神有了变化

在一些神话小说里，你会看到这样的情景：至高无上的玉皇大帝，端坐在天廷的宝座上。他主宰着天地万物，安排着人间的一切，是那样的威严、那样的令人敬畏。在他的脚下，一群群大大小小的文武神仙顶礼膜拜，毕恭毕敬。森严的等级，就像人间的封建王朝一样。

可是，原始社会的神却和这大不相同，他们既没有这么大的权力，相互之间也很平等。

为什么会这样呢？说来也不奇怪。神既然是人创造出来的，人类社会在不断地发展变化，反映到人的头脑、观念中的神的形象，自然也会随着起变化啦！

在原始社会里，人们生活在氏族部落中，他们一起打猎、捕鱼、种地、养牲畜，得到的成果，大家共同消费。勇敢的人，有智谋的人，被大家选出来当氏族部落的首领。他们也一样参加劳动，一样平均分配，没有什么特殊的地方。那时候，生产力水平很低，人的生活相当艰苦。但是人与人之间的关系却很平等，也很民主。在这样的社会条件下，原始人只能按照自己的模样来描绘神的形象。他们认为自然界里存在着许多神，这些神各自分管着一部分自然现象，如风神管风，花神管花，天神管天，火神管火，大家的地位是平等的，没有谁大谁小、谁高谁低的区别。因为原始人敬拜的不是一个神， 而是许许多多个神。这种崇拜多神的现象，我们就把它称为多神崇拜。当原始社会开始解体，阶级社会就要诞生的时候，在平等的氏族成员中出现了一批特殊的人物。他们掌握着氏族部落的领导权，不肯让给别人，又利用权力侵占公共财富，成为有财有势、不劳而获的贵族。氏族里的平民，受到剥削， 一天天地贫困，贵族们不断发动战争，把其他氏族部落的人掳掠过来做自己的奴隶。这样一来，社会上出现了富人和穷人，有了奴隶和奴隶主的不同等级。人间的变化也反映到神的世界里来，那些原来是平等的众神，开始有了

尊卑贵贱的分别，有的权力大、地位高，是统治者，有的地位低微，成了被统治者。古希腊神话传说中有一个争金苹果的故事，就反映了这一时期的变化。

那故事说，有一次，海洋女神邀请众神喝酒，一时大意，把争吵女神厄立斯给忘了，这可招来了麻烦。厄立斯认为自己受了侮辱，决意要报复，要搅得大家不得安宁。在灯烛辉煌的厅堂里，当众神举杯畅饮的时候，厄立斯把一只金苹果抛到了宴席上，苹果上面写着“送给最美丽的女神”的字样。在座的神后希拉、智慧女神雅典娜和美神阿芙罗狄看到这金苹果，十分

喜爱，立即争夺起来，都说自己是最美丽的女神。几位女神互不相让，事情闹到了天神宙斯那里。宙斯是众神之神，是最有权威的，众神出现了纠纷总要他来最后裁决是非。可是这一次，宙斯也不知该怎样裁决了，因为希拉是他的妻子，雅典娜是他的女儿。最后他决定让人间的特洛耶王子巴里斯去裁决。三位女神听了，立刻飞到巴里斯那里，一个个甜言蜜语地讨好这位王子。

神后希拉说：“王子啊！把金苹果判给我，我会使你成为天下最富有的国王。”

“不，给我吧！我能使你成为天下最聪明、最有才能的人。”智慧女神雅典娜抢着说。

美神阿芙罗狄最后开口，她说：“判给我，我会为你找一个世界上最美丽的姑娘！”

巴里斯不稀罕财富，也不求智慧，只希望有一个美貌的妻子。于是，他就把金苹果判给了美神阿芙罗狄。后来，美神阿芙罗狄帮助他去了希腊，把天下最美貌的女人海伦拐骗了回来。这一来竟引起了希腊对特洛耶的大战， 把许多神和英雄都卷了进去，真是闹得大家都不安宁。

你看，这个故事中的神，各有一份权力，她们地位平等，分不出谁高谁低。但是在众神中间，却出现了一个天神宙斯，他的权力比别的神大，地位也高。故事中的神，不但爱喝酒，喜欢谈情说爱，也勾心斗角，耍阴谋，玩手段。我们仔细一想，就不难发现，这些神不就是地上王国的希腊贵族在天上王国中的投影吗！

起初，一些奴隶主贵族统治的小国，君王的权力并不大，他只不过是一个最大的贵族。后来，各小国在兼并战争中互相融合，渐渐产生出统一的大帝国。帝国的头头是专制的君主，他把军政大权集中在自己手里，独断专行， 宣扬“君权神授”，要臣民把他当神来供奉。他的权力和威风远不是那些小国君王所能相比的了。

古代的埃及，最初出现的小国有 40 个。公元前 3000 年的时候，它们统一起来，成为一个大帝国。埃及帝王独揽大权，把自己说成是太阳神的儿子， 臣民朝见他的时候，必须拜倒在地上，口吻着尘土。为了死后继续享受人间的富贵，帝王又驱使奴隶们修起山一样高的陵墓——金字塔。4000 多年过去了，雄伟的金字塔还屹立在尼罗河两岸，游人们见了，不由会想起当年埃及帝王的专制权威是何等的显赫。

人间现实发生的这种变化，免不了又要反映到神的王国里去。平等的众神慢慢地消失，那突出的大神地位又进一步提高，原来归众神所有的各种权力都集中到他的身上。最后，那唯一的、万能的、主宰一切、叫人敬畏的大神终于出现了。从多神崇拜走向一神崇拜，宗教在自己发展的道路上，又向前迈进了一大步。