被贬黄州逆境乐观

贬官与任职不同，任职可以慢慢走路，贬官得即时起程。苏轼不敢怠慢，稍微收拾一下，便往黄州进发。

元丰三年一月一日，苏轼带着21岁的长子苏迈离开京城，前往谪居地黄州。他们走陆路，把家眷交给苏辙照管。

苏轼的好友文同去年在陈州任所病逝，他的家眷还留在陈州居住，文同的灵柩也寄放在那里，暂时没有送回蜀中安葬。

老友离开人世的时候，自己没能赶去相送，苏轼一直惦念着，这次从京城去黄州贬所，他便借道陈州，一了夙愿。苏轼兄弟俩便相约在陈州相见。

劫后余生，兄弟俩在异地重逢。拜别了文同的家人后，苏氏兄弟再次分别。一向沉默寡言的苏辙眼中满是担忧，絮絮叨叨嘱托兄长从此千万要谨言慎行，尤其笔墨文字，切切要避免是非。苏轼都郑重地一一答应。

苏迈陪同父亲苏轼风雪兼程，渡过淮河，向黄州一路行来。离黄州越近，春天的气息就越越浓。山路边，梅花开得正好。抬眼处，草色点点转绿。

这天，离黄州约有两天的路程，一行人正在攒行时，苏轼忽然隐隐约约听到有人在高声呼唤自己的名字：“子瞻，子瞻”。他循声望去，就见山上之上有人骑着马飞奔下来，穿过梅树，转眼间，来到几个人面前。

苏轼大喜过望，来人竟是多年不见得好友陈慥。前不久，陈慥听说苏轼要打这里经过，便特意赶到岐亭附近等侯迎接。乍一见面，两人都是一脸惊愕，悲喜交加，他也决不曾料到苏轼会落魄至此。

陈慥，字季常，是陈公弼的儿子。远在苏轼签判凤翔的时候，陈公弼曾经担任过凤翔太守，是苏轼的顶头上司。原来两人关系不好，后来由于苏轼作《凌崖台记》两个人的关系有所改善。

陈慥性情豪迈，喜欢做游侠，仗剑江湖，闹市呼醉。苏轼从没有想过会在这穷乡僻壤遇见他，而且他居然已经隐居山间多年。李定等人所以要朝廷把苏轼贬居黄州，有他们自己的目的。那就是，他们听说苏轼的“仇人”陈慥，正在黄州北面的麻城歧亭隐居。这个陈慥在当地很有势力，李定等想借他的手，来翦除苏轼。

李定他们并不知道详细情况，只是在审案中得知：当年，陈公弼曾经罚过苏轼20斤铜，苏轼也曾向皇帝上书揭发过陈公弼。后来陈公弼因贪污嫌疑案削职为民，郁郁而死，于是，李定等便认为他们两家肯定是仇敌。

其实，陈慥与苏轼的关系很好。苏轼随陈慥来到他的宅子，环顾陈家简陋的小屋，原来陈慥不知从哪儿张罗来了一桌酒食。两人更不多话，直截入座筛酒，攀谈起来。当晚，苏轼醉眠在陈慥家里。

元丰三年二月一日，苏轼父子到达黄州。黄州是长江边的一座小镇，在现在的湖北黄冈境内，北宋时还是十分荒僻冷落的地方。

这期间，苏辙带领自己一大家人和苏轼的家人，辗转数月，到达九江，然后他让自己的家人等着自己，他则上溯长江，把苏轼的夫人王闰之、侍妾王朝云和两个小儿子送到苏轼身边。苏轼二月一日已到黄州，他的家人四月才到。

苏轼刚来到黄州时，人地生疏，他借住在城东南的定惠院。定惠院是一座寺庙，冷冷清清，苏轼正好可以过一种离群索居的生活。苏轼在黄州的身份是一名罪官，他既不愿别人因为亲近他而遇到什么麻烦，也不愿面对他人鄙视或同情的眼光，于是索性闭门谢客。

定惠院东边，有一座小小的山坡，长满了花草树木。苏轼无所事事时，便在这里漫游，有一天，他竟然在杂花之中发现了一株海棠。海棠花娇贵明丽，苏轼看见它的那一刹那，忽然觉得那些灿烂的桃李都失去了颜色。

