手法灵活的庆阳剪纸

早在公元前3世纪至1世纪的汉代，随着造纸术的发明，用纸剪人影像以代活人的剪纸艺术就开始了。

6世纪至10世纪的隋唐时代，剪纸用途进一步拓展，此后，剪纸艺术不断衍变，题材不断拓宽，用途不断增加，由宫廷祛邪之用走向民间生活。陇东庆阳是剪纸艺术最先兴起的地区之一。后经宋元明清几个朝代，剪纸艺术不断发展成熟。

根据风格的不同，陇右剪纸分为陇东、陇南、洮岷三大流派。其中以陇东剪纸为代表。陇东剪纸历史悠久，独具特色，以古雅质朴、大胆夸张和即兴创作为特点，具有浓郁的传统文化色彩、乡土气息和旺盛的创造潜力。

表现题材丰富，崇尚吉祥喜庆，采用借物寓意等象征手法，广泛用于民俗生活，如窗花、墙花、春叶、喜花、礼花、寿花及绣样花等。多用大红纸为原料，分剪、刻、撕、熏4种，采用阴剪、阳剪、阴阳混合剪以及套、贴等技法。

庆阳剪纸俗称“花花”，也叫“窗花”，种类繁多，取材宽广，内容丰富多彩，表现手法灵活，剪纸技艺娴熟，风格古拙质朴、粗犷奔放、简单明快、线条洗练。

在庆阳民间，逢年过节，婚男嫁女，满月祝寿，人们都要打扫庭室、裱糊墙壁，又要执剪铰纸，制作窗花。在窗框、炕围、墙壁、门扇上贴上红红绿绿的各种剪纸花，把自己的居室打扮得五彩缤纷、红红火火。

这些剪纸花，因贴的位置不同而名称各异。贴在门上的叫“门花”，贴在窗上的叫“窗花”，贴在炕墙上的叫“炕围花”，贴在顶棚上的叫“顶棚花”。

庆阳剪纸种类繁多，因用途不同而内容各异。大体有喜庆剪纸、礼仪剪纸、祛病剪纸、生活剪纸、福寿剪纸、婚禧剪纸、生殖剪纸、丧葬剪纸、图案剪纸、底样剪纸和生产劳动剪纸等。

这些剪纸大都有底样，是从祖辈那里一代一代传下来的，细心的妇女把底样夹在书籍中，视为传家宝。

庆阳剪纸取材宽广。日月星辰、山水花木、人物鸟兽、故事传说都是剪纸的素材。瓜果蔬菜、男女娃娃，因为天天见，对它们观察深透，因而成了妇女们剪刀下永久的题材。

她们通过对这些题材的取舍剪制来装饰美化家庭环境，表达对生活的理解和感受。

龙、凤在庆阳剪纸艺术品中，所占比重较大。在庆阳传统剪纸中，有“龙生九子”、“三爪龙”、“四爪龙”、“五爪龙”、“二龙戏珠”、“富贵龙”、“凤戏牡丹”、“双凤和鸣”、“龙凤舞”等。

庆阳剪纸内容丰富多彩。

有表达吉祥喜庆、反央传统民俗的“二龙戏珠”、“骆驼进宝”、“吉兽图”、“麻姑献寿”；有反映生殖繁衍、美好爱情的“孔雀戏牡丹”、“蝴蝶恋花”、“喜鹊踏梅”、“鱼儿钻莲”；有保佑平安康乐、祈求神兽降福的“老虎下山”、“狮子滚绣球”、“抓髻娃娃”、“送福娃娃”；有民间故事“刘海戏金蟾”、“武松打虎”、“王祥卧冰”；有表达对劳动果实喜爱的麦穗、谷穗、瓜果、桃杏等。

这些作品有着浓厚的乡土气息，反映了黄土高原上人们的生活习俗，充满着她们对生活的理解、感受、热爱和追求。

庆阳剪纸表现手法灵活，剪纸技艺娴熟。颜色以红、绿为主，有单色、套色、染色等。剪法分阳剪、阴剪、阴阳剪等。阳剪，即留下勾画形象的线条；阴剪，即剪去线条留下平面；阴阳剪是阳剪和阴剪二者的结合。此外，还有折叠纸而剪的对称剪、阴影剪、图案剪等。

为了剪纸图案线条丰富多变、多姿多态，庆阳剪纸艺人们还创造运用了梅花纹、勾云纹、锯齿纹、田禾纹、月牙纹、水纹、花纹等剪法。她们凭着一双灵巧的手，把生活剪得千姿百态、生动活泼、有情有趣而富有诗意。

