绚丽典雅的马家窑彩陶

马家窑文化，1923年首先发现于甘肃省临洮的马家窑村，因此命名为“马家窑文化”。马家窑文化是仰韶文化向西发展的一种地方类型，出现于距今5000多的新石器时间晚期，历经了3000多年的发展。

马家窑文化主要分布在甘肃省中南部地区，以陇西黄土高原为中心，东起渭河上游，西到河西走廊和青海省东北部，北达宁夏回族自治区南部，南抵四川省北部。

马家窑文化包括马家窑、半山、马厂3个文化类型，马家窑类型早于半山类型，半山类型早于马厂类型。其中，半山类型和马厂类型相承、相似的因素很多，关系密切。

半山文化类型分布范围与马家窑类型相同，但已逐渐西移。马厂文化类型的分布则较马家窑文化类型和半山文化类型更为向西。

马家窑文化的村落遗址一般位于黄河及其支流两岸的台地上。房屋多为半地穴式建筑，也有在平地上起建的，房屋的平面形状有方形、圆形和分间三大类，其中以方形房屋最为普遍。

方形房屋为半地穴式，面积较大，一般在l0平方米至50平方米之间，屋内有圆形火塘，门外挖一方形窖穴存放食物。圆形房屋多为平地或挖一浅坑开始建，进门有火塘，中间立一中心柱支撑斜柱，房屋呈圆锥形。

分间房屋最少，主要见于东乡林家和永登蒋家坪，一般在主室中间设一火塘，侧面分出隔间。

马家窑文化墓地一般和住地相邻，流行公共墓地，墓葬排列不太规则，多数为东或东南方向。盛行土坑墓，有长方形、方形和圆形等。葬式因时期和地区不同而有变化，一般有仰身直肢、侧身屈肢。

墓葬内一般都有随葬品，随葬品主要有生产工具、生活用具和装饰品等，少数随葬粮食和猪、狗、羊等家畜。有的墓地的随葬品，男性多石斧、石锛和石凿等工具，女性多纺轮和日用陶器。

随葬品在数量和质量上都存在着差别，而且越至晚期差别越大，有的随葬品达90多件，而有的一无所有。这种贫富差别的增大，标志着原始社会逐步走向解体。

马家窑文化以彩陶器为代表，器型丰富多彩，图案极富于变化和绚丽多彩。

另外，又继承了仰韶文化庙底沟类型爽朗的风格，但表现更为精细，形成了绚丽而又典雅的艺术风格，比仰韶文化有进一步的发展，艺术成就达到了登峰造极的高度。彩陶中最多见的是卷缘盆、彩陶碗等。

由于马家窑文化主要分布在黄河上游及其直流的两岸，所以彩陶图案反映出黄河奔流不息、波涛汹涌的气势。马家窑类型的彩陶内彩特别发达，多装饰在盆、钵内，以旋涡纹和水波纹为主。彩陶图案于器物造型完美地结合在一起。

马家窑文化类型的器形有壶、罐、盆、钵、瓶、勺等，不见鼎一类的三足器，也不见陶炊和圜底釜，但尖底瓶占一定比例，多为平口或侈口尖瓶；碗、钵、盆一类器物腹部较浅，腹部曲线呈圆弧形。

