情感的自我调节方法

我国古代把情感调控系统叫做情田,“情”指感情,“田”比喻心似土地而可稼穑,即产生情感的心田是可以陶冶的。《礼记·礼运》说:“故人情者,圣王之田也,修礼以耕之,陈义以种之,讲学以褥之,本仁以聚之, 播乐以安之。”其中“礼、义、仁”属德育范畴,“学”属自身修养范畴, “乐”是美育范畴。可见,古代是十分重视德育和美育调节情感的作用的, 这里只介绍日常社会交往中情感调节的一般方法。

节制自己的欲望。情感是对欲望满足程度的反映,情感不健康时,首先应考虑自己的欲望是否合理、是否过高、是否适时。即便欲望合理而未满足, 也可以降低欲望,来日方长。中医理论认为偏激的情感有损身体,如怒伤肝、悲伤肺、恐伤肾、虑伤脾等。节欲的目的是养生。《吕氏春秋·贵生》说: “耳虽欲声,目虽欲色,鼻虽欲芬香,口虽欲滋味,害于生则止⋯⋯由此观之,耳目鼻口,不得擅行,必有所制。譬之若官职,不得擅为,必有所制。此贵生之术也。”凡是有损于身体的欲望(及见诸于行动的作为)都应及时中止。报载有因宴会上陪酒而喝死的,有因职称未评上而闷死的,有工作不顺心而气死的,有经济待遇不如意而忧死的、这些人不能正确处理欲望与现实的关系,殊不知欲望是可以节制或降低的,现实也是会逐渐变化的。不能达观地面对社会调理自己,逆养生之道而行,死之则轻若鸿毛,损之则极为不值。

保持愉快的情绪,可以有许多方法。知足常乐,不要报过高的期望值, 不要有非份之想。“牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。”有时也要有点阿 Q 精神。宋李若拙认为,人生应该有五知,即知时、知难、知命、知退、知足。自己创造快乐,乐而忘忧。如发展业余爱好,树立乐观的人生观,学会幽默地对待生活,“笑一笑,十年少;愁一愁,白了头。”增强自信心。在强者面前不自卑,在弱者面前不自傲。缺乏自信是低估了自己的能力和长处。耍适当地赞美自己。国外流行一种“60 秒 PR(Priede 自豪)法”,总结几点自己的优点.每天用一分钟大声讲述自己的长处。对着镜子表扬自己,以增强自信。至少将其中一项长处,变成自己的业余爱好。不自寻烦恼。美国心理治疗专家比尔·利特尔总结了一些较好的方法:不要滚雪球似地扩大事态,

当问题第一次出现时就正视它。不把别人的问题揽到自己身上而自怨自艾, 引咎自责。不要总盯着事物的消极面。不要总预料会出什么坏事。不要把目标制定得高不可攀。不要贬低自己的价值。不要小题大作,鸡蛋里挑骨头。不要总觉得自己受苦受难。

多点宽容,要有广阔的襟怀,多想一想大自然,“海纳百川,有容乃大”, “崇山怀万有,大水会群流”。宽容别人是爱心的流露,也是自身免受伤害的办法。如大学学生生活是短暂的,同学之间有时会发生矛盾,切不可斤斤计较,同学们今后将分赴五湖四海,可能不再会有见面机会,彼此应留下美好的回忆。

献出爱心,多帮助别人。积极参加社区服务,献出爱心,是社会最易接受和承认的一种自我实现的方式,如参加志愿者行动、希望工程,或响应社会募捐与赞助,乐于为他人献出友爱,得到社会的回报,同时也为平衡自身心理做事。

回归自然,享受生活。如出门旅游、渡假。《论语·雍也》说:“子曰: 知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”自然总能给予人们力量,使人获得安慰和解脱,而且它是无私和慷慨的。每天享受一些好的东西,如看电视、看报纸,或琴棋书画等。要学会享受越来越多的东西。这样别人也会欣赏你,你也会越来越自我欣赏。应锻炼和保健身体。

克服不良的情绪。正确归因,不以偏概全,寻找困扰自己情绪的因素, 找出矛盾化解方法。善于疏泄,使紧张、激烈的情绪轻松、缓和。方法有: 倾诉,向师友亲属诉说烦恼和忧虑,或写日记;痛快地大哭一场;剧烈地活动,如打篮球、踢足球;发泄,在郊外进行“喊叫疗法”,大声呼喊。学会克制、忍让,当与别人发生争吵时,采取“冷处理”,主动撤离争执现场。积极的自我暗示,包括内心语言暗示,如默念“冷静些”、“别发火”、“沉着些”、“理智些”、“宽容些”等;书面语言暗示,在床头前,办公桌玻璃板下面,放置警言警语,如“三思而行”,“无为而无不为”,“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑天下可笑之人”,“君子坦荡荡,小人长戚戚”等等。

寻找有益的爱好,避免无益的嗜好,保持健康的情感。《论语·季氏》说:“孔子曰:益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友, 益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”意思是说:“有益的喜好有三种, 有害的喜好也有三种。喜好调节适度的礼乐,喜好讲说别人的优点,喜好广交良友,是有益处的。喜好骄傲,喜好闲游,喜好过度的宴饮,是有害处的。” 多听高雅健康的音乐,学习待人接物的方法,创造良好的人际环境,愉快的情感水到渠成,自然而然形成气候。坏的习惯诸如骄傲自满、游手好闲,不务正业,饮食无度,调嘴学舌,搬弄是非,玩世不恭,见钱眼开,虚无缥缈, 低级下流等必然伴生消极的情感。若在这种情感下生活,那是自暴自弃,自轻自贱,自我否认存在的价值。