内涵丰富的齐家文化

齐家文化是以甘肃为中心地区的新石器时代晚期文化，这个时期已经进入铜石并用阶段，因1924年在甘肃省广河齐家坪首先发现而得名。年代为公元前4200至公元前3700年。

文化遗址350多处，主要分布在甘肃省、青海省境内的黄河及其支流沿岸阶地上。

除了齐家坪遗址之外，较著名的有甘肃省永靖大河庄遗址、泰魏家遗址、武威的皇娘娘台、青海乐都的柳湾遗址、神木石卯梁遗址等。

齐家先民住房多是方形或长方形的半地穴式建筑，屋内地面涂一层白灰面，光洁坚实。氏族公共墓地常位于居住区附近，流行长方形土坑墓，有单人葬，也有合葬，常以陶器与猪下颌骨等为随葬品。

出现一男一女或一男二女的成年男女合葬墓，其葬式是男性仰身直肢，女性侧身屈肢面向男子。这表明当时男子在社会上居于统治地位，女子降至从属地位。反映出当时已进入父系氏族社会，婚姻形态为一夫一妻制和一夫多妻制。

齐家先民种植的农作物以粟为主，生产工具以石器为主，其次为骨角器。农业生产中挖土的工具主要是石铲和骨铲。

有些石铲已经用硬度很高的玉石来制作，器形规整，刃口十分锋利。骨铲是用动物的肩胛骨或下颚骨制成，刃宽而实用；收割谷物用的石刀、石镰多磨光穿孔；石磨盘、石磨棒、石杵等用于加工谷物。

总的看来，石斧、石铲、石锛的数量都很少。

作为农业生产的重要补充，畜牧业相当发达。家畜以猪为主，还有羊、狗、牛、马等。仅皇娘娘台、大何庄、秦魏家3处遗址统计，即发现猪下颚骨800多件，表明当时养猪业已成为经济生活的重要内容。

与饲养业同时，采集和渔猎经济继续存在，捕获的动物主要有鼬、鹿、狍等。

手工业生产较发达。制陶技术进步明显，制陶技术仍以泥条盘筑法手制为主，部分陶器经慢轮修整，有一些陶罐的口、颈尚留有清楚的轮旋痕迹。制陶工匠已掌握了氧化焰和还原焰的烧窑技术。

陶器独具特色，种类繁多，以黄色陶器为主，而且有刻创纹路，并常有绳纹，容器外观较有棱有角，主要是泥质红陶和夹砂红褐陶。

一些器物的表面施以白色陶衣，大量陶器是素面的，有些罐类和三足器印有篮纹和绳纹，也有少量彩陶，绘以菱形、网格、三角、水波和蝶形花纹，线条简化而流畅。

器物造型以平底器为主，三足器和圈足器较少。典型器物有双耳罐、盘、鬲、盆、镂孔圈足豆等，其中以双大耳罐和高领双耳罐最富有特色。

齐家文化的陶工还善于用黏土捏制各种人头造型和动物塑像，人头长颈圆颊，双眼仰望；动物有马、羊或狗等，形体小巧生动，曲线起伏变化。

还有一些陶制瓶和鼓形响铃，铃内装一个小石球，摇时“叮当”作响，是巧妙的工艺品。

齐家文化各期陶器的演变规律是器形从粗矮向瘦长发展，单耳罐领部由矮至高，耳由小环形耳发展至宽边弧形耳，耳上端由与口沿平齐发展到低于口沿。

双大耳罐是齐家文化最常见的一种器物，它从早期到晚期的变化趋势是：颈部由短变长，底径和颈径的比例缩小，腹部由鼓腹发展为折腹。

纺织业进步明显，在居址中、墓葬里普遍发现大批陶、石纺轮及骨针等纺织缝纫工具。有的墓葬人骨架上、陶罐上有布纹的印痕。

在大何庄一件陶罐上的布纹保存较好，布似麻织，有粗细两种，粗的一种每平方厘米经纬线各11根，细的一种经纬线更为细密。当时人们穿的衣服主要是用这类麻布缝制的。

齐家文化产生了我国最早的青铜器。那个时候，青铜冶炼技术开始推广，进入铜石并用阶段。青铜器的制作多采用冷锻法，也有的采用单范铸造与简单的合范铸造。青铜器种类有刀、锥、凿、环、匕、斧、镜和铜饰件等，还有一些铜渣。