他想，这不是蜀地才有的海棠吗？是什么人将它移植到这荒僻的江城来的呢？说不定是鸟儿将它的种子从千里之外衔来，无意中掉落在这山坡上的吧？

想到这里，苏轼不由得生出一份自怜自艾的心情来。唉，自己何尝不像这海棠一样，都是自蜀中流落到这里。自己才华超逸，品行高洁，却只能怀独抱幽，谪居黄州，真可谓“同是天涯沦落人”啊。

回到居处后，苏轼便写了好几首歌咏海棠的诗，隐晦地表达了他落寞的心情。其中一首诗写道：

东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。

只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

定惠院里晨钟暮鼓，涤荡着苏轼漂泊的心灵。他还常常到附近的安国寺的禅房里静坐参禅，希望能借助佛学的力量解脱内心的痛苦。

王齐愈和王齐万兄弟俩是苏轼的老乡，客居在长江对岸的东湖，听说苏轼被贬到了黄州，王齐万特意过江来探望，虽然只相聚了半天，苏轼心中已经非常感动。之后，苏轼送王齐万上船，两人依依相别。

苏轼住在寺庙里，也亲近佛学，广泛阅读佛经，不过他并不以佛教徒自居，他几乎天天到酒肆里打酒。

在对岸樊口开酒坊的潘丙，是一位举人，因为老考不上进士，于是绝了功名仕途的念头，在这里开了一家小酒坊为生。一来二去，苏轼就和他成了朋友。

只要苏轼在小店里的老位子坐下，潘丙便将酒摆开，两人话不多，就是喝酒。渐渐地，潘丙的许多朋友也和苏轼熟悉起来，遇上了总是要喝上两杯。

特别是卖药的郭遘和农夫古耕道最爱和苏轼套近乎，苏轼也爱和他们讲些稀奇古怪的见闻，有时则听他们讲些街面上的事，有时大家就在江边比赛掷石子，打水漂。

长江对岸的武昌太守朱寿昌，常过江来看望苏轼，苏轼曾有一首《满江红》词赠给他：

江汉西来，高楼下，蒲萄深碧。犹自带、岷峨雪浪，锦江春色。君是南山遗爱守，我为剑外思归客。对此间、风物岂无情，殷勤说。

江表传，君休读；狂处士，真堪惜。空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。

这首词以辞气慷慨见长，一种苍凉悲慨、郁愤不平的激情，在字里行间涌流，我们可以体会出苏轼被贬黄州初期复杂矛盾、无法平静的内心世界。

苏轼在定惠院只住了三个月左右的时间，因为他必须得给即将到来的家人一块安身之地，这个可难坏了苏轼。不过黄州太守非常尊敬苏轼，对苏轼十分热情，非但没有为难他，反而处处给予力所能及的照顾。

太守将驿站临皋亭分拨给苏轼居住。临皋亭是官府要员来往黄州时居住的驿站，苏轼作为一名罪官，本来是没有资格住在这里的，显然太守帮了他的大忙。

临皋亭就在长江边上，推开窗户，便是滔滔江水。后来苏轼多次描写临皋亭“白云左绕，清江右洄，重门洞开，林峦岔入”，这个宅子虽然很小，却与天地自然浑然天成，这令苏轼大喜过望。能把家安在临皋亭这么一个高旷美丽的地方，对烦闷的苏轼而言，无疑是件好事。

不久，苏辙把哥哥的家眷护送到黄州。一番离乱之后，苏轼与家人再次团聚。苏辙在黄州住了几天，兄弟俩相伴出游。黄州没有什么名胜古迹，但山山水水有自然的风韵。此外，兄弟俩还到对江武昌的寒溪西山游玩了一番。

这期间，鄂州知州徐大受也常常来访。他对待苏轼丝毫没有上级的架势。因为总是听到苏轼抱怨没有好酒，他就常送些美酒过来，两人的相处渐渐变得像朋友那样轻松。

徐大受非常懂得享受生活，家中有几个美丽的歌女。徐府里时常摆下筵席，听歌赏舞，也一定会邀请苏轼。笙歌绕梁，酒香盈庭，熏炉中轻烟徐徐升上来，渐渐散开，几盏纱灯高悬，庭中亮如白昼，却也夹了几分朦胧之感。这一切，多少也能够给苏轼带来片刻安慰。

