哲理诗

泰戈尔一生写了许多哲理诗。要说明的是，他的诗写景、抒情、说理常常水乳交融，难以厘分，同一诗中几方面因素都有，同一诗集中有偏于抒情的，也是重在阐发哲理的。我们分开来说，只是为了叙述的方便。泰戈尔的哲理诗以《古檀枷利》、《飞鸟集》最为典型。

《吉檀迦利》是诗人获诺贝尔文学奖的诗集，当时给它的评语是技巧完美，“含义深远、清新而美丽”。诗集名是“献诗”的意思，是献给神的诗。泰戈尔是一个泛神论者，他所信奉的神不是某一个具体的偶像，而是他的理想、希望和光明的化身。诗集中，泰戈尔是通过诗人与神的关系来揭示诗人的人生理想，以及诗人寻求实现理想的道路。

诗人认为，人们“生命是匆促的”，人的“光阴是短暂的”，而神的生命、神的光阴、神的意志和世界是无限的。诗人就在神的世界里，寄托他的理想：

在那里，心是无畏的，头也抬得高昂； 在那里，知识是自由的；

在那里，世界还没在被狭小的家国的墙隔成片段； 在那里，话是从真理的深处说出；

在那里，不懈的努力向着“完美”伸避；

在那里，理智的清泉没有沉没在积习的荒漠之中；

在那里，心灵是爱你的指引，走向那不断的放宽的思想与行为——— 进入那自由的天国，我的父啊，让我的国家觉醒起来吧。

诗人的这类充满哲理，但又是高度情感性的，抒情味很浓。《吉檀迦利》

与其说是哲理诗，还不如说是哲理抒情诗更恰当。

《飞鸟集》是一部哲理小诗集，包括 325 首无题诗，大部分诗每首只一二行，极少数是三四行。诗人往往捕捉一个自然景物，叙说一个事理，有如空中的闪电，海波的泛光，夕阳的余辉，黎明的暗影，给人一种鲜明的印象， 蕴藏着一种深奥的哲理。请看几首小诗：

他把他的刀剑当做他的上帝。

当他的刀剑胜利时他自己却失败了。

刀鞘保护刀的锋利，

它自己则满足于它的迟钝。当人是兽时，他比兽还坏。

死亡隶属于生命，正与生一样。 举足是走路，正如落足也是走路。

（第 45 首）

（第 89 首）

（第 248 首）

（第 267 首）

这些诗简明质朴，寓意深刻。诗集中的一些诗闪烁着智慧的火花，凝结着人生的体悟，对人很有启迪作用。如第 12 首：

“海水呀，你说的是什么？” “是永恒的疑问。” “天空呀，你回答的话是什么？” “是永恒的沉默。”

泰戈尔的哲理诗有一些充满神秘色彩，读起来很难懂。