最美廊桥——彩虹桥

江西省婺源彩虹桥修建于1137年，它建在古徽州清华镇。全桥长140米，桥面宽3米多，4墩5孔，由11座廊亭组成，廊亭中有石桌石凳。从远处看，亭略高于廊，形成错落有致。

彩虹桥因为沿袭了唐诗“两水夹明镜，双桥落彩虹”而成名。传说，桥落成之日，有彩虹悬于蓝天，双景竞相媲美。

彩虹桥周围景色优美，青山如黛，碧水澄清，坐在这里稍作休息，浏览四周风光，会让人深深体验到婺源之美。正因为这样，彩虹桥被誉为我国“最美的廊桥之一”。

二胡合力共筹建彩虹桥

传说从前在古徽州这个地方，自古以来就有做善事的习俗，修桥、铺路、建亭子等。一开始人们在鸳鸯湖上游40米左右的地方，建有一座独木桥。

但独木桥一年当中好几次被洪水冲毁，给过往的行人、劳作的村里人带来很大的不便。

在鸳鸯湖不远处，这里有一个清华村，里面住着一位出家的和尚胡济祥和一位建筑能人胡永班。他们两人都很想为清华人建一座永久性的桥。

胡济祥和胡永班两人便在村镇上发动人们捐资来筹建大桥，但是村里的人们都比较穷，建桥的事毕竟是个巨资，一时半会也凑不齐。无奈之下这事只好暂时搁浅，但两人都没有放弃建桥的想法。

很快和尚胡济祥便想到去远方比较富的地方化缘募集筹集奖金。胡济祥开始云游四海，用3年多的时间化缘，终于筹集到足够多的善款，大桥可以开工建设了。

然而建桥的过程中还是会遇到许多困难，建一座大桥不仅需要请工匠，还要选择好的石料和木材，不然这桥就不能坚固。

当然，胡济祥和尚将这个任务交给了能人胡永班。然后由他请来一批能工巧匠来进行桥梁工程的设计、建造。

胡永班在建桥方面也是个经验丰富的能手，在他的主持下，和其他的工匠们一起齐心协作，历时4年多的时间终于完成这项浩大的建造工程。

当大桥在建造的过程中的困难也一一被胡永班一帮人攻克，然而还有一个问题，建成的桥该取个什么名字呢？胡永班和胡济祥两人，便邀请了清华村里的许多文人墨客，来商议此事，人们都想给桥取个内涵丰富的名字。

然而，婺源人自古不喜欢简单地用地名命名桥名，而且几乎所有的古桥都有一层美好的寓意。因此人们思来想去，不知道取啥名字好？许多人都给大桥取了不同的名字，无一被村里人认可。

大桥马上就要竣工了，大家纷纷都赶到桥头来观看，就在大桥封盖完最后几片瓦后，傍晚时分，西边的山背上出现了一道亮丽的彩虹，夕阳透过云层，倒映在水中，构成了一幅美丽的山水画。

彩虹桥从和尚化缘到建成，历时近10年，在完工时，雨过天晴，西边挂了道亮丽的彩虹，当地人认为这是绝好的兆头，因此命名为“彩虹桥”。

和尚胡济祥和能人胡永班立即叫村里人燃放爆竹庆贺，彩虹是清华人心目中吉祥、美丽的象征，几乎所有的人都认为桥名取彩虹桥最为恰当，因此它就这样流传下来了。

彩虹桥这一名称寓意着，凡过往的行人、商旅踏上此桥，如同登上吉祥、美丽的彩虹，终身有个好运气，也寄托了古人的祝福。

后来人们为了纪念两位建桥者的功绩，便在彩虹桥的中间亭子设立了神龛，用来表示永世不忘。

彩虹桥上右边供奉着募化僧人胡济祥神位，左边为创始理首胡永班神位，中间是禹王神位。

为什么这里立禹王的牌位呢？

当地人认为禹王是镇水的神仙，也是胡氏的始祖，有他在，可以镇住洪水，保护古桥。

彩虹桥廊亭中有长条木凳，还有石桌石凳，可供行人歇脚。彩虹桥旁的水碓作坊，演示着清华镇人利用水能带动水车舂米、磨粉的场景。

除了领略美景外，古代的学子们，每逢进京赶考，一定要上彩虹桥走走，上彩虹，就能平步青云，上彩虹，高居榜首，踏上仕途，光宗耀祖。

而临行前的微商们，也一定要走走彩虹桥，寓意着这一去一定是，生意红火，希望早日能衣锦还乡。

[旁注]

古徽州　是徽商的发祥地，明清时期徽商称雄中国商界500多年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。以徽商、徽剧、徽菜、徽雕和新安理学、新安医学、新安画派、徽派篆刻、徽派建筑、徽派盆景等文化艺术形式共同构成的徽学，更是博大精深。

化缘　佛教术语。佛教认为，能布施斋僧的人，即与佛门有缘，僧人以募化乞食广结善缘，故称“化缘”。还可以指为了佛事而进行的一切募化活动，不但指乞食。本义是佛、菩萨高僧等显示教化众生的因缘。所谓化缘，即为化度众生的因缘。

和尚　和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女有资格的也可以称和尚。但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼，而且一般当做是男众专用的名词。

禹王　又称“大禹”、“夏禹”、“戎禹”，是黄帝的第四代子孙。他是我国古代传说中的部落联盟领袖，是上古治水英雄。大禹是中华民族的精神象征之一，大禹治水所衍生出的丰富意义，是中华悠久历史文化中重要的组成部分之一，也是最为华彩的一章。

仕途　是指做大事业的途径，也成为做官的代名词。我国古代平民阶层要想通过努力晋阶为上流社会的手段主是科举，士通过科举来取得出人头地的机会，一旦抓住了这个机会便可以成为官吏，因此便有了“学而优则仕”，仕途的说法由此而生。

衣锦还乡　古时指做官后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀。史记记载，楚霸王项羽攻占咸阳后，有人劝他定都关中，但项羽乡土观念很浓厚。项羽说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”后人便延伸出了“锦衣夜行”，慢慢就有了衣锦当还乡的说法。

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彩虹桥的神灵为何物？据说是一只可爱的小铁水牛。

婺源人在古代建桥有个习俗，建桥墩时，在临水的侧面会镶嵌进一头铁铸的水牛，以镇住洪水，保护桥墩。

彩虹桥第三个桥墩，至今依然完好地保存着一头铁牛：牛头伸出石缝，警惕地双眼，注视着流经的每一次洪水。

800多年来，仿佛怒吼着同一个声音：洪魔让道！

据说，这800多年的小水牛是有灵性的，见到、触摸他，可保人健康、平安。