有时，苏轼会写信给在岐亭的陈慥，邀请他到家里来做客。在信中，苏轼有点为客人的住宿担心，说临皋亭的宅子很小，只剩下一间酮的空房间可以安顿客人，如果太阳太毒的话，可以考虑到附近的承天寺借宿。另外，门前江边停泊的大船上也可以考虑将就几晚。

陈慥对此一点也不在意，他们饮酒畅谈，时常笑声不断。就这样聚了十天，才尽兴而散。苏轼谪居黄州四年多，陈慥就来过七次。苏轼往岐亭探访他也有三次。

朋友相聚，免不了美酒与美食。苏轼很讲究饮食，刚到黄州的时候就，想到这地方靠近长江，鱼虾鲜美而且易得。安定下来以后，自然要琢磨琢磨烹调的妙招。

苏轼擅长做的菜肴是鱼羹和红烧猪肉，他烧出来的猪肉色泽红艳，酱香浓郁。后来他的烧制方法在杭州流传开来，被人们称作“东坡肉”，直到今天都是有名的佳肴。不过当时黄州人似乎不太喜欢以猪肉为食，倒是鱼羹更受欢迎。

黄州的鱼本来很便宜，苏轼却也不能经常吃，于是他又发明了一种菜羹，就是用菘菜、芦菔、荠菜等一锅煮了，要诀在于要放点姜和米，大概有消除辛和涩的作用，吃起来可滑嫩一些。他的朋友们一样很喜欢，这道菜式就在黄州城流传开了，名字依苏轼的号叫“东坡羹”。

与朋友相处，苏轼慢慢恢复了开朗的性情，而生计的问题又逐渐紧迫起来。从1061年任凤翔签判开始到1079年在湖州任上被捕，苏轼做了18年的官，宋朝文官的俸禄不低，只是苏轼书生意气，没什么金钱概念，不善理财，家中人口又不断增加，所以手中一向没多少积蓄。

自他被贬谪以来，原来还算丰厚的收入也断了，只能领一份很少的口粮。所有的家底集中起来，大概只够支撑一家人一年的生活，于是他开始为生计犯愁。

不久，一位姓蔡的淮南转运使巡视辖地黄州，他特地到临皋亭看望苏轼，考虑到苏轼一大家子挤在几间小房子里很不合适，便命人在驿馆附近又造了三间房子拨给苏家居住，苏轼称这三间新屋为“南堂”。

苏轼一家的生活还是一天比一天困顿下去。他在给秦观的信中说：“我们每天的生活费控制在150钱之内，每月初一，便取出4500钱，分成30串，挂在屋梁上。每天用叉挑下一串来，用不完就用竹筒装起来。如果有宾客来，就添入当天使用。”

一天，苏轼和来黄州看望自己的老朋友马梦得说起这事儿。马梦得立刻为之奔走。黄州的东面，有几十亩荒地，这里原来是座营防废址，如今房屋倒塌，土地荒芜，杂草丛生。马正卿向黄州太守徐君猷要求，把这块荒地拨给苏轼，这本来是一块无用之地，徐太守很快便答应了。

从此，苏轼开始开垦东坡，并为自己新取了一个别号“东坡居士”。他计划把东坡建成一座小农庄，参与东坡垦荒的人除了苏轼的家人、童仆，还有几位朋友。周围的百姓们也有不少前来支援。

家童烧掉枯草，惊喜地报告苏轼，发现了一口老井。于是，大家疏通老井，发现有清泉水流出，苏轼大喜过望，心里想，有了这口井，就不怕来年干旱了。

霜降前后，麦苗种下去了。不久，坡地上青青一片。每天，苏轼得意洋洋地在田间巡视。一天，一个老农踱过来，哼了一声，撇了撇嘴就走。

苏轼一看，神色不对啊，赶紧请老农留步。这老头指着麦田，带着几分嘲讽说：“远看一片青，近看草根根，明年无麦打，只好一犁耕。”

苏轼一想，这是懂行的农夫在传授经验了，赶紧又问：“那怎么办呢？”老农于是说，麦苗刚出的时候要任牛羊践踏，开春后，新的麦苗长出，才有可能获得丰收。

这真是奇怪的方法，但苏轼还是照着做了，牵出耕牛，任它踩踏麦苗。可不久，苏家的耕牛又生了一种叫做“豆斑疮”的病，苏轼着急得不行，幸亏王夫人记得家乡的一种偏方，治好了牛的毛病。

