上古时期——诗坛祖师

春秋战国是我国历史上的上古时期。这一时期的诗歌是我国诗歌的源头，其中《诗经》是我国现实主义诗歌，据说主要采集者是被尊称为中华诗祖的尹吉甫。而《楚辞》是我国浪漫主义诗歌的源头，是战国时代伟大诗人屈原创造的一种诗体，其后继者有宋玉、景差等。

屈原作为伟大的浪漫主义诗人，熔铸创造自己的独立风格，使作品既有深刻的政治内涵，又有极高的艺术成就，其浪漫主义诗风影响千年。

中华诗祖宣王大臣尹吉甫

尹吉甫（公元前852～公元前775年），姓兮，字伯吉父，周宣王的大臣。是《诗经》的主要采集者，军事家、诗人、哲学家，被尊称为中华诗祖。

公元前823年，尹吉甫奉周宣王命出征猃狁，率军反攻到太原而返，驻防今平遥城一带。周宣王曾亲命大臣作诗为颂“文武吉甫，天下为宪”。并封尹吉甫为太师。主要代表作品有《崧高》、《烝民》等。

传说，在周宣王初年，辅弼宣王的大臣有尹吉甫、仲山甫、方叔、召虎等人。但尹吉甫为朝政中枢的重臣。宣王英明有道，“任贤使能”，使“周室赫然中兴”，百姓安居乐业，这与尹吉甫辅佐的功劳分不开的。

西周厉王时期，厉王无道，横征暴敛，国势衰败，国人作难，民心涣散，四方少数民族趁机入侵。宣王即位后，北方猃狁入侵焦、获，很快进至泾水北岸。

公元前823年，大将尹吉甫受命率师北伐，由于尹吉甫抱着保卫家邦、效力王室的决心和必胜信念，再加上他治军有方，用兵如神，周朝军队所向披靡，猃狁军闻风丧胆，周朝大获全胜，凯旋而归。

《诗经·小雅·六月》是记述讴歌这次战斗的诗篇，全诗详述了征战的经过，称颂了尹吉甫的卓越才能和赫赫战功。

此后，尹吉甫威名大震，因功被授任内史大臣。尹吉甫胜利班师回朝后，又奉命统帅军队到成周，也就是后来的河南洛阳东一带，征收南淮少数民族的贡赋。为宣王中兴立下了汗马功劳，深受周王室的倚重。

尹吉甫不仅武略盖世，而且文才超群，《诗经》记载：“文武吉甫，万邦为宪”句。后人称赞尹吉甫“文以服众，武以威敌，事业文章，炳然千古”。他的诗作《蒸民》和《崧高》等均被收《诗经·大雅》之中。

他的诗歌主要是歌颂和赞美周宣王的功绩，但对宣王疏远贤臣等过失也作了善意批评。如《大雅·烝民》：

衮职有阙，惟仲山甫补之。

宣王君德有失也，仲山甫则能补之。

又如，他在《大雅·嵩高》文中对宣王含有讽意。他的诗歌真实地反映了宣王的“功”与“过”，对其作了正确地评价。可以说，尹吉甫的诗对于历代进步诗人影响较大。

[旁注]

猃狁　古族名。我国古代的一个民族，即犬戎，也称西戎，活动于今陕、甘一带，猃、岐之间。西周中期以来，猃狁不时入侵。至春秋初期，猃狁又成为秦国的强敌。后来猃狁的一支北迁到蒙古草原，成为蒙古草原最早的游牧民族之一。

内史大臣　我国古代官名，西周时开始设置，又称作册内史、作命内史。掌管“大内”之官。主管租赋与财务，以及协助天子管理爵、禄、废、置等政务。后世历代对其职责各有增减。

周宣王（824～781年），姬姓，名静，周厉王之子。周朝第十一位王。谥“世宗”。宣王即位后，整顿朝政，使已衰落的周朝一时复兴。宣王的主要功业是讨伐侵扰周朝的戎、狄和淮夷，史称“宣王中兴”。

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关于尹吉甫到底是哪里人？现在我国存在近10种版本和说法，比较典型的主要有4种说法。

比较突出的两种说法是：一说是西周房陵，也就是现在的湖北省十堰房县人，以及西周封钜，即河北省沧州南皮人；还有两种说法是：一说西周中都邑，即山西省平遥人，一说古蜀国江阳，即四川省泸州石洞人。

那么为什么大家会这么认为呢？因为尹吉甫在这几个地方都有墓和墓碑遗址。但是，在这些说法中，说他是西周房陵人的居多。据说，在当地至今流传着他的很多传说和遗迹。