月起源较早，《魏书·汲固传》中即有“满月”的记载。自唐代以后民间便有给新生儿做满月的习俗。662年7月，皇子李旭满月，庆典三日。这是关于做满月酒的最早记载。后来才推广到民间，唐代诗人张籍有“幼子始生才满月，选书知写未成人”的诗句。

做满月必须设祭享祀神祖，举办酒筵宴请亲友，其酒称为“满月酒”。

关于满月酒的由来，还有一个美丽的传说：

传说在岐山脚下住着一对年轻夫妇，而立之年喜得爱子，非常高兴。孩子生下的第二十九天，天上下着鹅毛大雪，北风呼啸，非常寒冷。孩子突然发起高烧，浑身抽搐，夫妻俩吓得手足无措。他们家住在深山老林，大雪封山，也无法送孩子去看医生，不到两个时辰，孩子就死了。两口子悲痛过后，将孩子放在山上的树林里。

第二天，孩子的外婆从这里经过，忽然听到后山女儿的哭声，就连忙向女儿家赶去。不想路过树林时，一只大老虎紧紧盯着她，老婆子本来心里急，再加上翻山越岭，早已筋疲力尽，受此惊吓，顿时眼前一黑，昏了过去。

待外婆醒过来，大老虎不见了，听到不远处有个小孩在哭。原来扔掉的孩子并没有真死，在风雪中苏醒过来，不住啼哭，正巧一只才生了虎仔的母虎路过这里，便用自己的奶喂孩子，暖着孩子，将孩子救了过来。外婆便将孩子抱回女儿家。

女儿女婿猛然看见妈妈抱着自己的孩子，竟然不敢相信。待老人说明情况后，才觉得这是老天相助。

从此以后，为了驱邪保平安，使孩子健康成长，通常由舅舅家用黄布制成布老虎，在孩子满月时给孩子送过去，以图喜庆吉祥。喝满月酒保佑婴儿平安健康成长。

“弥月之喜”具体礼俗各地尽不相同。在山西境内，从南到北过满月的做法比较普遍。一般情况，是由亲朋好友给孩子带上礼品，到家里做客，吃一顿“满月宴”，然后离去。给孩子所带礼品，有小儿衣物、食品，或是小银锁和留点零花钱，但饭是一定要吃。

广东惠州行满月礼，最普遍的叫法是“做出月酒”，这是一种在惠州民间甚为流行的礼俗。做出月酒要请亲朋。主家一般事前便开始筹划准备酒席、准备礼品，外婆须备上小孩的“出生帽”、衣服、铺盖，还要蒸好大红发糕等送至女儿家。主家亦要准备祭祀祖公的祭物。

在惠州当地风俗中，月内的婴孩是不“见众”的，原因是月中有诸多禁忌。月后，禁忌减少，因而也就可以见众了。

满月礼中，“见众”也是一项重要的礼仪。小孩一抱出来，自然会引起围观，围观之中，有趣的是惠州的风俗，小孩出生后，十分忌讳人说“漂亮”、“长得好”之类的“好话”，客人对婴孩需“丑话”连篇。

满月礼的仪式中，最重要的一项内容就是为婴儿剃“满月头”。其仪式严肃而隆重，但各地对执剪者要求不一。

浙江绍兴是请剃头师傅剪发，剪前先将一把嚼碎的茶叶抹到小儿头上，说是日后不生疮，长出的黑发如茶树般浓密。剃头时，小儿由祖父或亲友中有福分的抱在怀里。抱小儿者脚下须踩着用红布或红纸包着的葱、芸豆、斧子，待剃发毕由小儿父亲将葱、芸种入地中，取聪、运、福之意。另葱和芸的生命力极其旺盛，亦寓意小儿可健康成长。

满月头发型，一般是在头顶留一小圆圈头发，其余剃光；也有的在脑后留一小块铜钱大的头发不剃，称“孝顺毛”。有的地方还盛行给孩子剃阴阳头，阴阳界两不管的地方，阎王爷容易忽视。

山东青岛“过满月”时给婴儿理发，俗称“铰头”。铰头要在上午进行，请族中未婚姑娘在婴儿头上自下而上铰三圈，铰下的胎毛用一张面箩接住，再用红布包好，缝在婴儿的枕头里。铰头时须有舅舅在场，如舅舅不在，则在小孩身旁放一个蒜白，谐音“舅”，代替舅舅参加。下午，由舅舅搬回去住，叫“搬满月”。

安徽徽州，在婴儿满月时剃胎发。剃毕，取熟鸡蛋去壳，在婴儿头顶上滚动数下，据说是为解除胎气。

落下的胎发不能随便处置，杭州习惯挂在堂屋高处，有的挂在床檐正中。落发后，还要设案祭神，给小儿穿戴一新，抱其走街串户，叫“兜喜神圈”。

[旁注]

张籍（约767年～约830年），唐朝诗人。其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”，著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。张籍的五律，不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中见委婉深挚之致，对晚唐五律影响较大。

祭祀　是儒教礼仪中的主要部分。祭祀对象分为天神、地祇、人鬼。天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。古代我国“神不歆非类，民不祀非族”，祭祀有严格等级。天神地祇由天子祭，诸侯大夫祭山川，士庶只能祭己祖先和灶神。清明节、端午节、重阳节是祭祖日。

箩　竹器，大多方底圆口。制作较细致。大的口侧有两耳，常用来盛米谷等物，可容一斛；小的可用来淘米。宋范成大《雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感》之一：“饭箩驱出敢偷闲，雪胫冰须惯忍寒。”金元好问《学东坡移居》诗之四：“儿啼饭箩空，坚阵为屡却。”

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在福建泉州有旧时习俗，婴孩满月时，认贫困多子女的亲朋邻里、甚至是品行端正并有家属者的乞丐为干爹娘，干娘多姓刘，“刘”者“留”也；希望分享他们的福根，使婴孩顺利成长。这大概是人们认为婴孩有如花草，娇贵者难养、“臭贱”者易活。

干爹娘一般要于满月时送给干儿子木饭碗、木匙、长命锁以及衣、帽等生活用品。如干爹娘是乞丐，所送礼物则主要是一个草编的微型乞丐行丐的标志“加志”，用来装纳碗筷、钱物的草袋，给婴孩挂上，就可以像干爹娘那样“贱命少病”。