放下屠刀，立地成佛

在我国四川丰都县有座“鬼城”。那里，一尊尊形象逼真的塑像，为人们展现了“地狱”里阴森可怖的景象。在阎王殿里，凶神恶煞的阎王端坐在大堂上，青面獠牙、牛头马面的判官、小鬼站立两旁。一个个刚刚在阳间死去的人，都被带到堂前审判。凡是生前做过坏事、恶事的人，都逃不脱地狱里扒皮、抽筋、上刀山、下油锅、大卸八块等种种酷刑的惩罚。罪孽越大， 受到的惩罚越重。鬼怪们狰狞可怖的面目和受刑人痛苦的挣扎，使整个“地狱”笼罩在恐怖的气氛中，让人不寒而栗。

凡是做了恶事的人都得进地狱，只有那些修行积善的人才能进天堂。这是佛教对世人的劝诫。你看，地狱是这样的可怕，可那天堂却是宝石盖屋、黄金铺地、百花盛开、果实累累，人在里面，吃的是美味佳肴，穿的是绫罗绸缎，睡的是宝石铺成的床。真是个无忧无虑、令人向往的极乐世界呀！

人人都害怕堕入地狱，都向往那幸福的天堂，可是佛教规定，只有遵守“五戒”的人，才能进入天堂。那五戒中的第一戒就是不杀生。谁要是伤害了有生命的东西，就是做了极大的恶事，死后自然不能进天国。所以，和尚们走路都得小心，为的是怕踩死了蚂蚁。蚂蚁虽小，但它也是有生命的呀！ “善有善报，恶有恶报”，按这么一说，那些杀人如麻的残暴君王，为富不仁的豪门恶霸，不更是罪大恶极，只有下地狱的份了吗？可这样一来，佛教怎能让统治者们喜欢呢？不过，你别忙，佛教早已为统治者想好了，他们说： “放下屠刀，立地成佛”。虽然你杀人很多，干尽了坏事，这都不要紧，只要你一旦悔悟，把屠刀放下来，也可以立地成佛，一样进入天堂。

古代印度的东南，有个小国叫羯陵迦。孔雀帝国的阿育王率领大队骑兵、步兵、战车、战象来攻打它。羯陵迦人奋起抵抗，战争打得十分激烈残酷。由于寡不敌众，羯陵迦被阿育王吞灭了。

残酷的战争刚刚结束，阿育王来到一座小山上。他举目四望，到处是残垣断壁，横七竖八的尸体布满了原野，孤儿寡妇的哭泣声随着风儿阵阵传来。据说，骄傲的阿育王面对着悲惨的景象，禁不住忏悔起来。他深深地叹口气， 下令说：“战争太残酷了，从今往后，再也不出征打仗了。”后来，阿育王果然一心皈依佛法，大力提倡佛教，成了一个有名的佛教国王。

至于那天堂和地狱到底有没有，我们先不要去管它。你看，双手沾满鲜血的阿育王，放下了屠刀，真的立地成了佛。一个杀人如麻的君王，为什么突然有了慈悲心肠，“忏悔”起来了呢？其实，阿育王经过多年征战，几乎把整个古印度统一了，打羯陵迦是他最后的一个战役。扩张的任务已经完成， 事实上用不着再打仗了。阿育王懂得，统治这么多靠武力夺来的土地和人民， 单靠暴力来维持是不行的。也需要用宗教思想来麻痹人民，让人民顺从忍耐。阿育王的忏悔，完全是为了巩固自己统治的需要啊。革命导师列宁说过：“对于工作一生而贫困一生的人，宗教教导他们在人间要顺从和忍耐，劝他们把希望寄托在天国的恩赐上；对于依靠他人劳动而过活的人，宗教教导他们要在人间行善，廉价地为他们整个剥削生活辩护，廉价地售给他们享受王国幸福的门票。”这段话揭露了宗教的本质，说得多么好啊。

为了宣扬佛教，阿育王在全国各地建造了 8 万多座佛塔，盖起了许多寺院，让人编出大量佛经，还把佛教定为国教，让所有的人都来信奉。这样， 佛教就在印度迅速地发展起来，并且开始向周围的国家传播了。

佛教向亚洲各地传播，大致是沿着两条路线。向北的一条，经帕米尔高原传入中国，再由中国传入朝鲜、日本、越南等国家。向南的一条，先传入

斯里兰卡，再传入缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国家。

佛教传入亚洲各国，在那些国家里兴盛起来了。可是 4 世纪以后，佛教在它的发源地却几乎消失了，一种新兴的宗教——印度教起来代替了它。这看来挺奇怪，其实也不难理解，佛教虽然衰落了，可它的许多教义却被印度教所吸收。印度教是古老的婆罗门教和佛教的一种混合物。天堂地狱，灵魂轮回等说法都保留下来了。人类社会不断发展，宗教适应形势，跟着变化， 以新的姿态出现，这在历史上是常有的事。