少年岁月

你老老实实做生意、讲实话，做事规规矩矩，别人就对你有信心。

——包玉刚

聪颖天资出少年

1918年，第一次世界大战结束。

此时，中国却依然陷于军阀混战之中。江南名城宁波似乎并未受到战乱影响，依然商旅匆匆，繁忙如旧。

在宁波附近一个叫镇海的小镇里，有一个钟包村。农历十月十三这天，寒风呼啸，包兆龙步履匆匆地从湖北汉口到宁波，赶回钟包村。

包兆龙与父亲在湖北汉口开了一家鞋铺，他因此也常年不在家。但今天他急着赶回来，是因为接到妻子捎来的信，说她马上就要生孩子了。虽然包兆龙已有长子玉书、长女爱菊，但仍旧对即将出生的孩子有一种特殊的渴望。

包兆龙的妻子叫陈赛琴，出身于名门望族，是一位传统的大家闺秀。包兆龙在外做生意，陈赛琴就在家里带着一子一女，孝敬婆婆。她勤劳善良，和睦乡亲，大小事务都亲力亲为，在街坊四邻中有很好的声誉。

夜晚，宁波的钟包村一片寂静，在一座叫后新屋的大宅里，包兆龙在院里不安地走来走去。屋外的天很冷，在院旁的小屋里，烛光透着温暖。这天晚上，包兆龙一家焦急地等待着。

包兆龙又走进屋内，在外屋不停地来回走动着，隔一会儿就到门口探听一下。玉书和爱菊也时刻盼着小弟弟或小妹妹的降临。

终于，包兆龙听到了响亮的婴儿啼哭声。他急忙向内屋门口走去，迎面正遇上满面笑容向外走的接生婆，她对包兆龙高声说：“恭喜呀，夫人生了一个大胖小子。”

包兆龙高兴得差点跳起来：“啊，又是一个儿子！太好了！赶紧抱出来让我瞧瞧！”

一个女佣把孩子抱了出来，包兆龙惊喜地接了过来。他看着虎头虎脑的儿子正用大大的眼睛看着自己，不由得心里有一种说不出的喜悦，慈爱溢于言表：“儿子，我的儿子，包家又有后了！”

在封建社会里，儿子是家族得以发展的征兆。包兆龙想，又生了一个儿子，日后自己的生意肯定后继有人了。

他笑着面对周围的人，想着给他取个什么名好呢？包兆龙一眼瞥见桌上燃烧的蜡烛，“嗯，这个孩子就叫起然吧！‘起’是他们这一辈的‘排行’，而且还有‘永不停顿’的意思；而‘然’者‘燃’也，表示像火一样燃烧！”

一屋子人都被包兆龙这文绉绉的话说乐了。

包兆龙接着说：“起然，起然，再给他取一个表字，就叫‘玉刚’吧！希望他长大成人后具有玉一样的刚正不阿、洁身自爱的品质。”

刚刚降生的婴儿——小小的包玉刚就这样拥有了自己来到世间的“名誉权”。

之后的几年，包玉刚又有了弟弟玉星和妹妹美菊、素菊、丽菊，包兆龙希望子女都像白玉一样无瑕，像菊花一样高洁。姐妹兄弟7个跟着祖母和母亲在家里生活，其乐融融。

包玉刚家后面的新屋是个很大的宅子，年幼时的他，或许在捉迷藏时曾绕到过老屋的后头，在那里的堂屋上，看到成了房门的8块屏风上密密麻麻刻满了字。字体呈黑色，上面讲述的，是建造这座祖屋的包家先祖的一个故事。