齐家文化最大的一件铜器是一件长方形銎，并附一对小钮的铜斧，刃部锋利，全长15厘米。尕马台遗址出土的一件铜镜，直径9厘米，厚0.4厘米，一面光平，一面饰七角星形纹饰，保存较好。

齐家文化玉器以精美著称。玉器种类达至几十种，有玉钺、玉戈、玉铲、玉佩饰、玉丧器等。玉佩饰是人身佩玉，主要有玉发箍、玉璜、玉人、玉龙、玉鸟、玉勒、玉镯、玉坠等；玉丧器是指丧葬用玉。

葬玉的风俗在新石器时代齐家文化晚期已盛行，其品种有玉臕、玉塞、玉握、玉璧、玉琮等。除了常见的品种之外，发现有许多新的品种。

如礼器玉琮，除形制各异、大小不等的素面纹琮外，还有竹节纹琮、弦纹琮，更有在琮的一端、射孔之上装饰有或牛，或羊，或熊，或虎等浮雕纹饰的兽首或兽面纹琮、人面纹琮或琮形器。装饰品有各种玉佩饰、坠饰、发箍等。

更为珍贵的是，还有圆雕玉人立像，性别有男有女，尺寸从10多厘米至超过半米高不等，古朴而生动，有的雕像在各器官部位嵌有多颗绿松石。这类雕像或许是作为膜拜的对象而制作的。

还有各种多孔形器，许多多孔形器雕成扁平的鸟形、兽面形或鸟兽变形图像。

齐家文化玉器，与北方的红山文化玉器和江浙地区的良渚文化玉器，统称为我国三大古玉系列。齐家文化玉器使用的玉材，主要是甘肃、青海本地的玉，还有新疆和田玉。

玉器中的工具类如斧、锛、凿等，便主要选用本地玉，一部分工具还直接选用接近石质或玉内含有较重石质的材料。礼器类的琮、璧、环、璜、钺、刀、璋等，选择玉质滋润、色泽纯美的本地玉或和田玉。

齐家文化玉器内涵之丰富，品种之繁多，工艺之精美，令人折服，是齐家文化乃至西北原始文化的重要代表之一。

[旁注]

篮纹　新石器时代陶器的装饰纹样。因其形如竹篮的条状纹，故名。用刻有横条纹的陶拍在半干的陶坯上拍打，烧成后器物的表面就有重叠和交错的篮纹。

圈足　陶瓷器足的一种样式，指器物底部承制一个圆形圈来托器身。圈足的造型始于新石器时代。宋代以后盛行，各类器皿几乎全有圈足，很少有没有的。

钺　古代武器及礼器的一种，为一长柄斧头，重量要比斧大。早在新石器时代良渚文化遗址中，已发现玉制的钺，在当时具有神圣的象征作用。后因形制沉重，灵活不足，退为仪仗用途，常作为持有者权力的表现之用。

玉璜　一种玉礼器。在古代与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等，被《周礼》一书称为是“六器礼天地四方”的玉礼器。六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器，历史最悠久，早在新石器时代就已出现。

玉琮　一种内圆外方的筒形玉器，是古代人们用于祭祀神祇的一种法器，距今约5100年。至新石器中晚期，玉琮在江浙一带的良渚文化、广东省石峡文化、山西省陶寺文化中大量出现，尢以良渚文化的玉琮最发达，出土与传世的数量很多。

红山文化　距今五六千年间一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期，遗存以独具特征的彩陶与之字形纹陶器共存，而且兼有细石器的新石器时代文化。

良渚文化　是浙江省余杭县的良渚、瓶窑、安溪三镇之间许多遗址的总称。良渚文化存续之间约为距今5300年至4200年前，属于新石器时代。该文化遗址最大特色是所出土的玉器。

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齐家坪遗址位于甘肃省广河县洮河西岸。1924年夏季，瑞典考古学家安特生及其助手对洮河一带进行首次考古调查和发掘，在这一带发现了与仰韶文化截然不同的单色压花陶器，以及与古希腊、古罗马的安佛拉瓶造型类似的双大耳罐，齐家文化便由此地而得名。

1975年，甘肃省文物考古队发掘齐家坪遗址，出土物除陶器和石器外，还有铜刀、铜锥、铜斧、铜镜和玉璧、玉琮等器物。我国最早的铜镜即出自齐家坪，齐家坪遗址由此广为中外考古界所知。