个性心理特征和民族心理特征

心理学上的所谓个性心理特征，指一个人身上经常地、稳定地表现出来的心理特点；民族心理特征，指一个民族身上经常地、稳定地表现出来的心理特点。个性心理特征和民族心理特征都可包括能力、气质和性格三方面的内容。

毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中谈到中华民族的能力成就时说：“在中华民族的开化史上，有素称发达的农业和手工业，有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家，有丰富的文化典籍。”“中国是世界文明发达最早的国家之一。”他还谈到中华民族的气质与性格，“中华民族不但以刻苦耐劳著称于世，同时又是酷爱自由、富于革命传统的民族。”

建设有中国特色的社会主义时期，邓小平充分论述了中华民族发扬刻苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭建国、酷爱和平的精神赶超世界先进水平的能力、气质与性格。如邓小平说：“中华人民共和国在不长的时间内将会成为一个经济大国，现在已经是一个政治大国了。联合国的席位是中华人民共和国的，我们大陆虽然人均收入水平低，但并不是样样都落后，比如钢铁，年产量已经达六千万吨，还有太空领域和其他领域高技术的发展，中国发射卫星的成功率很高。中国人是很聪明的。”“过去也好，今天也好，将来也好，中国必须发展自己的高科技，在世界高科技领域占有一席之地。⋯⋯这些东西反映了一个民族的能力，也是一个民族、一个国家兴旺发达的标志。”他谈中华民族的“雄心壮志”时说：“到本世纪末，我国的国民生产总值达到一万亿美元。到那个时候，中国就会对人类有大一点的贡献”。中华民族千百年来形成的优良的心理素质是激励每一位中国人的精神动力，对国人的能力、气质和性格产生深刻的影响。

能力，指直接影响实践效率、使实践顺利完成的个性心理特征。人在认识和改造客观世界的各个领域，无不存在个人的能力及其差异问题，笼统地说，诸如工作能力、学习能力、生活能力、交往能力、组织能力、管理能力、动手能力、应变能力等等。

通常，根据人在实践中带共同性的效率特点，把人的能力分为三种：一般能力，是一般的实践活动中每人需要的能力，或称基本智力，包括观察力、记忆力、注意力、想象力、思维力等；特殊能力，承担某项专门活动所必需的能力，如评酒大师要在嗅觉味觉方面对气味滋味分辨具有超常的能力，美术家要在视觉方面对空间、光线、颜色、线条具有超常能力，音乐家语言学家要在听觉方面对声音具有超常的能力等；创造性能力，指运用已有的知识技能，善于发现新原理、新技能、新方法和新问题的本领。

人的能力有先天性因素，如生理遗传发生缺陷会影响人的某些能力，但人的能力主要靠后天的实践而产生发展，创造性能力尤其如此。归纳、演绎、类比可培养人的逻辑思维能力；直觉、形象思维可培养人的想象能力；发散性思维要求人从问题的多个方面、多个方向来积极思考问题；收敛性思维要求从问题错综复杂的多个方面理出矛盾的本质或主要方面。创造性能力归根到底是各种思维方法在实践中的灵活运用和不断创新。

两面神思维是爱因斯坦等著名科学家经常使用的方法。两面神是古代希腊宫廷门柱上的装饰性石雕，这种石雕前后对称，神像的一个面孔双眼看着前方，神像的另一个面孔双眼看着后方。两面神思维可看成发散性思维的特例，它要求从一个问题的两个相反的方向积极构思、开拓发散，甚至探讨两个彼此矛盾的解释。这种思维方法我国古代 2000 多年前就已提出，即“扣其两端两竭焉”。《论语·子罕》记载孔子说：“我有知识吗？没有知识。有个乡下的农民问我，对他的所问我本来一点也不知道，但我抓住问题从正反两面仔细研究，穷追不舍而将其搞明白。”

日常交往中，有能力的人往往受到人们的尊敬。人的事业成功与否，也有赖于个人的能力。人的能力培养，要勤于实践。马克思说：“天才就是勤奋。”爱迪生说：“天才是 2％的灵感，98％的汗水。”另外，凡是事业有成的科学家，都十分注意学习思维方法论。每个人若能自觉地学习和运用思维科学知识，在实践中会有如虎添翼的感觉。

气质，指人的相当稳定的个性特点，如活泼、直爽、浮躁、沉静等，它是心理活动的动力特征，代表心理活动的一定强度、速度和稳定性、指向性等。气质虽相当稳定，但也有一定的可塑性，环境和教育可改变人的气质，气质使每个人带有鲜明的个性色彩。

古希腊医学家希波克拉底认为气质与人体的四种液汁有关，即与心脏所生的血液、肝脏所生的黄胆汁、胃脏所生的黑胆汁、大脑所生的粘液质有关。后世逐渐演化为近代气质的概念。这四种液汁哪一种成分占据优势，就称其为什么型。如以血液占优势就称多血质型，余类推（同时以四种液汁类型代表四种气质）。前苏联心理学家巴甫洛夫根据高级神经活动的特点，将人的气质也分为四种类型，包括活泼型、安静型、不可遏制型（兴奋型）、抑郁型，它们分别可与传统的四种液汁对照。此外，有的学者还根据人的高矮胖瘦，或者根据人的血型等来解释人的气质。

