清朝时期重建南京钟鼓楼

明朝末年，南京鼓楼只留下了城砖砌成的台基，而主楼的上下层都被摧毁，明初楼宇和器物早已无存，仅下部的台座和台坪上的石柱基础留存了下来。

此后至清康熙朝以前的江宁的城市地图上，不但明确地标注了鼓楼的位置，而且还都清楚地画出了钟楼的位置。

1684年，清康熙皇帝为根治黄河、了解民情、整顿吏制到南京巡视时，曾登临鼓楼城阙，他放眼鸟瞰南京古城，一时感慨万千，于是就在楼上训示地方官员，告诫他们要清廉职守，奉公守法，惩治腐败。

次年，两江总督王新就命人在此建碑，将康熙皇帝的“圣谕”刻成了“圣谕碑”，也称“戒碑”，碑高两丈余，承以龟趺。立于鼓楼台基座正中。

为保护圣谕碑，清朝当时重建了一座三开间的木制鼓楼，规模比明代的鼓楼要小得多，也简陋得多。

这次鼓楼重建，除了有御碑，还有龙凤亭，因而鼓楼也由此更名为“碑楼”，或“畅观楼”，同时它还有“诫碑楼”与“碑亭”的别称，有“明鼓清碑”之美称。但当时的南京民众则仍然习惯性地称之为“鼓楼”，“戒碑”则是南京遗存下来的最完好的一座古代石碑。

后来，康熙皇帝曾下令扩建南京钟鼓楼楼宇，三层总面积约在15000平方米。在清乾隆年间，乾隆皇帝曾经7次下江南，其中3次都专程去了到大钟亭，并亲自提笔御书“三姑殿”3个大字匾额，命人悬挂于大钟亭内的门头上。

在晚清时，清朝维修改建南京钟鼓楼，改建的鼓楼中为大殿，周边有柱础回廊。大殿为两层，屋顶为歇山顶重檐四落水木结构。重檐翘角下雕有凤立于花丛山石上、双狮戏球等吉祥物和套叠彩绘图案。

在鼓楼的顶层上，有一座摆放在玻璃罩中的龙凤塔，是清慈禧太后60岁大寿时，地方官员所送礼物。

“龙凤塔”又称“龙凤亭”，安放在康熙南巡“戒碑”两边的一对龙凤亭，交相辉映，古朴典雅，供游人观赏。龙凤亭高4米、圆3.5米，外观呈塔形。龙凤亭为六角七级二层结构，外镀金铂，金光熠熠。

龙凤亭各级都有极精细雕刻的人物或植物、动物画，金光闪烁。从下至上有人物，皆为武士出征，三国故事人物等；有花鸟，葵花、天竹、青松、芭蕉、万年青等。二层隔离刻有六大骑士，六根亭支架上，凤上龙下，六龙抱柱，六凤呈祥；亭子上部由飞鹤、荷花盖顶。整个龙凤亭，呈现出一幅幅优美图画，造型紧凑协调，生动精美，其雕刻工艺极为精湛，为世人所称赞，具有极高的观赏价值。

清光绪年间，清朝在南京鼓楼东北侧新建了铁梁铁柱的六角大钟亭，在清初坠落的大钟，被江宁布政使许振祎悬挂在了大钟亭内。传说，自大钟悬挂到钟亭梁上之后，声音更加洪亮了。

钟鼓楼积淀厚重的历史文化。在南京钟鼓楼内，就有一副久负盛名的对联：

钟鼓楼中，终夜钟声撞不断；

金科场内，今日金榜才题名。

[旁注]

龟趺　指碑的龟形底座。龟趺又名赑屃、霸下，传说霸下在上古时期常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，并搬来顶天立地的巨大石碑，上面刻上霸下治水的功绩，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。

柱础　俗称磉盘，或柱础石，是我国古代建筑构件的一种，它是承受屋柱压力的奠基石，凡是木架结构的房屋，可谓柱柱皆有，缺一不可。古人为使落地屋柱不使潮湿腐烂，在柱脚上添上一块石墩，就使柱脚与地坪隔离，起到防潮作用，同时，这石墩又加强柱基的承压力。

布政使　官名，即承宣布政使司。明初，沿元制，在各地置行中书省。1376年撤销行中书省，以后陆续分为13个承宣布政使司，每司设左、右“布政使”各一人，与按察使同为一省的行政长官。

对联　又称楹联或对子，是一种对偶文学，起源于桃符，一般不需要押韵，是利用汉字特征撰写的一种民族文体，也是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句，言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。相传，对联起于五代后蜀主孟昶。

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据史书《洪武京城图志·楼馆》记“鼓楼在今北城兵马司东南，俗名为黄泥岗。钟楼在鼓楼西。”在《洪武京城图志·楼馆》所附“楼馆图”和“官署图”中，钟楼分上下两层，下层作城阙状。与鼓楼底设三门洞不同的是，钟楼底层仅有一个相贯通的门洞，其上为木结构楼阁。

又据史书《明一统志》称“钟楼在府中云霁街西，鼓楼在云霁街东”，而《同治上江两县志》称“二县城内图”中钟楼则在鼓楼略偏西南方向。

上述记载中，钟楼具体位置虽有详略之别，但位鼓楼之西却是一致的。