传播的历史回顾

最早的实用化学工艺在古埃及、巴比伦和古代中国都已经存在过，但是， 由于地理环境所造成的历史局限，这一时期的化学文化（其他文化亦然）是相互封闭的。直到中古时期，随着各个国家之间的贸易、文化交流愈来愈频繁，化学文化在世界不同地区和民族间的交流与传播才成为可能。其中最有意义的当属造纸术、火药和炼丹术的传播。

造纸术发明于中国汉代，约公元 2 世纪时期。两个世纪后基本取代帛、

简成为中国唯一的书写材料。公元 7 世纪，造纸术首先经过朝鲜传入日本；8 世纪中叶，又经中亚传到阿拉伯，再随之传到欧洲。12 世纪，欧洲最早在西班牙和法国设立了纸厂。13 世纪，意大利和德国亦起而效之。到 16 世纪， 纸张已流行于整个欧洲，彻底取代了传统的羊皮和埃及莎草等。

火药西传的过程也是如此。在 1225—1248 年间，火药由商人经印度传入阿拉伯国家。13 世纪后期，西班牙人从阿拉伯书籍中发现了它。把火药用于军事如制造火箭、火炮等方面的技术，由于元朝初年的西征也相继传入阿拉伯和欧洲。造纸术和火药的输入对欧洲具有重大意义，马克思曾经给予过高度的评价。①

另一个有意义的传播是炼丹术。中国的炼丹术至迟出现在公元前 2 世纪的西汉时期。由于统治者多企求长生不老之术，炼丹术在中国发展很快，出现了一批著名的炼丹家，如李少君、魏伯阳等。唐朝时由于奉道教为国教， 而使炼丹术进入全盛时期，并由于这一时期与波斯、印度、阿拉伯等国家频繁的海上贸易，而使炼丹术随中医药学一起传入阿拉伯，且在那里与古希腊传来的炼金术合流，成为近代欧洲化学复兴的重要基础。

后来的化学文化发展产生了预想不到的后果。首先，化学在欧洲得到迅速发展，产生了崭新的近代化学文化；其次，欧洲的化学文化反过来又向东方和中国传播，使东西方化学文化的地位发生了逆转，时至今日仍尚未能发生根本性的转折。

① 《马克思恩格斯全集》，第 30 卷，人民出版社，1971 年版，第 318 页。

在欧洲，虽然学术交流与传播的条件（交通、邮政等）较早具备，但近代化学文化的发展也并不平衡。英国的波义耳（R.Boyle）首先将化学确立为科学，但化学革命的巨波狂澜却发生在法国和瑞典。以后，拉瓦锡以氧化说奠定的化学革命的成就，被法国、瑞典、英国等国家共享两世纪之久。直至19 世纪，近代化学文化的中心才悄悄地转向德国。日尔曼民族以其锐敏的眼光和务实的精神，开创了有机化学的新时代，缔造出化学理论与工业互动的新形式，以致整个 19 世纪和 20 世纪初叶，世界科学和工业的目光长时期地注视着这个新崛起的普鲁士王国。

与此同时，中国的近代化学文化如同其整个科学文化一样，一直处于衰颓之中。虽然自明朝末年相对开放的社会环境出现后，西方科学开始由传教士带入我国，但那更多的是天文学和数学方面的知识。有关化学知识，如物质理论、化学工艺、药物等的介绍零零散散不成系统。直到鸦片战争，当西方人用中国发明的火药轰开中华国门之后，化学知识才得以大量传入中国学术界，使中国化学发展进入到近代以至现代化学发展阶段。化学文化开始由译介转为独立研究，并终于迎来了中国近现代科学的第一个黄金时代。