编钟曾是中国古代文化中的宠儿

钟文化常常是一些历史悠久的民族文化的重要组成部分，而中华民族的钟文化以其特有的古代乐钟文化更是别具魅力。中国乐钟从商代到战国时期，其制造技术、音乐性能和在文化中的地位都经历了近两千年的发展和演变。

先秦时期，极重乐礼。乐不仅是一种娱乐，更是治国的一种重要手段。《史记·乐书》载，乐有内辅正心和外异贵贱两种功能。

什么是内辅正心呢？《荀子·乐论篇》载，音乐入人深，化人也速。又载，乐中平则民和而不流，乐庄肃则民齐而不乱，民和齐，则兵劲城固，敌不敢犯。所谓和齐，不就是安定团结吗？

什么是外异贵贱呢？中国古代乐器，按《周礼》言，有八音，即金

（钟等）、石（磬等）、土（埙等）、革（鼓等）、丝（琴瑟等）、木

（■■等）、匏（笙等）和竹（管萧等）；而钟为八音之首，既是宫廷音乐的首要乐器，又是高贵权势的象征。首先，用乐分贵贱，例如《墨子》言，诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐，士大夫息于竽瑟之乐，农夫春耕夏耘、秋敛冬藏，息于聆缶之乐，即只可借陶制乐器取乐。其次，对钟的拥有多寡分阶层，《周礼》载，王拥有的钟可悬四面，诸侯三面，

卿大夫两面，士一面。平民百姓是不可拥有钟的。

可见编钟和编钟音乐在中国历史上曾具有多么重要的地位，扮演过多么独特的角色。