《古兰经》——安拉的默示

清真寺是伊斯兰教聚众礼拜的场所，也称做礼拜寺。不知你是否留意到，那清真寺的墙壁、门窗和地面上，到处都用花卉、几何图形和阿拉伯字母的花纹做装饰，显得十分素洁淡雅。在这里，不但找不到一尊神像，就连人或动物的雕像、画像也没有。

佛教寺院里有众多的神佛雕像，基督教教堂里也有耶稣的像，那清真寺为什么不一样呢？

要弄明白这个问题，我们还得从伊斯兰教教义讲起。伊斯兰教的经典是

《古兰经》（“古兰”是阿拉伯语的音译，意思是诵读或讲述）。这部长达30 卷的经文，是穆罕默德亲口传授的，是他传教 20 多年的言论总汇。穆罕默德去世的时候，《古兰经》主要是靠教徒们牢记心中，口耳相传的。只有少数言论被记载在羊皮、骨片和石板上。直到几十年后，这部经典才被整理编辑成书，一直流传到今天。

伊斯兰教的教义是通过《古兰经》体现出来的。依照《古兰经》的说法， “安拉”（也称“真主”或“胡达”）是世界上唯一的主宰，除此之外，再也没有其他神了。既然天地间只有一个真神，那么，穆罕默德也就只是一个人了。不过，他不是一个普通的人，而是真神“安拉”选中的最伟大的，也是最后的一个先知。这部《古兰经》就是“安拉”通过天使，一字一句地默示给他的真言。因此，《古兰经》的每句话，每个字都是神圣的、永恒的，

不能有丝毫的怀疑。穆罕默德是“安拉”选中的人间使者，信仰“安拉”的人应该绝对服从他。

《古兰经》还告诉人们说，“安拉”是万能的，主宰一切、安排一切。它创造了天地万物，又造出人来。为了让人类永远延续不绝，它叫男人和女人匹配成夫妻，生儿育女。为了人类生存，它把海洋征服，把天空撑起，还吹起幸福的和风，叫各种植物生长出来。世上的人，有的富贵，有的贫贱，一个国家，有时兴盛，有时衰落，这些全是由安拉的意志决定的。人既不能预先知道，也不能加以改变。就是那世上极细小的事情，比如一片树叶落地，也是安拉安排的。安拉是一个无所不知，无所不在的真神。它没有形象，也没有方位，是无处不在的。

伊斯兰教同基督教一样，是只信仰一个神的宗教。它反对多神，严禁崇拜偶像。既然安拉是无形无影，无处不在的，所以清真寺内也就没有神像，也不允许有引起偶像崇拜的人或动物的图像。这样，清真寺里就只好用几何图形、植物或阿拉伯字母的花纹作装饰了。多亏那些穆斯林能工巧匠的创造才能，把清真寺装饰得十分精美，在艺术上别有风味。

《古兰经》让人们信仰真主，相信人有来世和灵魂不灭，说在广阔的天空和人间，有许多人肉眼看不见的叫“天使”的精灵，是真主用光创造出来的。这些“天使”来无踪，去无影，神通广大，受真主的役使，记录着人们行为的善恶，随时向“安拉”报告。大天使“迦伯利”还担负着安拉和人间使者的联络，《古兰经》就是真主通过迦伯利传谕给穆罕默德的意旨。世界上每件事物都有天使管理，它们有的专管记录善行和恶行，有的专管火狱，有的专管死亡，有的专管为真主唱赞歌。人们在世间的一切活动，不论是善事还是恶事，真主会看得十分清楚，一一记到功过簿上。当世界末日来临，天崩地裂，所有人的灵魂都要接受“末日审判”时，真主便打开功过簿，看看你有多少善恶。凡信仰真主，做了善事的人，通通升入天堂。那里是一个极乐世界，风和日丽，景色迷人，到处有芳香的牛奶、挂满各种鲜美果实的果树。进入天堂的人，身穿绸缎，口尝美味，耳听仙乐，真是快乐无穷！至于那些行凶作乱的恶人，就要打入地狱，拿长长的锁链锁起来，受火狱的刑罚。伊斯兰教同基督教一样，号召人们忍受苦难，服从统治，把希望寄托在来世。

按照《古兰经》的规定，伊斯兰教徒除了信真主、信天使、信天经、信先知、信末日，还要遵守一套宗教制度，叫做修五功。

许多清真寺都建有高高的宣礼塔。每天宣礼员要在上面高声念诵：“安拉至大！我作证除安拉外，别无神灵！我作证穆罕默德是安拉的使者！快来礼拜吧！快来获救吧！⋯⋯”每个穆斯林都要表明自己的信仰，也要背诵“万物非主，唯有真主，穆罕默德、主的使者”的证言。这叫做念功。

按照教规，穆斯林一天必须礼拜五次，破晓的一次叫晨礼；中午的一次叫晌礼；下午的一次叫晡礼；日落的一次叫昏礼；夜间的一次叫宵礼。每星期五还要到清真寺举行一次聚礼。在礼拜时，穆斯林要洗净身体，穿上洁净的衣服，面向麦加的方向鞠躬叩拜。这就是拜功。

斋功又叫把斋。在每年斋月即伊斯兰历 9 月，穆斯林在 1 个月之内白天要斋戒禁食。除病人、孕妇外，都要在每天日出前吃过饭，然后直到太阳落山才能再进饮食。斋期直到伊斯兰历 10 月 1 日才结束，那天便是穆斯林的开斋节。

穆斯林每年要捐献缴纳一部分钱财，大约是自己财产的 1/40，用来赈济贫穷的穆斯林，或作为宗教费用，这叫天课，也就是课功。后来有些伊斯兰教国家把天课定为国税。

按照教规，每个穆斯林，不分性别，只要身体好，财力许可，一生中应到麦加朝圣一次。朝圣的人要绕克尔白神庙走 7 圈，亲吻那块圣石，请求安拉赐福。这叫做朝功。

除了教义教规，《古兰经》还对穆斯林娶妻生子、财产继承、饮食、文化等个人生活和社会道德作了明确规定。

《古兰经》还记叙了流行于阿拉伯社会的故事、寓言、传说，语言优美凝炼，具有很高的历史、文学价值，是阿拉伯人对世界文明的一大贡献。