文化之光——艺苑风采

两淮地区在长期的历史过程中，形成了地区特殊的地区文化，这些文化艺术反映在广大人民群众的生产生活之中，特别在人民群众的节日中，显示着沿淮儿女对淮河的母亲般赞颂，抒发着每一个淮河儿女眷恋淮河、酷爱家乡的真挚情感，显示着淮河儿女的勤劳、勇敢和智慧。

在非常有名的地方艺术花鼓灯早已声名远播，而淮剧、徽剧等，在中华文化大厦中，也拥有属于她们的一席之地。

以坐唱为主的扬州清曲

扬州清曲又名“广陵清曲”，旧时俗称“小昌”或“小曲”，是两淮地区既古老又有影响力的曲艺之一。扬州清曲历史久远，元代小唱、散曲是其渊薮，流传于全国许多地区。

扬州清曲大部分音乐源自本地小调，再次为“传自四方”的各地小调，其音乐具有民间性及地域特性。曲词题材极其广泛，曲目十分丰富，而且明代的许多小曲风韵仍有保留。

扬州清曲至清代康熙、乾隆年间达到全盛阶段，无论在音乐曲牌、乐器伴奏方面，还是在曲目唱本方面，都异常丰富，并以其腔调的细腻、缠绵和抒情著称。

扬州清曲的曲调有“软平”、“叠落”、“骊调”、“楠调”、“满江红”、“芦江怨”、“耍孩儿”、“杨柳青”等116支，这些曲牌除来自扬州本地小调外，还吸收了昆曲、徽剧、淮黄、道情及外地的民间歌曲。

扬州清曲的演出不需要庞大的演职员队伍，不需要大型的剧院舞台、不需要繁杂的舞美、灯光道具等，它和许多曲种一样，除了书场、剧场，厅堂也可演出。演员一两人也行，4人至6人最佳，最多不超过8人，唱奏者每人操一种乐器。

扬州清曲是曲牌体“坐唱”艺术，不化装、不表演，以歌唱来表达情感，刻画人物形象，一唱到底，清新、清雅，雅俗共赏。

但扬州清曲对艺人有特殊的要求，每个艺人不但会唱，而且都会演奏一种或几种乐器，更重要的是要能“手口相应”，协调和谐，做到“自拉自唱、自弹自唱”。

因此，艺人既是演唱者，又是伴奏者，不需另设乐队。严格地讲，不能手口相应，就不是合格的清曲艺人。这就是清曲传统的特殊性。

清曲唱腔共性音乐特征为：多级进的腔格间常夹杂有四度小跳进、曲折环绕的腔型线伴随平直缓上缓下型、悠扬的行腔从容不迫、平稳的节奏不急不躁、润腔的使用不甜不腻、无强烈对比性结构及发展手法，整体平和雅致，清越动人。

这些音乐特质给清曲音乐带来婉柔不细腻、刚韧不桀骜、柔中有韧、刚柔并济的审美情感，给人清幽典雅、旖旎缠绵又不失爽朗稳健的感受。

最有艺术价值的是其音乐，其中“五大宫曲”具有强烈的艺术个性，唱曲牌，有单支和联套。

唱腔曲调为各类曲牌，早期主要用“劈破玉”、“银纽丝”、“四大景”、“倒扳桨”、“叠落金钱”、“吉祥草”等，后来主要用“软平”、“骊调”、“南调”、“波扬”、“春调”等。

清末时期，小曲有了很大的发展，影响也日益扩大。在与外地说唱艺术的长期相互交流过程中，一方面有不少小曲曲牌流传到四川、湖北、湖南、江西等省；另一方面本地小曲也吸取了一些外地民歌，从而使曲牌较以前更为丰富，曲调更为多彩。许多曲牌被本地扬剧吸收，丰富了扬剧音乐。

在曲牌丰富的基础上，又出现了大量用多支曲牌连缀的“套曲”，以及由数首套曲组成的连本套曲，可以演唱有较多情节的长篇故事，表现各种人物的思想感情，如《三国志》、《红楼梦》、《风儿呀》以及难度相当大、被认为可用作检测清曲歌唱水平高低的《九腔十八调》等。

在演唱方面，清曲逐渐以男性居多，唱法上有了“窄口”与“阔口”的区分，前者指男性模仿女性声腔，后者指男性用本来声腔，伴奏渐趋统一用二胡、琵琶等丝弦乐器和敲打檀板、瓷盘、酒杯，更显典雅和富有地方特色。

清曲传统的表演形式为多人分持琵琶、三弦、月琴、四胡、二胡、扬琴由及檀板、碟子、酒杯等自行伴奏坐唱，走上高台后大多由5人分持琵琶、三弦、二胡、四胡和扬琴自行伴奏坐唱。

节目分为采用单支曲牌演唱的“单片子”和两支以上曲牌连缀或联套演唱的套曲两种类型。套曲又分为“小套曲”和“大套曲”，以“满江红”为主要曲调的套曲俗称“五瓣梅”。

扬州清曲的曲目十分丰富，共有传统曲目493种。

[旁注]

满江红　著名的词牌名之一，此调唐代人名《上江虹》，以后改称《满堂红》，用入声韵者居多。格调沉郁激昂，多用以发抒怀抱，佳作颇多。传唱最广的是岳飞的《满江红·怒发冲冠》。

道情　我国曲艺形式的一种，是道教宣传教理教义为道教服务的一种民间演唱曲艺。最初宣扬道家的修身养性，改恶从善为宗旨，也是道家所说的“点化”。后来用一般民间故事做题材，用渔鼓和简板伴奏。

联套　戏曲音乐结构形式的一种。将若干支曲牌按一定章法组合成套，以构成一出戏的音乐。一本戏若干折，即由若干组套曲构成。

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扬州清曲的演唱分职业性和自娱性两种，前者在旧时以个人或家庭为单位，走街串巷或在航行于内河的客船上卖艺，后来主要由专业曲艺表演团体的专职演员进行表演。

后者多系店员、小手工业者和知识阶层的市民客串演唱，有些人甚至在创作唱本和音乐曲调的改革整理方面有所贡献，还有些人做过一些理论性的整理研究工作，如王万青即著有《扬州清曲唱念艺术经验》。