传情达意寄托银杏

银杏的扇形对称的叶子，由于其叶子边缘分裂为二而叶柄处又合并为一的奇特形状，又被视作“调和的象征”，寓意着“一和二”、“阴和阳”、“生和死”、“春和秋”等万事万物对立统一的和谐特质。

银杏叶也可以看作心型，所以又可以看成爱情的象征，寄予两个相爱的人最后结合为一的祝福。由于银杏叶不易被虫蛀和染病，又仪态俊雅，古人就经常以美丽的银杏叶作为传递友情的信物或礼物。

北宋诗人欧阳修就曾以银杏叶相赠北宋著名现实主义诗人梅尧臣，并附上一首诗说：

鹅毛赠千里，所重以其人。

鸭脚虽百个，得之诚可珍。

欧阳修诗中所提到的鹅毛，指的是一个典故。唐代贞观年间，白天鹅作为十分罕见的珍禽被西域回纥国进贡给大唐。可惜在路上天鹅飞走了，使者只好用绸子包起几根天鹅毛献给唐太宗。

从此，千里送鹅毛就成了比喻礼物微薄而情意深重的话。而欧阳修的意思是，虽然自己没有鹅毛，更没有天鹅，所赠的也只是数量众多并不难得的银杏叶，但这份心意是真诚的，礼物也是郑重的。

果然，梅尧臣收到银杏叶后十分感动，立即写诗《酬永叔谢予银杏》回赠说：

去年我何有，鸭脚远赠人。

人将比鹅毛，贵多不贵珍。

虽少未为贵，亦以知我贫。

至交不变旧，佳果幸及新。

欧阳修、梅尧臣两位大诗人以银杏言情，留下了一段“君子之交淡如水”的千古佳话。

宋代诗人苏东坡也对银杏树情有独钟，他在河南净居寺读书时，十分喜爱唐僧道岸、定易两人合栽的银杏树，在其盛果时赋诗一首，其中有一句“绛囊因入贡，银杏贵中州。”这句诗也隐含了一个典故。

宋代时，地方以鸭脚子作为礼品向朝廷进贡。有传说，皇帝问及此果之名，进贡的地方官员知道鸭脚子名称不雅，怕皇帝不高兴，就急中生智，回答此果为“银杏”。

皇帝龙颜大喜，连连称赞，并厚赐了送贡品的地方官员。自此以后，“银杏”之名先在朝官中，继而在文士中，最后在百姓中流传。

明代的医药学家李时珍在《本草纲目》中也曾对此事有简述，说银杏树：

叶似鸭脚，因认为名，宋补始入贡，改呼银杏，因其形似杏而核色白也，今名白果。

银杏是天下第一树，风雅古朴，装点山川，留美人间。欣赏诗人在古诗文里描述的银杏，更是给人美感，养目怡情。

宋代“婉约词派”代表、女词人李清照曾多次承受与丈夫赵明诚一起离乡背井、避乱南方的颠沛愁怀。才华横溢的李清照每每以银杏来吟咏自己的苦闷以及对丈夫的一片深情。她在《瑞鹧鸪·双银杏》中写道：

风韵雍容未甚都，尊前柑橘可为奴。谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。

谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。居士擘开真有意，要吟风味两家新。

这银杏的风姿气韵、整个形体都不很起眼，但是较之樽前黄澄澄的柑橘来说，柑橘却只堪称奴婢。这枝双蒂银杏被人采下，永离高大茂密的树干，成为人们的盘中之果，采摘的人自然不会怜它，那么有谁怜它呢？

看到它那圆浑、洁白虽离枝而不肯枯萎的形状，激起了词人的无限怜爱与自伤两颗对生银杏，因摘果人的手下留情，所以便保持了并蒂完朴的美好形象。

这两颗银杏两相依偎、亲密无间的形态，恰似“玉楼宴罢”醉意缠绵的杨玉环与李隆基。唐明皇与杨玉环这一对世人共许的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的情侣，他们的名字也几化为纯真爱情的象征。

银杏虽被摘而尚并蒂，正如李清照夫妇虽流落异地而两情相依，这当是不幸之中足以欣慰之事。最后，李清照亲手将两枚洁白鲜亮的银杏掰开，夫妻两人一人一颗，情真意切。要吟诵它的滋味如何，是否清纯香美，这却深深地蕴藏在两人的心底。

[旁注]

阴和阳　源自古代我国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。

梅尧臣（1002年～1060年），字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。梅尧臣和苏舜钦齐名，在诗坛上声望很高，被称为“苏梅”，也是诗歌革新运动的推动者，对宋诗起了巨大的影响。梅尧臣积极支持欧阳修的古文运动，他的诗作分为古淡与刻画两种，为当时人所推崇。

李时珍（1518年～1593年），字东璧，号濒湖，我国明朝伟大的医学家、药物学家，曾参考历代有关医药及其学术书籍800多种，然后结合自身经验和调查研究，历时27年编成《本草纲目》这一我国古代药物学的总结性巨著。还著有《濒湖脉学》。

《本草纲目》　药学著作，共有50卷，由李时珍撰。《本草纲目》全书共190多万字，载有药物1892种，收集医方11096个，绘制精美插图1160幅，分为16部、60类，是一部集16世纪以前我国的本草学大成的著作。

李清照（1083年～1156年），号易安居士，宋代女词人，“婉约词派代”表，有“千古第一才女”之称。李清照出身于书香门第，所作词前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅。

赵明诚（1081年～1129年），字德甫、德父，密州诸城人，即兴现在的山东诸城龙都街道，宋徽宗崇宁年间宰相赵挺之之第三子。著名金石学家、文物收藏鉴赏大家及古文字研究家。赵明诚经过多年的亲访广集，在李清照帮助下，完成了研究金石之学的专著《金石录》的写作。

居士　古时出家人对在家信道信佛的人的称呼；也指古代有德才而隐居不仕或未仕的隐士；同时，这名词还是文人雅士的自称，如李白自称青莲居士，苏轼自称东坡居士，陈忠远自称药愚居士等等。

[阅读链接]

2500多年前，在终南山古楼观筑草庐观星的尹喜，风尘仆仆地赶到函谷关，只为等待一个人。那时老子正骑着青牛，面朝函谷关而来。他们一起走上终南山古楼观，在那里老子栽下了一株银杏树，并留下了一部著作《道德经》。2500多年后的今天，这棵银杏树依然站在那里。

这棵古银杏树已经成为道教道教的标志。唐高祖李渊曾于此起观宗圣。其树胸径将近3米，高约15米，位于楼观宗圣宫三清殿旁侧，远望似华盖虬龙。古楼观已经成为每个渴望智慧的人的朝圣地。