各人有各人的气质，这是人际交往中客观存在的事实。将人的气质大致总结为四大类，利于实践中操作和观察。国外有一位研究者以看戏迟到为例，生动形象地比较了四种气质的人所具有的特点：首场戏已开演，为了不影响观众，剧院规定凡迟到者只能等到第一场落幕休息时方准入场。兴奋型的人总是千方百计地力图说服检票员让自己进去，甚至把手表拨慢，表示未曾迟到；活泼型的人则是寻找机会，趁检票员不注意而迅速溜入场内；安静型的人去小卖部看看转转，耐心等待第一场结束再入场；抑郁型的人抱怨自己总是不走运，忿忿不平地离开剧院返回家中，索性放弃看戏。

大千世界就是由各种各样气质的人组成，气质类型无所谓好坏之分、高下之分，都为社会所接受，并使大众生活具有多样性。气质不能决定一个人社会活动的价值和成就高低，每一种气质都可能产生积极的一面，也可能产生消极的一面，社会交往应了解人的气质特点，如抑郁型人不宜随便开玩笑，兴奋型人应避免急躁冲动，安静型人有时也应有激情。若从事管理工作，要因人气质为用，如活泼、兴奋型的人宜从事产品推销与外交，安静型人宜从事办事、业务工作，抑郁型人分配的工作应该明确具体等。

性格，是个人对现实的稳定态度及习惯化的行为方式所表现出来的心理特征，如英勇、刚强、懦弱、粗暴、狡诈、奸滑等。一个人的性格是在家庭、学校、社会等综合环境中形成和发展的。

性格有四个特点：一是性格和人对待现实的态度有关，如无私与自私、乐观和悲观、礼貌与粗暴、热情与冷漠、诚实与虚伪、同情与冷酷、勤恳与懒惰、仔细与马虎、开拓与保守、宽厚与狭隘、谦虚与自满等；二是性格和人的意志有关，意志坚强的人遇到困难迎刃而上，意志薄弱的人遇到困难畏缩不前，前者性格干脆果断，后者性格优柔摇摆。衡量一个人的性格是否有良好的意志素养可看四个方面，即行为目的与道德规范是否一致；自己的行为是否能得到恰当有效地控制；实践中是否有持久性与韧性；能否果断适当处理紧急情况与特殊困难。三是性格和人的情绪有关，情绪稳定的人宜于适应环境，情绪易急躁的人，言行举止控制力较差；四是性格和人的理智有关，

理智型的人做事一般都较有条理，反之则比较任性。

同一种气质类型的人可以有不同的性格，性格是后天形成的、如有人曾对一对双胞胎姐妹进行了长期观察，由于未能弄清出生顺序，姐姐是出生时由祖母指定的，在成长过程中，家庭要求姐姐做出榜样并保护妹妹，直至两人上大学，姐姐好交际、果敢、主动，妹妹依赖性强，谈话时总是姐姐先说，妹妹补充。人的气质无好坏之分，但人的性格则是有好坏之分的，如虚伪、粗暴、奸诈、狂妄的性格是令世人讨厌的。

性格有多种划分方法，如按心理过程特征可分为理智型、情绪型、意志型；按社会交往能力可分为外向型与内向型、独立型（太阳型）与顺从型（月亮型）；按价值观念可分为理论型、经济型、审美型、社会型、权力型、宗教型等。

性格不是一成不变的，是可以改变重塑的。我国古代很早就提出应因人施教，用教育和自身修养的方法来完善个人的性格。如《荀子·修身》针对九种性格的人，分别提出了教育和修身的方向：对血气刚强的人，用平心静气的方法来调理之；对思想深沉的人，就要求他平易温良；对勇猛凶暴的人，应帮助他循规蹈矩；对行为轻率的人，用动静有度来节制他；对心胸狭隘、气量偏小的人，就扩大他的胸襟；对思想卑下、迟钝、贪小利的人，就激发他有高昂的意志；对于庸庸碌碌、鲁钝散漫的人，就用良师益友来改造他；对于懒散放荡、自暴自弃的人，要晓之以灾祸，使他警醒；对于单纯朴实、忠厚诚实的人，就使他的言行符合礼乐的节奏，启发他深思熟虑。这就叫调理性情与修养思想的方法（“治气、养心之术；血气刚强，则柔之以调和，知虑渐深，则一之以易良；勇毅猛戾，则辅之以道顺；齐给便利，则节之以动止；狭隘扁小，则廓之以广大；卑湿重迟贪利，则抗之以高志；庸众驽散，则劫之以师友；怠慢僄弃，则照之以祸灾；愚款端蠢，则合之以礼乐，通之以思索”）。总结人的九种性格及其缺点不足，这是我国长期研究心理的经验结晶，它所提出的完善人的性格的理论，具有重要的理论实践意义，对我们在现代社会交往中的自身修养，仍有不可低估的参考价值。