第二年，即元丰四年二月，苏轼又在东坡盖了房子。因为房子是在大雪中竣工的，所以称“东坡雪堂”。苏轼亲手写了四个大字作为匾额。另外，还在墙上画了一幅有森林、河流、渔夫的雪景壁画。后来，这里变成他待客的地方。

他在雪堂的墙壁和门板上写了32个字，日夜观赏。内容是四道警语：

出舆入辇蹶痿之机

洞房清宫寒热之媒

皓齿峨眉伐性之斧

甘脆肥浓腐肠之药

雪堂的石阶下有一座小桥跨沟而过。除了雨天，平常小沟都是干的。雪堂东面，是他亲自种的一棵大柳树，再过去是一个小井，泉水冷冽。东面下方是稻田、麦田、一大排桑树、菜蔬和一个大果园。苏轼还把附近一个朋友送他的茶树，也种在农场上。

远景亭在农舍后方，立在一堆土岗顶，四处风光一览无遗。他的西邻姓古，有一大片巨竹，长得十分茂盛，连天空都遮住了，苏轼夏天就在这儿乘凉。

搞建筑是苏轼的本能，他决心为自己造一个舒舒服服的家。他筑水坝，造鱼塘，种了朋友送来的花木、邻居送来的树苗和故乡来的菜蔬，他的精力全用在做农夫上。他看见成熟的水稻，心里充满自豪与满足。

画家米芾，这时只有22岁，他听说苏轼盖成了东坡雪堂，便特地赶来，为东坡画了一张像。乾道六年十月，即苏轼死后八十年左右，南宋诗人陆游来参观东坡雪堂时，还曾见到堂中悬挂着这幅画像。这张像上的苏轼，头戴黑帽，身穿紫袍，手拿一根竹竿，倚着一块大石头，正呼呼噜噜睡大觉哩。

经过一年劳动，苏轼学到了不少生产知识，如树木的种植，蔬菜的栽培，以及麦苗要在冬天让羊稍微啃一啃，第二年才能丰收等。他还学会了烧菜，诸如怎样炖猪肉，怎样烧鱼等。

在这种乡村环境里，他觉得自己能种种吃吃，爱游玩就去游玩，生活愈来愈像陶渊明。他感到，像自己这样做一个不为官府赋税所累的人，这就算有福了。从此，苏轼自号东坡居士，人们便也称他为苏东坡了。

解决了生活问题之后，心胸旷达的苏轼，便过上了自由自在的生活。他名义上是团练副使，实际上是到黄州服罪，什么事也不管。每天吃饱没事，便游游山，玩玩水，这里走走，那里逛逛。

东坡雪堂修好以后，他经常来往于雪堂和临皋亭之间，因为这条路上净是黄色泥土，所以人们称为黄泥坂。他穿上普通的农民衣服，经常喝得醉醺醺的。时间一长，当地的百姓都认识他，也都很喜欢他。

有一天，他喝醉后躺在路边的草地上睡觉。傍晚的时候，一个牧童赶着两头牛和一群羊过来，在旁边耕作的农民赶快跑到苏轼的旁边，守护着他。要不然，牛羊从他身上践踏过去，那可就够受的了。

牛羊过后，那农民把他叫起来，说：“快醒醒吧，牛羊差一点儿踩到你呢。”苏轼睁开睡眼，看着刚刚走过去的牛羊群，连忙道谢。

他感谢淳朴的农民对自己如此关心，也笑自己的行为过分放旷，回家后，他便写了一首《黄泥坂词》把这件事记录下来，作为纪念。从此，这条一里左右的乡道，成了人们最爱称道的地方。

这一时期，苏轼在东坡生活得满意自适，有似晋代诗人陶渊明田园生活一般。他有一首词，记载了这种情景：

陶渊明以正月五日游斜川，临流班坐，顾瞻南阜，爱曾城之独秀，乃作斜川诗，至今使人想见其处。元丰壬戌之春，余躬耕于东坡，筑雪堂居之，南挹四望之后丘，西控北山之微泉，叹然而叹，此亦斜川之游也。乃作长短句，以《江城子》歌之。

梦中了了醉中醒。只渊明，是前生。走遍人间，依旧却躬耕。昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。