8块屏风每扇高1.15米，宽0.46米，全文共605个字，阳刻，颜体字迹极为秀美，是鄞县一个叫洪家滋的人写的，刻于20世纪初期。

屏风上那些黑色的文字被称作《恭录后新屋记》，上面记载的正是包玉刚的太祖父包奎祉的诚信故事：

清朝光绪年间，镇海钟包村有个读书人叫包奎祉，此人潜心读书，数次去参加科考，都没有中，后来做起了丝绸生意。因为家里穷，包奎祉做的是小本生意，一年赚不了多少钱。

有一年，他路过天台，看到天色已晚，就和挑夫到一家客栈住宿，客栈里大多是赶路的生意人，第二天没等天亮，大家就吵吵嚷嚷地起床赶路，包奎祉也和挑夫一大早出了门。

一路无话。

走了一天，晚上照例是投宿客栈。

疲倦的包奎祉打开包袱，赫然发现自己的旧衣服，变成了绫罗绸缎，还夹着5000两白银的汇票和200两纹银。

包奎祉以为挑夫贪心拿了别人的东西，当即责问挑夫，挑夫委屈地说：“我们走时，房间里就剩这么一包了，我又怎么知道不是你的？”

包奎祉不作声了，挑夫说得也有道理。他再翻一遍包袱，想找到失主的地址之类的凭证，却没有发现蛛丝马迹。

包奎祉心急如焚，顾不得旅途劳顿和路程遥远，立即返回原来那间客栈。一打听，才知道失主曾回来寻找，但已不知去向。他等了3天，仍不见有人来取，而自己再等下去生意就做不成了，只好在客栈的墙上写下认领地址。

一年过去了，让大家没想到的是，原先的失主竟然又住到了这家客栈，看到了那则认领的消息。失主很快赶到镇海，于是包奎祉一分不少地奉还了原物。

失主是福建一位大商人，专做木材生意的，他见失物丝毫无损，没想到会碰上这么一个好人，于是要留下200两白银作为酬金。

包奎祉婉言谢绝，他真诚地对木材商人说：“不是自己的东西，我不能拿，这是为人之本。”

木材商深受感动，邀请包奎祉一起做生意。

3年后，包奎祉开始独立经营木材生意。

做木材生意赚到些钱后，包奎祉便回家建了一幢五间二弄一堂的新屋和包氏宗祠。

包玉刚拉着母亲的手，要母亲给他讲屏风上的故事。

听了故事后，包玉刚小小的心灵里意识到：太祖父给后人留下的不仅是一座房子，也留下一个清白做人的道理。

包兆龙虽然常年在外，但对孩子们的要求从来也没有放松过，他知道包家现在是富裕家庭，但是“创业难，守业更难”，要使包家能够延续好的门风，必须让孩子们接受良好的教育。于是包兆龙决定，把包玉刚和包玉星送进有名的好学校——叶氏中兴小学，让儿子们从小打下坚实的文化基础。

叶氏中兴小学是宁波著名的学校，由清末实业家叶澄衷于1871年创办。学校对学生严格要求，校风很好，多年来，培养出了一大批优秀人才。

在学校里，包玉刚表现出其聪颖的天资，而且勤奋好学，诚实稳重，无论在家还是在学校，都受到家人、乡亲和老师、同学的喜爱。

俗话说，三岁定八十。童年是一个人的性格形成的重要阶段，而幼年所受的教育，足以影响人的一生。包玉刚是幸运的，他在叶氏中兴小学遇到了几位好老师，其中有一位便是丁伯荣先生。

