八

正象毛泽东既是一位马克思主义理论家，又是一位无产阶级革命家一样，他既是一位马克思主义的文艺理论家，又是一位有卓越成就的诗人。

他主张文艺为工农兵，为人民服务，与人民忧患欢乐息息相通，使文艺成为教育人民，团结人民，打击敌人，消灭敌人的武器。所以他的诗词，总是歌颂胜利，歌颂光明，即使党处于最艰难的时候，他也仍然慷慨悲歌，发愤向上，以高昂的革命的乐观主义，引导人民，坚定不移，坚信黑暗即将过去，曙光就在前面；即使革命处于最危急的时候，他也总是歌颂理想，因为他坚信，一切崭新的社会制度，都起源于理想，革命的鲜花和果实，需要千百万人的汗水、鲜血和生命来浇灌。从而激发战士为新生活而战的斗志，培养他们神圣的使命感。

他主张作家艺术家到群众中去，到火热的斗争生活中去，观察、体验、研究分析一切生动的生活形式和斗争形式。他自己就是：一生生活在群众中间，与人民同呼吸，共生死。他因人民的解放、幸福可以高兴得夜不能寐， 也可以因人民的困苦而痛哭流涕。战争时期，他戎马倥偬，同战士一起出入于枪林弹雨，转战高原峻岭；建设时期，他走遍大江南北，不辞辛苦，日理万机。每当感情酝酿、强烈到寝食不安、骨鲠在喉的程度，才进入创作实践。所以他的诗词，都是在马背上“哼”出来的，或者是呕心沥血“吟”出来的。

他主张人类的社会生活和文学作品都是美的，“但是文艺作品中反映出来的社会生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性， 更典型，更理想，因此就更带普遍性。”他的诗词无一不是来自社会生活的， 而且没有一首不是把生活集中起来，把其中的矛盾斗争典型化。正象鲁迅先生作品中连叭儿狗等等也典型化了一样，毛泽东诗词中的梅花、雪；鲲鹏、蓬间雀；山，水；红军，烈士等，甚至连秋、冬也都是典型化了的。对这些形象无不赋予丰富的内容和感情，显示出艺术的理想美和艺术的感染力量。

他主张文艺家对自己的作品要负责，要认真修改。他对自己的诗词，无一不进行反复推敲，反复修改，反复征求别人的意见，有时为一首诗几经往返。即使对自己战争时代的作品，也要反复斟酌，甚至连一个字、一个标点也不放过，改定之后，还要反复吟哦。

“推翻历史三千载，自铸雄奇瑰丽词。”已成为对他的诗词成就的千古定评。

他的思想哺育了不止一代人，也不止中国人；他的诗词，作为中国和世界艺术宝库中的瑰宝，也受到中国人民和世界人民的珍视和称颂！

毛泽东的诗词，将和他的英名、他的事业一起永存，将同日月一样光照

千古！