雪堂西畔暗泉鸣。北山倾，小溪横。南望亭丘，孤秀耸曾城。都是斜川当日景，吾老矣，寄馀龄。

有些乐趣只有诗人居士才能享受。陶渊明辞官归隐，曾写了一首《归去来兮》赋，苏轼每天在田里耕作时，重组其中的字句，配上民歌。他教家人唱，自己也一起唱，还用竹枝敲击着牛角打拍子。

当时，有不少朋友来看他，在他的诗文，有不少记载和朋友一块出游的情形。

三月七日，苏轼到黄州东南的沙湖去游览。这是一个风景优美的地方，同行的有不少人。不巧，路上遇到了大风雨。同行的人急忙跑着去寻找避雨的地方，而苏轼却穿着草鞋，拄根竹竿，不慌不忙地照样走路。

事后，别人问他为什么不躲一躲，他回答说：“刮风下雨只是一时的事，很快就会过去，而且雨后必然是晴天，何必躲呢？再说，在风雨里走走，也是一种乐趣，可以使你醒酒哩！”

同行的人品味着他的话，觉得他这是在说自然的风雨，同时又似乎是在说政治的风雨。回来以后，苏轼写了一首词，题名《定风波·沙湖道中遇雨》作为纪念：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。

接着，他又去了了蕲水，即现在湖北蕲春的清泉寺。清泉寺面临兰溪，河水向西缓缓流淌。要知道，我国的大多数的河流都是向东流，而兰溪却有一段是向西流的。

于是，苏轼在《浣溪纱·游蕲水清泉寺》词中写道，溪水尚能西流，人何必自伤发白，悲叹衰老呢？这首词同样表现了他虽处困境，但仍对前途充满信心：

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

这年五月，苏辙又从筠州来到黄州看望哥哥。在言谈之中，苏辙劝苏轼要注意择友，苏轼笑着说：“我可能无可救药了。在我眼里，上至王公贵族，下至贫民百姓，没有一个不是好人，还有什么可以选择的呢？”

苏辙说：“你总以君子之心度人，但不会忘了害人之心不可有，防人之心不可无这句话吧！”

几天后，苏辙要回筠州去了。临走的时候，苏辙再次提醒苏轼说话要谨慎，以免不小心再惹祸患。苏轼默不作声，只是不住地点点头。

弟弟走后，没几天，苏轼又恢复了乐乐颠颠的状态。一天晚上，苏轼与几位客人在江上饮酒。夜渐渐深了，只见江水风平浪静，一望无垠，水天相连。苏轼顿时来兴致，趁着酒兴，写了一首《临江仙？夜归临皋》：

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸟。敲门都不应，倚杖听江声？

长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静毅纹平。小舟从此浙，江海寄余生。

苏轼和几位客人在船上，将这首词放声大唱了几遍，然后兴尽而散。第二天一早，黄州城到处传说，昨天夜里，苏东坡在江上作了一首《临江仙》词。词中说：“小舟从此逝，江海寄余生。”他在船上一边吟唱，一边跳舞，然后就像东晋大诗人陶渊明一样，把鸟纱帽和官服往江边的树上一挂，驾着小船，长啸而去。

这件事一传十，十传百，越传越奇，顿时成了黃州一件奇闻。有人说亲眼见苏轼驾舟而去，有人说苏轼驾万道霞光而去，有人说苏轼骑鹤而去了。

黃州太守徐君猷听到这个消息以后，顿时大吃一惊。如果像苏轼这样的罪人从黄州逃跑了，自己罪过可就大了。于是，他急忙命人驾车，急急忙忙赶到苏轼住所临皋亭去看个究竟，只见苏轼鼾声如雷，在床上还没睡醒呢！

七月十六日，蜀州的道士杨世昌到黄州来看望苏轼。好长时间没有见到家乡来人了，苏轼热情置酒款待。

酒菜摆在一条小船上，小船泛游在江面上，入夜，万里无云，皓月当空，清风慢慢地吹来，真个是爽心悦目，沁人肺腑。月亮越升越高，然后慢慢地向西移动。江面上升起一层水雾，弥漫开去，水色接着天色，渐渐地连哪里是水哪里是天也分不清了。