庆阳剪纸与我国同类民间剪纸相比，独具特色。庆阳位于陕甘宁地区的交会地带，交通闭塞，很少受外来文化冲击。

作为生命象征的龙为图腾的龙文化，以鹿为图腾的鹿文化，在国内其他地方近乎绝迹，但在庆阳剪纸中一直延续并保留了下来。

如“人头鱼”、“神鱼瓶”、“娃娃鱼”都是以鱼、龙、蛇为图腾的原始文化的传承。剪纸“寿花”，既有鹿头纹样的原始图腾形态，又向生命之树的植物形态发展，上有双鸟的轴对称形剪纸“生命之树”是两汉广为流传的图样。

庆阳剪纸中的不少造型与古生物形态十分相近，庆阳剪纸中的形象，像虎、牛、蛇、蜥蜴、鹰、鹿、羊等，在远古岩画中已有出现。

庆阳剪纸中蕴含着古代阴阳哲学观，揭示了中华民族根深蒂固的阴阳哲学的奥秘。《绎史》中“天地开辟，阳清为天，阴浊为地”，说的就是阴阳哲学观。

庆阳民间也有以男为阳，女为阴；南为阳，北为阴；左为阳，右为阴等哲学观念。《双鱼枕》、《虎头蟾》等剪纸都是远古阴阳哲学观念的载体。

庆阳地区是远古文化的巨大宝库，是华夏民族的摇篮，蕴藏着得天独厚的远古文化。庆阳剪纸既揭示了远古文化的奥秘，又承传着远古文化的信息，是不可多得的远古文物的“纸化石”。

《八卦娃娃》双手举禾黍，头顶太阳蛛网八卦，象征太阳普照万物生长，它承载的就是生命崇拜、太阳崇拜的远古文化，是原始社会炎帝部落太阳崇拜的遗存，是远古文物的“纸化石”。

庆阳民间剪纸的审美意识是变形的。不求真实，善于夸张；不合透视，形体变形；不求物件形态毕肖，只讲简练传神；不求四肢齐全，讲究随心达意。

剪纸《回娘家》中的毛驴儿仅有3条腿，另一条腿被随意删掉了。在艺人们眼中，毛驴走路是3条腿着地，另一条腿是多余的。她们剪下的《猫吃老鼠》，被吃掉的老鼠还活在猫的肚子里，人隔肚皮还能看得见。

这不仅是一种大胆奇特的构思和想象，而且是古代变态的审美意识的显现。

剪纸作为陇东一种民间手工艺术品，其艺术价值和深远影响，不容置疑，作为中华民族艺术宝库中的一朵奇葩正日益散发着历久弥新的芳香。

[旁注]

剪纸　又叫“刻纸”、“窗花”、“剪画”，统称为“剪纸”。是最古老的民间艺术之一。剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。

黄土高原　世界最大的黄土沉积区，位于我国中部偏北，面积约40万平方千米，海拔1500米至2000米。除少数石质山地外，高原上覆盖深厚的黄土层，矿产丰富，煤、石油、铝土储量大。

云勾纹　传统的一种纹饰。有两种，一种是阴线碾琢的小勾云纹；另一种是减地凸起的勾云纹，勾云正反相连，排列密实，这两种勾云纹均流行于战国时期至汉代时期。

锯齿纹　瓷器的纹饰之一，最早出现在马家窑类型中。马家窑类型的锯齿纹锯齿大而疏朗，呈大三角状，为单一的黑彩，多装饰于壶的颈部。

阴阳　我国古老的哲学观念，源自古代人的自然观，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等。阴阳理论已经渗透到我国传统文化的方方面面，包括宗教、哲学、历法、中医、书法、建筑堪舆、占卜等。

《绎史》　清代史学书籍。正文分为太古、三代、春秋、战国时期和外录五部分，一为太古三皇五帝，共10卷；二为三代即夏、商、西周时期，共20卷；三为春秋十二公时期，共70卷；四为战国至秦亡时期，共50卷；五为外录，记天官、地志、名物、制度等，共10卷。

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结婚是人生历程中最为隆重的礼仪。庆阳剪纸对男女婚配，生命繁衍不息的内涵，采有多形式、多技巧、多方位的艺术形式予以赞美的歌颂。

常见的“龙戏珠”、“猴吃桃”、“鹰踏兔”、“鹿衔草”等都是用比喻、暗示、启发的手法，表现男女婚配的。“莲生子”、“老鼠盗葡萄”、“百子石榴”、“青蛙”、“扣碗花”、“麒麟送子”、“百子葫芦”等，都是采用借寓的方法，表现生殖繁衍。