荷花莲子寓意吉祥

荷花这种植物在我国栽培已久，最早的记录是在商周时期。数千年来，人们一直喜欢这种美丽而高洁的植物，并将其赋予许多美好的象征意义。

莲花因其水生，在众多花卉中尤显洁净、高贵，所以人们经常把她与美人联系在一起。形容一个女子的美丽与清纯，多用“出水芙蓉”，传说中的四大美人之一西施，其故事也多与采莲、浣纱联系在一起。

我国最早的诗歌总集《诗经·国风·陈风》中的《泽陂》说：

彼泽之陂，有蒲与莲。有美一人，硕大且卷。

这便是直接把莲花比喻成美人。曹植的《洛神赋》也有将美人比做莲花的辞句：

远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出绿波。

将莲花形容美人的诗句不胜枚举。在古代，也有用莲花形容美男的典故。最著名的莫属唐代女皇武则天时张昌宗，其外号叫六郎，人们都夸他“貌似莲花”而留下的“六郎似莲花”的掌故。

美人总是与爱情联系在一起的，而莲花洁净、美丽，最适合作纯洁、美好爱情的象征。

在民间，新婚洞房的布置，对联和窗花就常有“并蒂莲”、“鱼戏莲”、“荷花鸳鸯”这些元素，古人也常以“并蒂莲开”来形容夫妻的恩爱。

莲花的根是藕，与“偶”谐音，而藕中又有千万条细丝，藕虽断，丝还连，这简直就是天造地设的爱情象征物。

莲花的果实，莲子，因其生长于莲房中，一子一隔，互不干涉，又与我国传统伦理“多子多福”、“兄弟有序”的观念极为吻合，因此被赋予了“多子”的意义。

又因“莲”与“连”谐音，所以民间还有用“莲生贵子”来祝贺他人多子多福的说法，以莲来象征家族繁荣。

莲又称荷，而“荷”“和”谐音，因此民间便赋予荷和气、和平、祥和、和合、和好的美好寓意。民间很常见的吉祥画《和合二仙》，便是一人手中执荷，另一人手中捧盒，盖取其谐音之故。

“以和为贵”是我国古老的传统观念，并且还衍生出许多带“和”字的吉祥话语，比如“和气生财”、“和气致祥”、“家和万事兴”等等。

莲花是生长在淤泥之中的，而其却不为淤泥所染，其藕洁白。其叶青翠，其花香美。因此自古大家就将其作为美好、高洁的象征，后来人们更是赋予了它高尚、正直、廉洁的君子之风的含义。

民间流传的《一品清廉图》就是一茎青色莲花的图案，取“青莲”与“清廉”的谐音，以莲之高洁喻为官清廉。而成语“捣麝拗莲”取了蔡文姬和苏武的典故，用来形容人们对自己的祖国坚贞不屈的情怀。

说到莲花象征的君子之风，就不得不提宋代大理学家周敦颐的《爱莲说》。这篇《爱莲说》寥寥119字，却成为了千古绝唱。其中有一段这样写道：

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

在文中，周敦颐描述了莲的4种品格：积极入世却不为世俗所染；本身美丽却不向他人献媚；行为正直而不趋炎附势；独立自尊而不可亵渎，将莲花的象征意义提高到了顶峰。

这篇文章在我国的莲文化史上占有非常重要的一页，也就是从这篇《爱莲说》问世之后，莲作为君子的象征意义才真正深入人心。

我国土生土长的宗教，道教，也十分尊崇莲花，称莲花为仙花，称藕为灵根。道教传说中有许多和莲花有关，比如小说《封神榜》中，那些道教神仙一出场往往是“开口有庆莲，垂手有白光”，而且还有个由莲藕构成身体的神仙：哪吒。

由于莲花被赋予了道家仙气，因此很多道教名山上都有莲花山或者莲花峰，像是衡山、黄山、庐山、武夷山上都有，而西岳华山干脆就是“莲花华山”简化过来的，沉香劈山救母这个流传千古的道教传说就是发生在此。

[旁注]

曹植（192年～232年），三国曹魏著名文学家，“建安文学”代表人物。相传曹植10岁多就能诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，落笔成文，深得曹操的宠爱。人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。

《洛神赋》　原名《感甄赋》，是三国时期魏国文学家曹植的浪漫主义名篇。《洛神赋》以幻觉形式，叙写人神相恋，终因人神道殊，含情痛别。全赋多方着墨，极力描绘洛神之美，生动传神，格调凄艳哀伤，辞采华茂。

武则天（624年～705年），我国历史上唯一一个正统的女皇帝，也是即位年龄最大、寿命最长的皇帝之一。武则天14岁入后宫为唐太宗的才人，被唐太宗赐号媚娘，唐高宗时初为昭仪，后为皇后，尊号为天后，与唐高宗李治并称二圣。683年临朝称制，后自立为皇帝，建立武周王朝。

窗花　贴在窗纸或窗户玻璃上的剪纸。过去无论南方北方，春节期间都贴窗花。窗花的样式比较自由，除了贴在四角的“角花”和折剪的“团花”之外，其外轮廓都没有什么限制。窗花的题材内容非常广泛，以戏曲故事数量较大。

和合二仙　我国民间传说之神，主婚姻和合，因此也叫做和合二圣。相传唐人有万回者，因为兄长远赴战场，父母挂念而哭泣，逐往战场探亲。万里之遥，朝发夕返，故名“万回”，民间俗称“万回哥哥”。以其象征家人之和合，自宋代开始祭祀作“和合”神。

成语　我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，代表了一个故事或者典故，在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。

苏武（公元前140年～公元前60年），我国西汉大臣。武帝时为郎。曾奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。苏武历尽艰辛，留居匈奴19年持节不屈。至公元前81年，苏武才获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为“麒麟阁十一功臣”之一，彰显其节操。

理学　又称道学，是我国宋元明清时期的哲学思潮。理学产生于北宋，盛行于南宋与元、明时代，清中期以后逐渐衰落，但其影响一直延续到近代。广义的理学包括各种不同学派，狭义的理学，专指程颢、程颐、朱熹为代表的、以理为最高范畴的学说，即程朱理学。

哪吒　我国古代神话传说中的人物，是托塔天王李靖的第三个儿子。传说哪吒曾因为与龙宫有冲突而惹出事端，最后割肉还母，剔骨还父，被佛救助，以碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，让哪吒死而复生。

道教　我国土生土长的宗教。道教起源于上古鬼神崇拜，发端于黄帝和老子，创教于张道陵，广泛吸收了诸子百家的精华思想内容。道教以“道”为最高信仰，追求自然和谐、国家太平、社会安定、家庭和睦，相信修道积德者能够幸福快乐、长生久视。

沉香　神话传说人物，三圣母之子，二郎神的外甥。据说他的母亲三圣母与凡人成亲后惹怒他的舅舅二郎神，二郎神就用华山压住了三圣母。沉香成人后，寻母华山，遇何仙姑授以仙法，又窃得萱花神斧，救出娘亲三圣母，母子团聚。

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荷花对生长环境有着极强的适应能力。在我国荷文化史上，盆荷这种形式出现之初只是被用于私家庭院观赏。如今，在我国各地园林中，盆荷的应用非常广泛。盆栽和池栽相结合的布置手法，提高了盆荷的观赏价值。

荷花水石盆景是在杭州出现的一种新的盆景。它是荷花盆栽与水石盆景的有机结合，既体现山石的刚毅挺拔，又显示荷花的娇艳妩媚。荷花盆景可选用珊瑚石、砂积石、斧劈石、英石等山石作材料。