爱妾去世痛失知己

绍圣二年九月，皇室祭告先祖，照例要大赦天下。快到年末的时候，苏轼才知道，元祐大臣都不在特赦之列。这个消息，反而使他定下心来，决定在惠州养老送终。

苏轼写信给程之才说：“某睹近事，已绝北归之望。然心中甚安之，未话妙理达观。但譬原是惠州秀才，累举不弟，有何不可。”对曹辅司勋则写道：“近报有永不叙复旨挥。正坐稳处，亦且任运也。现今权是一行脚僧，但吃些酒肉尔。”

既然北归无望了，苏轼决心建一栋房子安居下来。这年下半年，他写了一封长信给王巩说：“某到此八月，独与幼子三庖者来。凡百不失所，某既绝此弃绝世故，身心俱安。小儿亦超然物外。非此父不生此子，呵呵。子由不住得书，极自适，余无足道者。南北去住定有命，此心亦不念归。明年筑室作惠州人也。”

第二年三月，苏轼开始在河东一座四丈高的小丘顶上建造房屋，房址离惠州归善城墙很近，能看见河流北面转向东北的美丽风光。苏轼准备将这座房子取名为白鹤居。

这栋房子，虽然历经战乱和岁月的风风雨雨，至今仍在。苏轼的思无邪斋立在白鹤峰上，另一个厅堂名叫德有邻堂，名字取自孔子的话“德不孤，必有邻”。

绍圣二年七月五日，就在苏轼的新居快要完成的时候，妻子王朝云却不幸患瘟疫去世。王朝云是杭州人，苏轼第一次谪居返京途中，她的儿子在襁褓中去世，使旅途平添了不少辛酸。后来她一直跟着他，如今又陪他再度流放岭南。

秦观曾写诗说王朝云美如春园，眼如晨曦。当时她还年轻，初到惠州时只有31岁，苏轼已年届57，但是白发红颜，两个人情深依旧。

王朝云聪明、活泼、有灵气，苏轼一生所遇的女人中，她似乎最能了解他。有一则小故事，似乎正说明了苏轼和她难解的缘分。

苏轼任杭州通判时，朝云只是苏轼家里的一个普通丫头。一日公事毕后，苏轼回到家中，闷闷不乐，看着在庭院里来去忙碌的家人，想到一家团圆，才觉得有些欣慰。

吃完饭，苏轼忽然兴起，叫住大伙儿，摸摸自己的肚子问道：“你们几人说说看，我这肚子里装着些什么呢？”

有的说是满肚子学问，有的说是满肚子文章，苏轼笑而不答。朝云则说：“学士满肚子的不合时宜。”苏轼顿时拍掌哈哈大笑，从此对朝云另眼相看，引为知己。后来，苏轼离开杭州时，征得王夫人同意，将朝云纳为侍妾。

朝云非常敬仰苏轼这位大学者。苏轼晚年谪居岭南，因为有朝云相伴，所以在心灵上得到了不少慰藉。他常把朝云比做天女维摩。

在惠州，苏轼曾写了两首诗词给朝云。第一首诗是他抵达惠州两周内写的，称赞她不像白居易的侍妾小蛮离开年迈的主公，倒像通德终生陪伴伶玄。

朝云对道家长生术也很感兴趣。到了惠州，苏轼的书房以“思无邪斋”命名。学者选择书斋的名字通常都用一两个字表现他的人生观，如今苏轼不但信仰简朴的生活和无邪的思想，而且相信“思无邪”是简朴生活的基础。

她是虔诚的佛教徒，临死还念着《金刚经》的一道偈语：“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”

当时，苏轼的儿子苏过外出搬运木材，因此，直到八月三日初，苏过回惠州后，朝云才得下葬。根据她的遗嘱，苏轼将她安葬在惠州城西丰湖边的山脚下。这里靠近一座亭台和几间佛寺，墓后有山溪瀑布流入湖中。

坟墓所在地非常幽静，山坡级级下降，有如衣上的皱纹。正后方是一片大松林，站在墓边可以看见立在西面山脊上的小塔，左右两边都是佛寺，傍晚的钟声和松林的轻唱隐隐约约。附近各庙的和尚筹钱在墓顶建了一座亭阁来纪念她，叫六如亭。

苏轼为朝云写墓志铭。她死后，他还写了一诗一词来悼念她。《悼朝云》中，遗憾她的孩子夭折，时光无情，往事不再，他只能以小乘禅经来送她。她来世间也许是补偿前债，一眨眼她就去了，说不定来生比现在好得多。

以前，苏轼曾写过三首诗描写松风亭附近的两棵梅树，那年十月梅花又开了，他再度咏梅，以月光下的白梅来象征墓里的朝云：

玉骨哪愁瘴雾，冰肌自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。

素面常嫌粉妆，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。

丰湖是苏轼最喜欢的聚宴场所，朝云死后也不忍再去，从此苏轼鳏居到老。次年二月，新居落成，苏迈带着苏过和自己的眷属来到惠州，次子苏迨一家留在宜兴，因为苏轼对他期望颇高，希望他准备赶考。两对儿媳共有三个孩子，两个是苏迈的，一个是苏过的。