外形比例均衡，棱角分明，线条流畅，大多为细泥红陶质，质地坚硬，火候很高，底色橙黄或米黄，一般打磨光滑。

其中小口瓶、细颈硕腹壶、大口长腹瓮以及泥质加砂彩陶盆、钵与带嘴锅等，造型新颖别致，最具典型性。这种造型明显地带有审美的追求，它为相应的纹饰的创造打下了基础。

马家窑陶器大多以泥条盘筑法成型，陶质呈橙黄色，器表打磨得非常细腻。马家窑文化遗存中，还发现有窑场和陶窑、颜料以及研磨颜料的石板、调色陶碟等。

马家窑文化的彩陶，早期以纯黑彩绘花纹为主；中期使用纯黑彩和黑、红相间绘制花纹；晚期多以黑、红并用绘制花纹。

马家窑文化的制陶工艺已开始使用慢轮修坯，并利用转轮绘制同心圆纹、弦纹和平行线等纹饰，表现出了娴熟的绘画技巧，而且它的内彩也特别发达，图案的时代特点十分鲜明。

马家窑文化时期制陶的社会分工已经专业化，出现了专门的制陶工匠师。在我国所发现的所有彩陶文化中，马家窑文化彩陶比例是最高的。

马家窑彩陶器是世界彩陶发展史上无与伦比的奇观，是人类远古先民创造的最灿烂的文化，是彩陶艺术发展的顶峰。它源远流长地孕育了中国文化艺术的起源与发展。

半山类型因首先发现于甘肃省广和县洮河西岸的半山遗址而得名，距今约4500年，分布在陇山以西的渭水上游，兰州附近的黄河沿岸至青海贵德盆地及黄河支流湟水、大夏河、洮河、庄浪河、祖厉河，河西走廊的永昌、武威、古浪、景泰等地区，范围基本与马家窑类型相同。

半山类型的陶器以红陶为主，有少量的灰陶和白陶。彩陶造型美观，图案具有华丽精美的艺术风格，多以黑红相间的线条勾画出各种图案。器形丰富多样，形体匀称，比例协调。

半山类型彩陶的主要器型为大型贮藏器壶、瓮、罐。其器型饱满凝重，曲线优美柔和，重心降低，最大径在腹部，直径与高度基本相等，器表打磨得很光滑，制陶技术有了显著提高。

半山类型的彩陶，色彩鲜艳亮丽，图案复杂。纹饰以旋纹、锯齿纹、葫芦形网纹、菱格纹为主，还有圆形纹、叶形纹、贝形纹、神人纹等，锯齿纹是最流行的纹饰。

半山类型彩陶早期以黑彩为主，红彩用得较少，只起点缀作用。中、晚期红彩比例大增，与黑彩使用量差不多。

彩陶大多用黑、红相间的线条绘制图案，一般在器物的口沿内侧绘简单的复线连弧纹或三角纹，口沿外侧绘斜十字纹、波折纹等，颈部绘大三角纹、弦纹、菱格纹等，肩部绘弦纹、锯齿纹，上腹部纹饰内容丰富，大多为组合图案，具有明显的时代特征。

半山类型的彩陶纹饰一般装饰于陶器上腹。从下腹部不绘纹饰可看出，其摆放位置较低，说明这些彩陶极有可能是日常生活实用品。

马厂类型是因最早发现于青海民和县马厂塬而得名，距今约4300年，分布范围与半山类型大致相同，但更为向西。

马厂时期的器型大部分脱胎于半山类型，但有了进一步的丰富和变化，增加了一些新的器型，最具代表性的是单耳带錾的筒状杯。这一时期陶器种类繁多。

陶器以红陶为主，有少量的灰陶和白陶。早期器表打磨较光，晚期只有个别的经过打磨，大部分未经磨光，器表比较粗糙。红色陶衣大量出现，但也有少量的白色陶衣。中期彩陶壶数量大增，双耳彩陶罐减少。

马厂类型彩陶纹饰以黑彩为主。马厂早期的彩陶，图案逐渐变得简练，表现手法多样，形成了粗犷豪放的艺术风格。

主要纹饰有四大圆圈纹、变体神人纹、波折纹、回形纹、卦形纹、菱格纹、三角纹等，其中四大圆圈纹和变体神人纹最为流行。

四大圆圈纹主要装饰于大型壶、罐的上腹部，先用红色带绘四大圆圈，内外绘黑色带圈，圆圈内填以各种各样的几何纹。常见的有网格网线纹、菱格纹、斜方格纹、三角纹、折线纹、十字纹、圆点圆圈纹、回形纹和肢爪纹等图案。

这种装饰手法为以后瓷器上的图案开创了先河。

早期的四大圆圈排列紧密，圆圈用黑红复彩绘制，非常规整，内圈为红色带圈，外加1至3圈黑色带，圆圈之间上下的空白处用黑色三角弧线填充。晚期四大圆圈用黑色绘制，圆圈画得草率不规整，构图简单，表现出了一种衰退现象。

