仁政思想——儒家经典

华夏民族经过长期发展，在夏、商、周时期，已经形成了一定的价值观和行为规范。到了春秋时期，由于诸侯争霸，造成“礼崩乐坏”。鲁国思想家孔子在总结、概括和继承夏、商、周三代传统文化的基础上，创造性地提出了“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”的主张，以建立一种新的和谐秩序。

孔子顺应了历史发展潮流，他所创立的儒家学说是当时最重要的学派。儒家思想后经孟子、董仲舒等人的进一步发展，成为了我国古代的主流意识，产生了一系列儒家经典著作，代表了儒学思想的传承，对后世有巨大的影响。

儒家元圣周公旦与《周礼》

那是在西周见过初年，周武王姬发在灭商建周后的第二年，忽然重病缠身，卧床不起。临终之时，周武王拉着自己的弟弟周公的手，希望他辅佐周成王姬诵掌管国事。

周公，姓姬名旦，又称叔旦，是周文王姬昌第四子，周武王的弟弟。因其采邑在周地，爵位为公，所以人们称它为“周公”或“周公旦”。

周公在周武王临终之际受命摄政，深感自己肩负的使命，关乎周王朝的兴衰。当时周成王年仅13岁，周公辅佐周成王，殚精竭虑，励精图治，进一步巩固了西周政权。

周武王的另外两个弟弟管叔和蔡叔对周公辅政心中不服，他们四处散布流言蜚语，说周公有篡夺王位的野心，有可能谋害年幼的周成王。

周公听到这些话后，他便对同时辅佐朝政的大臣太公望和召公说：“我所以不顾个人得失而承担摄政重任，是怕天下不稳。如果江山变乱，生灵涂炭，我怎么能对得起列祖列宗？”

为了避嫌，周公让儿子伯禽迁到封地鲁国去居住，他叮嘱伯禽说：“我是武王之弟、成王之叔父，论身份地位，在国中是很高的了，但是我时刻注意勤奋俭朴，谦诚待士，唯恐失去天下的贤人。你到鲁国去，千万不要骄狂无忌。”

为了让这众多的邦国对周王朝心悦诚服，周公总结“三皇五帝”时期的治世理念，甄别夏、商两个朝代的利、害、得、失，决定为千秋万世制定一整套顺天理、达人情的典章制度和礼仪规定。史称“制礼作乐”。

周公在制定礼乐制度时，主要制定了“畿服”制、“爵谥”制、“法”制、“嫡长子继承”制和“乐”制等，其中最重要的是嫡长子继承制和贵贱等级制。

另外，周公旦还制定了一系列严格的君臣、父子、兄弟、亲疏、尊卑、贵贱的礼仪制度，以调整中央和地方、王侯与臣民的关系，加强中央政权的统治。为了让周王“治天下如指之掌中”，周公把典章制度和礼仪规定制定得非常详细和具体。

周公制定的礼乐制度，是维护周王朝等级制度的政治准则和道德规范，其吉礼、嘉礼、凶礼、宾礼、军礼强调的是身份和地位的区别，因此，“礼”是一种等级制度和秩序。

乐是配合各贵族进行礼仪活动而制作的舞乐，作用是“和”，即改善上下左右的人际关系，目的是为了巩固周朝内部的团结。舞乐的规模，也必须同享受的级别保持一致。

作为完善的国家典制，礼乐制度把一切事物都安排得井然有序。周公把这一系列典章制度制定后，他便把朝政还给周王掌管。为了让周王用心治理国家，周公在还政周成王时，还作了《多士》、《无逸》等训戒名篇，赠与周成王，这便逐渐演变成了后来的《周礼》。

《周礼》原名《周官》，是周公旦所著的一部通过官制来表达治国方案的著作。《周礼》以《天官》、《地官》、《春官》、《夏官》、《秋官》、《冬官》等6篇为间架。书中所涉及之内容极为丰富，大至天下九州，天文历象；小至沟洫道路，草木虫鱼。凡邦国建制，政法文教，礼乐兵刑，赋税度支，膳食衣饰，寝庙车马，农商医卜，工艺制作，各种名物、典章、制度，无所不包，堪称为上古文化史之宝库。

《周礼》对官员、百姓，采用儒法兼容、德主刑辅的方针，不仅显示了相当成熟的政治思想，而且有着驾驭百官的管理技巧，其管理府库财物的措施，严密细致，相互制约，体现了高超的运筹智慧。

《周礼》作为一部治国纲领，成为后世历代政治家取法的楷模。书中有许多可以借鉴的制度，历史上每逢重大变革之际，多有把《周礼》作为重要的思想资源，从中寻找变法或改革的思想武器者。

[旁注]

采邑　我国古代国君封赐给卿大夫作为世禄的田邑。也叫“采地”、“封地”、“食邑”。封建社会君主赏赐给亲信、贵族、臣属的土地，包括土地上的农民。受到这种赏赐的人必须效忠君主，并承担进贡和在战时提供兵员的义务；对采邑中的百姓有管辖权，并课征租税。初为终身占有，后变为世袭。

太公望（公元前1156年～公元前1017年）即姜子牙，姜姓，周文王赐姓吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊，他先后辅佐了六位周王，因是齐国始祖而称“太公望”。西周初年，被周文王封为“太师”。

礼　礼在我国古代是社会的典章制度和道德规范，礼主要对人的身份进行划分和社会规范，用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非，最终形成等级制度。作为典章制度，它是社会政治制度的体现。

乐　主要是基于礼的等级制度，运用音乐进行缓解社会矛盾。“礼”所强调的是秩序，其要解决的中心问题是尊卑贵贱的区分，其核心是和谐，最后达到政治稳定、社会和谐、人民安居乐业的理想目标。

《尚书》　又称《书》、《书经》，为一部多体裁文献汇编，长期被认为是我国现存最早的史书，该书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。

周公旦　周公，是周代的爵位，得爵者辅佐周王治理天下。历史上的第一代周公姓姬名旦，周文王姬昌第四个儿子。因封地在周，也称为周公或周公旦。为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人，孔子一生最崇敬的古代圣人之一。

赋税　指田赋及各种捐税的总称，依照法律或习俗征收的款项，尤其是指应付给政府的费用。在我国古代，赋税是百姓要上缴给国家的税收，支撑着整个国家的运作与发展。赋税文化是我国传统文化的重要组成部分。

[阅读链接]

周武王灭掉商纣王后，对如何处置殷商遗民和商贵族的问题一时拿不定主意。于是，周公建议周武王：让殷人在他们原来的住处安居，耕种原来的土地。同时，把他们当中有影响有仁德的人争取过来为周王所用，这样就能化解殷人对我们的仇恨，臣服周室。周武王便采取了周公的这些建议，将其付诸实施。

周公这种给殷人以生路，就地安置，分化瓦解的政策，有效地争取了殷人，让殷人对周王朝心悦诚服，因而巩固了西周政权。