中国土生土长的宗教

在宗教王国的殿堂里，我们相继认识了佛教、基督教和伊斯兰教。这三大世界性的宗教在我国流传，虽然有的早，有的晚，但它们都是在国外产生， 然后通过各种方式传入我国的。下面，我们将要了解的一种宗教——道教， 却是在我们中国的土地上土生土长起来的。

道教是一种古老的宗教，它产生在东汉末年，是从张陵创立的五斗米道和张角创立的太平道发展而来的。流传至今，已经有 1800 多年的历史了。它对我国的政治、经济、自然科学和文化都产生过深刻的影响，我国民间的许多风俗习惯都和道教有关。像“八仙过海，各显神通”、“脱胎换骨”、“一人得道，鸡犬升天”这些人们口头上常用的成语，就是从道教中演化来的。汉顺帝时，朝廷腐败、瘟疫流行、灾荒不断，人民生活痛苦不堪。人们

无力抗御严酷的社会和自然现实，只好去乞求鬼神的佑护。占卜凶吉、请神驱鬼，原始时代就在民间流传的巫术，一下子变得十分盛行。这时候，在四川大邑县境内的鹄鸣山上，有个叫张陵的人根据一部在民间流传很广的书《太平经》，加上民间巫术和当地一些原始宗教的内容，编出了一部道书，向众人传道。他告诉众人说，他的道是天神“太上老君”亲口传授的。这个太上老君不是别人，就是 700 年前春秋时代的大思想家老子。那太上老君传给他的“道”又是什么呢？张陵解释说，“道”是世界万物的本源，天地万物由“道”而生，人如果加以修炼，得了道，就可以与天地共生，永远不死。得了道就可以长生不死，这“道”的确挺诱人。不过，最让人感兴趣的还不是那抽象的“道”。在那灾荒不断、瘟疫流行的年月，人们最怕的是饥饿和生病。张陵看出了人们的心思，就用治病的办法来传道。他治病的方法很特殊， 一不用针、二不用药，只让那病人在一间静室里沉思默想，想想自己的过错， 恳求神灵宽恕。然后再把张陵请鬼神降下的符水喝下。这法子到底能不能治病？只有天知道，反正张陵说，病治好了是鬼神的功劳，那治不好的只怪病人自己心不诚。除了看病，张陵还想了个办法吸引人们入道。他规定，只要交纳五斗米做为信米就算入了道，以后遇到饥荒的时候，没吃没喝的人就可以从众人交纳的信米中得到接济。抗御天灾，大家互助互救，众人的力量总要比一家一户大得多。因为入道的人要交五斗米，人们干脆便把张陵创立的这种道叫做“五斗米道”。又能治病又能防饥荒，张陵创立的道挺受穷人的欢迎。这消息，一传十，十传百，越传越神奇，前来入道的人越来越多，很快发展到了好几十万人。

就在张陵创立五斗米道的时候，河北、河南、山东一带也有一个叫张角的人在传道。他走村串户，用符水咒语给人治病，对没有钱的穷人他免费给治病，很受人们的欢迎。张角传的道叫“太平道”，也是根据《太平经》创立的。他把《太平经》中主张人人平等，互助互爱的思想加以发挥，对那些饱受压迫，在困苦中煎熬的农民说，“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天

下大吉”，（“苍天”指的是汉王朝，“黄天”是指由农民主持的世界。） 意思是说，汉朝将要灭亡，代表农民利益的政权将要建立。农民们在甲子年约定的日子里举行起义，就会建立人人平等，不愁吃，不愁穿的太平世界。农民们把张角看成自己的救星，纷纷信奉了太平道。经过十几年积蓄力量， 在张角的领导下，一场大规模的农民起义——黄巾起义终于爆发了。这次起义后来虽然被东汉统治阶级镇压下去，但它动摇了东汉地主阶级的统治，加速了东汉王朝的灭亡。

世界上的事情就是这样复杂。宗教常常被统治者用来作为欺骗被统治者，维护自己统治的工具。不过有时被压迫者也会利用它来作为反抗斗争的精神武器。

黄巾起义被镇压下去了，但太平道却没有完全被消灭，它仍然以秘密的形式在民间流传。五斗米道由于没有受到统治阶级的严酷镇压，一直发展了下来，成为道教的主体。张陵死后，他的教派由儿子、孙子继承了下来。经过许多代的流传演变，除保留它原来的道义和巫术成份外，还吸收了佛教的某些仪式和儒家的某些思想，建立起道教的仪式制度，终于在南北朝时期形成了比较完备的道教。由于道教在演变过程中，逐渐抛弃了原始道教中的平等、反抗思想，开始用炼丹、服药求仙、长生不死等说教来满足统治阶级腐朽的生活需要，后来终于成为一种统治阶级维护自己利益，欺骗人民的精神工具。在封建时代，特别是在唐朝和宋朝，道教的势力发展得很大，就连许多皇帝也信奉了道教。到清代，由于清朝统治者宣扬佛教，对道教加以限制， 道教才逐渐地衰落下来。但是因为道教是一种在中国土地上土生土长的宗教，它同我国传统的思想文化、生活习惯有着十分密切的联系，所以它至今仍对人们有着一定的影响。