早期的神人纹描绘比较具体，有表现人形整体的，也有只表现面部的。面部描绘较细，接近人的形象。这时的神人纹多装饰在盆、钵内，如甘肃省出土的人面纹彩陶盆和青海省出土的舞蹈彩陶盆等。

半山时期神人纹较为抽象，将头画成圆形，躯体和四肢用红、黑相间的带纹、折带纹表示，大多装饰于壶、罐的上腹部和盆、钵内壁。

这时的神人纹，虽然比较抽象，但身体的比例协调。头部以圆圈代表，面部没有具体的五官，身体以宽带代表，四肢多以两节折带代表，向上斜伸。

至半山晚期，神人纹出现变异，头部变大，无五官，内填各种纹饰，上下肢都向上折曲，四肢的肢端有数目不等的指爪。在壶罐上的装饰手法除了独立的神人纹外，还出现了二方连续的神人纹，围绕壶或罐的上腹一周，俯视时像一群人手拉手在聚会、歌舞。

马厂类型彩陶时期，神人纹演变得更为抽象，有的仅以局部的变体纹样表现。完整的神人纹已少见，大多以各种变体形式出现，代表头部的圆圈变得更大，有的将代表头部的圆圈省略，以罐口或壶口代表，在器物的上腹部只绘肢体，下肢由两节变为3节。

至晚期，头部被完全省略，四肢有的从顺向曲折演变为反向成直角曲折；有的不仅将头部省略，连代表身体的宽带也被省略，演变为肢爪纹；有的演变为三角折带纹。神人纹最后演变为几何纹样。

马厂类型的彩陶上出现了大量的墨绘符号，一般绘制在器物的下腹部无纹饰处，常见的有“○”、“×”、“+”、“—”等形状，这些符号可能是当时一些氏族部落的记号，也可能是文字的前身。

马家窑彩陶文化是马家窑文化最为典型的代表，其彩陶占整个陶系的20%至50%，它的图案之多样，题材之丰富，花纹之精美，构思之灵妙，是史前任何一种远古文化所不可比拟的。

它丰富多彩的图案构成了典丽、古朴、大器、浑厚的艺术风格，臻成彩陶艺术的高峰。留下的极其丰富的图案世界，永远是人类取之不尽的艺术宝库。

[旁注]

旋涡纹　新石器时代彩陶的代表性花纹，其形似旋涡。随着时代的更替，审美观的改变，旋涡纹不断注入新的活力，将我国传统特色的纹样表现得淋漓尽致，从而在色彩、装饰方法、工艺技术和造型结构特点上，成为中我国独具特色的装饰文化代表。

鼎　我国青铜文化的代表，在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。鼎同时也是旌功记绩的礼器，以旌表功绩，记载盛况。鼎原先是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放鱼肉。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸的铜鼎。

河西走廊　又称“甘肃走廊”，东起乌鞘岭，西至玉门关，南北介于南山和北山之间，长约900千米，宽数千米至近百千米不等，为西北至东南走向的狭长平地，形如走廊，因位于黄河以西，因此称“河西走廊”。

陶衣　把较细的陶土或瓷土，用水调和成泥浆涂在陶胎或瓷胎上，器物表面就留有一层薄薄的色浆。颜色有白、红和灰等。这种色浆，在陶瓷工艺技术上就称为“陶衣”，也叫“化妆土”、“装饰土”、“护胎釉”。

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柳湾遗址位于青海省乐都县东的高庙乡柳湾村湟水北岸。遗址面积达11万多平方米。

这个地方是黄河上游规模最大的一处氏族公共墓地，包括有半山类型、马厂类型和齐家文化、辛店文化等遗存，其中以马厂类型为主。遗址中，彩陶器型不太规整，常见的有盆、碗、杯、豆、壶、罐等。纹饰种类繁多，最具代表性的是四大圆圈纹、变体神人纹和几何纹。在许多无纹饰的彩陶壶、罐下腹部画有各种符号。