李时珍在汉水采药访道

李时珍亦名可观，字东壁，号濒湖，湖北省圻春县圻州人，出生于世医之家，生活在劳动人民之间。22岁就弃儒从医，潜心医业。30岁立志重修本草。

李时珍以惊人的毅力，不但阅读了上千种书，而且跋山涉水，采访四方，走遍了江西、江苏、安徽、湖南、广东、河南、河北，行程万余里，进行实地考察。其中规模较大的一次就是上汉水之滨的武当山。

在当时，由于楚恭王信奉道教，在武当山中建了许多茶庵，还经常派人去办理斋醮。这些人回到王府，不免要把武当山的胜景夸耀一番，这使李时珍留下了深刻的印象。

李时珍作为一名伟大的医药学家，一直坚持科学精神，反对迷信。因此，他在王府看到楚王府崇尚仙术，设坛打醮，感到十分愤慨。

1561年，李时珍带着徒弟来到汉水襄河，听说武当山古木参天，草木葱茏，意识到是个天然药草宝库，他竟不顾长途跋涉的劳累和肠胃病正发作的危险，在均州草店稍加安顿后，便带着一个治病用的荞麦粑作为干粮径直上山了。

早在上武当山前，李时珍就听当地老百姓说，山上药草虽多，但有人看管，不许别人采。又听说，武当山是真武大帝的山，神不让动的东西，谁也不敢动。李时珍的听了这些话，不以为然，他认为天下百药，本是给天下人治病用的。因此，他根本不听那一套，毅然上山。

李时珍上了武当山，利用这难得的机会，把自己熟悉的药用实物重新对证，仔细考察。他终日在危岩曲坂间活动，夜晚寄宿在沿山壁搭起的木房子里。尽管考察十分艰苦，但他仍孜孜不倦，意气旺盛，并且采集到本山特有的草药，作为标本带回去，研究他的药性。

有一次，他们走过一个山的背坡，李时珍见山沟里盛开着一片青黄相间的草花，师徒俩高兴地朝那里奔去。李时珍怕徒弟莽撞，便打招呼：“可能是九仙子，根很脆，小心别拔断了！”

徒弟拔不出，便用手挖。李时珍也蹲下去一起挖，好不容易挖出了一颗九趾的九仙子，小心翼翼地把它包好，带了回去。

李时珍又听说武当山有一种稀罕的果子叫榔梅，人称“仙果”，吃了可以长寿。他到武当山后，很留心采取，想看个究竟。

这一天，李时珍师徒在山腰一座庙里休息，他找到看庙的老人打听榔梅情况。老人跟他说：“可不能去啊！当今皇上有命令，榔梅只能由皇上来采，谁要是采了就要问罪哩！”

李时珍心想，榔梅是天生的果树，又不是皇上自己种的，为什么不能采？他决心要弄几个回去，看看到底是什么果实，有多大功效。

于是，这天夜里，李时珍师徒俩趁着月色，偷偷地从小路爬到五龙宫的北头，冒险采到了几颗榔梅，连夜下山，回家仔细研究。

经过详细研究，李时珍终于知道，这种果子只不过像一般梅子一样，有生津止渴的作用，根本谈不上什么“仙果”。

李时珍上武当山考察，虽然时间不长，但收获是不小的。对他后来著述《本草纲目》是有一定影响的。比如九仙子、榔梅、朱砂根、千年艾、隔山消、曼陀罗花等特有药草，在《本草纲目》里都作了说明。

李时珍得到了不少科学的资料，也发现了古代医书上的记载，有不少错误，人们又陆续发现了许多古代书上没有记载过的药草。于是，他决心编写一本新的完备的药书。

李时珍花了将近30年的时间，写成了著名的医药著作《本草纲目》。在这本书里，一共记录了1892种药，收集了1万多个药方，为发展祖国的医药科学做出了伟大的贡献。

在千年流淌的汉水之滨，自从神农氏尝百草之后，神农氏的探索精神又一次催动了后世李时珍求实、求知的脚步。这既是李时珍对人类健康的一份担当，也是汉水文化魅力的再次彰显。

[旁注]

斋醮　俗称“道场”，谓之“依科演教”，简称“科教”，也就是法事。其法为设坛摆供，焚香、化符、念咒、上章、诵经、赞颂，并配以烛灯、禹步和音乐等仪注和程式，以祭告神灵，祈求消灾赐福。

真武大帝　全称“北极镇天真武玄天上帝玉虚师相金阙化身荡魔永镇终劫济苦天尊”，通称北极玄天上帝。常被简称为北帝、真武大帝或玄天上帝。其象征北极星与四象中的玄武，为统理北方之道教大神。因北方在五色中属于黑色，又称“黑帝”。

曼陀罗花　中医中称山茄花，又名洋金花、押不芦等，具备定喘、祛风、麻醉止痛等功效。可用于治疗哮喘、惊痫、风湿痹痛、脚气、疮疡疼痛等。传说在西方极乐世界的佛国，有一种芬芳美丽的花称为曼陀罗花，不论昼夜没有间断地从天上落下，满地缤纷。

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明代著名医学家李时珍的《本草纲目》刊于1590年，52卷，共190多万字，载有药物1892种，收集医方11096个，绘制精美插图1160幅，分为16部、60类，是我国古代汉族传统医学集大成者。也是一部具有世界性影响的博物学著作。

李时珍在继承和总结以前本草学成就的基础上，结合作者长期学习、采访所积累的大量药学知识，经过实践和钻研，历时数十年而编成的一部巨著。李时珍以他对人类的卓绝贡献，受到了我国人民和世界人民的崇敬。