古代东方诗歌古代东方诗歌概述

东方诗歌，是指亚洲和非洲的诗歌。

古代东方诗歌，是人类历史上最古老的诗歌。它包括亚洲和非洲原始社会、奴隶社会时期的诗歌创作。

我们知道，东方是古代世界文明的发祥地，也是古代人类文学艺术的摇篮。大江大河孕育了东方的文明古国。约在公元前 4000 年到 3000 年之间， 古埃及的尼罗河流域和美索布达米亚的两河流域，就出现了最早的奴隶制国家——城市国家。到公元前 2000 年左右，在印度的恒河流域和中国的黄河流域，也都产生了阶级社会和国家。古代世界有五大文明地区，那就是巴比伦、埃及、印度、中国和希腊，其中有 4 个是在东方。这是值得后世的东方人自豪和骄傲的。

东方的大河，滋润养育了东方古国最初的文学艺术。诗歌，正是在大河流域的肥沃土壤上，绽开的美丽而神奇的花朵。

具体地讲，古代东方诗歌又可以分为三个阶段：原始公社时期、从原始公社向奴隶制过渡时期、奴隶制时期。

最早产生的诗歌是民间口头创作，它反映了人类社会产生阶级以前的原始公社制时期的集体生活现实。这些诗歌由于年代太久了，缺少记载手段， 因此很难完整地保存下来。我们今天能见到的少量诗作，大多是后人根据口头转述记录下来的，已不是完全的“庐山真面目”了。因而，那些原始时代的诗歌中夹杂着某些阶级社会人们的思想感情就不奇怪了。早期的诗歌主要是一些劳动歌谣、民歌等。它们大多是先民或奴隶、农民在劳动中为了减轻疲劳、消除心中的烦闷或是发泄自己的思想感情时随口唱出来的。如古代埃及的劳动歌谣《庄稼人的歌谣》、《打谷人的歌》、《搬谷人的歌》，以及青年男女为了互相表达爱慕之情唱出来的情歌等。

从原始公社制社会向奴隶制社会过渡时期，由于社会情况的变化，诗歌艺术也随之有了新的发展。在这一漫长的时期，东方各民族先后发生了民族兼并的大规模战争，一些规模宏大的民族史诗便应运而生。最著名的史诗有古巴比伦的《吉尔伽美什》，古印度的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。

进入奴隶社会以后，随着阶级压迫和剥削的加重，广大奴隶和劳动人民被剥夺了参与文化活动的权利和机会。随着生产力的发展，社会上出现了少数专门从事脑力劳动的文人，他们或是记录、加工口头文学，或是自己创作， 在诗歌艺术的发展方面做出了贡献。如埃及在公元前 13 世纪就出现了诗人恩纳，《厄罗河颂》这首名诗就是他创作的；公元 l 世纪出现的印度佛教诗人马鸣便有诗作《佛所行赞》、《美难陀传》、《犍椎梵赞》留传下来；公元 4 世纪左右出现的印度大诗人迦梨陀娑诗歌创作丰硕，《云使》是他的代表作之一。当时许多杰出诗人都能站在社会进步势力一边，对黑暗现实有所揭露和批判，对奴隶和平民的命运表示关注和同情。这一时期，除了诗人辈出， 诗作众多，诗歌在形式上也有所丰富和发展。劳动歌谣、民歌、史诗有所发展，抒情诗、叙事诗、宗教诗等也取得了可喜的成就。这些都为中古诗歌的发展和繁荣打下了基础。

古代东方诗歌在产生和发展的过程中，还受到了宗教思想的深刻影响，

不少诗歌作品都染著上浓厚的宗都色彩。比如古希伯来诗歌与犹太教分不开，《旧约》中的许多诗篇表现了对耶和华的崇拜；古代印度诗歌也多与婆罗门教和佛教息息相关，有些诗本身就是直接宣传教义的；古代埃及，由于人们盛行对神灵的崇拜，宗教对诗歌艺术的影响也非常大，《亡灵书》便是一部庞大的宗教性诗集。此外，人民群众的口头诗歌，经过统治阶级和宗教祭司的窜改和加工，往往失去原来的风貌，带上宗教的色泽。

古代东方诗歌在世界诗歌发展史上占有十分重要的地位。除中国外，成就较高、影响较大的是古埃及诗歌、古巴比伦诗歌、古希伯来诗歌和古印度诗歌。古代埃及诗歌是世界上最古老的诗歌之一，《亡灵书》是我们今天能见到的世界上最早的诗歌总集。古埃及诗歌取得了较高的艺术成就，对后世文学尤其是诗歌有较大的影响。古巴比伦诗歌与远古时期的苏美尔和阿尔德文学有着密切的关系，它的代表作是《吉尔伽美什》，这是已知的世界文学史中最早的史诗，对两河流域文学影响深远。希伯来文学总集《旧约》是古代文学中的重要收获。《旧约》中的诗歌占有重要位置，它无论在思想上、还是艺术上都有较高的成就，对后世欧洲文学的影响很大。古代印度诗歌成就卓著，以东方诗歌史上占有突出的地位，其诗作不仅反映社会生活面比较广泛，在形式上也丰富多样，艺术性较高。其中如古代诗歌总集《吠陀》、两大诗史、伐致呵利的抒情短诗集《三百咏》以及迦梨陀娑的长诗《云使》等，都是光辉的成就。

古代东方诗歌，是当时世界上最优秀、最先进、也最繁荣的诗歌，历史悠久，丰富多彩，成就辉煌。它不仅为东方后世诗歌的发展开辟了道路，而且为整个世界诗歌的发展做出了巨大贡献，产生了深远影响。

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