这位先生主张实施儒家“因材施教”的方法，十分注重启发学生的自觉性，同时还注意培养学生的爱好和激发学生的学习兴趣。

丁伯荣先生指导学生成立了一个“中兴学生自治会”，下设宣传部、司法部、体育部、康乐部、福利部等，并选出愿意为大家服务的“小公仆”，让学生自己管理自己。

丁伯荣老师还指导学生们自己编辑出版一种名为《钟声》的墙报。

在办墙报过程中，包玉刚充分显示了他的文采。他写的文章简洁明了、生动活泼，很快就成为学生中出类拔萃的撰稿人，并被同学们称为“秀才”。

另外还有一位支家英老师，他多才多艺，数理化样样精通，音乐绘画无所不能，并且还能讲一口流利的、发音标准的英语。包玉刚从支家英老师那里受到了英语的良好启蒙。

在支家英老师的帮助下，包玉刚的英语说得既漂亮又有条理。而包玉刚本人踏实、稳健的作风更是得益于这位恩师的栽培。

包玉刚跟“学生自治会”的第一任司法官王雨功是最要好的朋友。王雨功处事公正无私，尽心尽力，在同学中有很高的威信。

有一次，包玉刚发现有一个大同学欺负一个小同学，他正要上前打抱不平，恰好这时王雨功走出来，他看到小同学忍无可忍之下奋起反抗那个大同学，就以为是那个小同学不遵守规矩，便武断地判罚那个小同学到墙角站着去。

那个小同学感到受了“错判”，委屈地哭了起来。包玉刚当即上前，与王雨功理论，说明了他看到的真实情况。王雨功再次细问，这才纠正了这起“错案”。

事发当天，正好包兆龙从汉口赶回家。包玉刚就把这件事告诉了父亲。

包兆龙听了非常高兴，他对包玉刚说：“孩子，你做得对，为人就是不仅要严于律己，洁身自爱，更要仗义执言，主持公道。”

年幼的包玉刚上学读书十分用心，各门功课的成绩在班上名列前茅。他有一个最大的爱好，就是欣赏海景和看船。

宁波市地处东海之滨，位于余姚江和奉化江汇合之处，简称“甬”。东北和镇海交界，西与西北面和余姚、慈溪接壤，南和郭县毗邻。

宁波市是浙江省最大的港口城市，历来在海上贸易都占有重要的地位。早在两汉、三国时期，舟师出海，多从这里起航。唐代时，它就与日本、朝鲜、柬埔寨、越南、泰国诸多国家有通商往来，是当时我国对外贸易的中心之一。

明清之际，宁波海运远及西洋，商贾往来频繁，成为全国的重要商埠。鸦片战争以后，根据不平等条约的规定，宁波成为“五口通商口岸”之一，外国侵略者在江北设立领事馆和洋行，销售洋货曾引起一种畸形的繁荣景色。

宁波市内有一条江厦街，在唐宋年间就是手工业的发源地，到了明清时便成为一条繁荣的街道，里面陈列着五颜六色、千奇百怪的商品，可以说应有尽有，商人往来如梭，商贩之多好像浓云遮地，故宁波商人外出经商有思乡之念。每当月圆思乡之时，宁波人便会感叹“走遍天下，不如宁波江厦”。

在长期的商事活动中，宁波商人逐步形成一个群体，即“宁波帮”，它与“福建帮”“潮州帮”齐名。

此外，宁波人素来还有漂洋过海经商的传统。据有关资料记载，在海外的宁波籍人士有30多万人，在海外商界形成具有强大实力的“宁波帮”，其中不少为商界翘楚。如包玉刚，以及影业巨头邵逸夫、香港南丰纺织有限公司董事长陈廷驿、美国全美中华总商会董事长应行久等。

宁波有两个天然深水良港，一是镇海港，一是北仑港，在包玉刚的童年时期，这里是各地客商、附近渔民以及来自中东、欧洲的航海家避风、休整和补给的理想之所。

包玉刚的家所在的钟包村，离海并不近，但自从有一次包玉刚跟父亲到镇海去了一趟之后，他就念念不忘那无边的大海和海上的商船，为此，童年的包玉刚没事的时候就到海边去，看大海，也看海上那些来来往往的船。

包玉刚最喜欢的声音就是轮船驶过时传出的阵阵汽笛声，他不时在脑海中幻想着：有朝一日，如果有一艘自己的航船，他将驾驶着它周游世界，那是多么美妙的一件事啊！

包玉刚把“航海”的种子埋在了心里，他决心要好好学习，掌握知识，为将来实现自己的愿望打下一个良好的基础。