淮阴六月初六“晒龙衣”

农历六月初六，是我国的民间节日之一。每逢这一天，只要是天气晴朗，淮阴的很多家庭都会把家里的衣服、鞋袜晾起来，让烈日暴晒一下，去掉霉气，便于夏季保管，淮阴人称作“晒龙衣”。

关于“晒龙衣”的来历，当地有一个神奇的传说：

相传东海龙王的儿媳是王母娘娘，她自幼十分任性。嫁到龙王家后，老实懦弱的小龙王畏惧娇妻，事事让着她。

结果，王母娘娘因为与海虾大将勾结起来谋杀了功臣蟹元帅，惹得老龙王勃然大怒，把她贬在洪泽湖里反省。

谁知这个娇纵惯了的王母娘娘到了洪泽湖后，脾气更加粗暴，经常惹是生非。

有一天早饭时，因为宫女送饭稍稍迟了点，王母娘娘便怒不可遏，大发雷霆，对宫女大打出手。

这时，恰好泗州的土地爷经过这里，便上前劝说，并责怪了王母娘娘。

王母娘娘正在气头上，哪能听得下别人的指责，一听到小小的土地爷竟敢来责怪自己，她心里想：我偏偏耍点威风给你看看。

于是，她狠狠地飞起脚，踹死了宫女，接着，大吼大叫起来。于是晴朗的天空顷刻间乌云滚滚，暴雨如注，接连下了七七四十九天，黄、淮河水猛涨，洪泽湖的水也冲破堤坝，滔滔洪水铺天盖地，把热闹非凡的泗州城吞没了，无数百姓葬身洪水之中。

玉皇大帝得知王母娘娘的作孽后，非常生气，就在阴历六月初六这一天，差遣张果老来泗州捉拿王母娘娘。

王母娘娘哪能束手就擒？两人一见面，便相互厮打起来。张果老神通广大、法术无边，谁知水母娘法术也并非一般，双方打得难分胜负。

忽然，张果老哈哈大笑，原来他发现王母娘娘已有孕在身，便对着王母娘娘的腹部一拳打去。这一拳，打得王母娘娘“哎哟”一声，趴倒在地，呼天叫地的凄惨中生下一条不足月份的小白龙来，只好向张果老哀求手下留情。

张果老见此情景，只得收回功法，拨转云头，回天宫禀报玉皇大帝。

玉帝念王母娘娘刚刚生子，便传下旨令：不再把她拘上天宫监禁，而是改为用铁链锁在洪泽湖中龟山上的琉璃井内。令她一面痛思己过，一面好生抚养小白龙长大，以功补过。

光阴似箭，在小白龙18岁的那一年，玉帝又派张果老领小白龙回天宫。

母子生死离别，悲伤至极。于是张果老又一次大发慈悲，奏准玉帝，同意让王母娘娘母子每年在阴历六月初六那天见面一次。

后来，每到这一天，他们母子会面，小白龙一面向母亲嘘寒问暖，一面把母亲一年来穿脏了的衣裳一件一件地洗干净，晾到外面暴晒，然后收藏起来，留着母亲下一年轮换着穿。

这件事传到民间，家家户户也争相效仿，于是六月六“晒龙衣”的风俗就在淮阴流传开来。

[旁注]

土地爷　又称“土地神”、“土地公公”，传说中掌管一方土地的神仙，住在地下，是神仙中级别最低的。在我国传统文化中，祭祀土地神即祭祀大地。土地神形象大都衣着朴实，平易近人，慈祥可亲，多为须发全白的老者。一般土地庙中，除塑土地神外，尚塑其配偶，称“土地奶奶”。

张果老　名列“八仙”之一，是一个家喻户晓的人物。张果老在历史上实有其人。他是唐代武后、玄宗时代的一个名气很大的道士，名叫张果，“老”字是人们对他的尊称，也是他模样长得老，显得岁数大。

天宫　就是神话传说中的天空。穿越南天门，直达凌霄殿内。此殿为玉帝四时朝臣之地，相当如凡间的金銮殿一般。四大天门，轮流四大天王轮流职守。顺带掌管天下四大部洲之风调雨顺。

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另外，淮阴还有六月处六吃炒面的习俗。这一天的早晨，家家户户都要用白面放在锅里炒熟，拌上糖，搅匀了吃。主要是为了祈求上天保佑，不要发大水，涝洪灾，风调雨顺。也有迷信说法是“六月初六吃炒面，大人小孩不拉肚”。