两人在喝酒，吟诗，谈古论今，直到深夜，都有几分醉了，连杯盏都顾不得收拾，便靠着船睡着了。等他们醒来的时候，天已经大亮。回家后，苏轼把这次月下泛舟长江的情景写了一篇散文，这就是著名的《前赤壁赋》：

壬戍之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。方是时也，清风徐来，水波不兴。余举酒属客，相与诵明月之诗，歌窈窕之章。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。寥廓之下，白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是，饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。客有吹洞箫者，依歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。徐音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：何为其然也？客曰：月明星稀，鸟鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？今吾西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。

苏子曰：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎。且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。而吾与子所共适。

客喜而笑，洗盏更酌。已而肴馔既尽，杯盘狼藉，相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

据《三国志》记载：208年，曹操率领近二十万大军以泰山压顶之势，席卷中原。曹操破荆州后，顺江而下，虎视江东。于是，孙权、刘备结成联盟，对抗曹操，阻止其并吞天下的野心。

联军委任周瑜为都督，统军五万，陈兵于江南赤壁，与曹军隔江对峙。后来，在诸葛亮的协助下，利用反问计、苦肉计，、火烧曹军战舰，曹操打败北归。赤壁之战后，形成了曹魏、刘蜀、孙吴三足鼎立的局面，史称“三国”。

赤壁之战的赤壁在现在湖北蒲圻县西北，鄂州上游的长江南岸。这里的“赤壁”在鄂州下游，是黄州西边突入大江的一个山脚，因石色发红，当地人叫做赤鼻矶。后人便误认为这里便是赤壁之战的赤壁。

苏轼知道这里的赤壁只是个传说，所以在《念奴娇》词里他写道：“故垒西边，人道是三国周郎赤壁”。他不是写史，只是借题发挥而已。因此，后人就将黄州赤壁称作东坡赤壁了。

半月之后的一个傍晚，苏轼再次游览了赤壁。由于气候不同，景色与上次大不相同了。面对江风残月，苏轼想，赤壁之战中，战败的曹孟德，被东去大江湮没了，建立了不朽功勋的周瑜，又何尝不被东去大江湮没了呢？

回来以后，他又写了一首词，记录他的这种心情，这就是流传后世的《念奴娇赤壁怀古》：

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，江山如画，一时事少豪杰！

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我、早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

这首词有叙有议，有景有情；怀古伤今，慷慨激昂；气势磅礴，一泻千里，被后人誉为千古绝唱，是豪放词的代表之作。

这年十月十五日，苏轼和两个朋友又一次泛舟赤壁。几个人带上酒和鱼，坐船来赤鼻矶。冬天江水水位低，岸边的岩礁都露出了水面，山崖更显得陡峭险峻，与夏天看到的景致大不相同。

苏轼挽起衣袍，径自登岸。朋友都不想冒险，留在船中。岸上山石形状怪异，地势陡峭，行走其间十分艰难。苏轼拨开草木，一步一步，登上崖顶。

他仰头凝视夜空，明河在天，月光那么明亮，直直地照进眼中。江风猛烈地掀起他的袍袖，苏轼长啸一声，声音激荡在山中，林木深处传来隐隐的回声。

苏轼遥望着脚下的长江，见江水似乎也激荡起波涛，波翻浪涌，心中悲愁，不敢久立，回到船上，解开系缆，任由小船随波荡漾，无论要漂流向何方，都不再放在心上了。

夜深了，万籁俱寂，忽然一只大雁飞过来，优雅地扇动黑色的双翅，乌溜溜的羽翼有一刹那遮住了银色的月光，擦过船舷，倏忽而逝。如果不是尖锐的雁鸣声还在江面上回荡，苏轼几乎要怀疑刚才的雁影是自己的错觉了。回来后，他又作了一篇散文，即《后赤壁赋》：

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地。仰见明月，顾而乐之。行歌相答，已而叹曰：有客无酒，有酒无肴，如此良夜何？

客曰：今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈，顾安所得酒乎？归而谋诸妇，妇曰：我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。

于是携酒与鱼，与客复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。攀栖鹘之危巢，府冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。

少顷，余划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起云涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。即反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

须臾客去，予亦就睡。梦二道士，羽衣翩跹，过临皋之下。揖予而言曰：赤壁之游乐乎？问其姓名，俛而不答。

呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？道士顾笑。予亦惊寤，开户视之，不见其处。