两个值得纪念的和尚

唐僧取经是我国家喻户晓的故事。在孙悟空、猪八戒和沙和尚三位徒弟的保护下，唐僧跋山涉水、风餐露宿，战胜了无数妖魔鬼怪，克服了许多艰难险阻，经历了九九八十一难，终于从西天取回了真经。

在这个美丽动人的神话故事中，虽然那三位本领高强，善于腾挪变化的徒弟是人们想象出来的，现实生活中根本不存在，可那个去西天取经的唐僧， 历史上却真有其人。《西游记》这部神话小说，就是根据他的事迹写出来的。这位唐朝的僧人，名字叫玄奘，是唐代有名的佛学家。不过，这个唐僧既不像《西游记》说的那样，是如来佛的弟子“禅和子”下凡，也不像故事里描绘的那样，真假不辨，善恶不分，一遇妖精就不知所措。他是一个勇敢坚毅、不畏艰险的和尚。玄奘只身到人们称为西天的古印度求法，为佛教在中国的传播和中印文化的交流做出了不平凡的贡献。

唐朝是我国历史上一个很强盛的时期，它同世界上许多国家有过友好密切的联系。那时候，不仅一批批来自印度的佛教僧侣到我国内地翻译佛经、宣扬佛法，中国的一些和尚，为了钻研佛学，也纷纷沿着丝绸之路，去佛教的发源地印度求经问法。玄奘就是他们当中最杰出的一个。

佛教自汉代传入中国后，历代的僧人曾翻译了许多佛经，不过，玄奘认为这些辗转传来的佛经有的翻译得不好，让人不易理解，有的走样失真，歪曲了原来的意思。为了求取真正的佛经，玄奘决定西去印度取经。

公元 629 年，玄奘从唐朝的都城长安出发了。他沿着河西走廊前进，准备经过当时称为西域的新疆进到中亚，然后再从那里南下，转入印度。这条路历来就有人走，是闻名世界的丝绸之路，来来往往的商队把中亚、西亚的药材、香料运到中国，又把中国的丝绸、茶叶和瓷器运到西方。但是，这条路十分艰险，沿途多是戈壁荒漠，冰山雪峰，许多人冻死、饿死、渴死在途中，有时候，就连人数众多的商队也不能幸免。玄奘只身在这样的环境里旅

行，遇到的困难和艰险就更大了。这需要多大的勇气和毅力呵！

有一次，玄奘在荒无人烟的戈壁中前进，盛水的皮囊不小心跌落在地上，水全洒掉了。这可怎么办？是往回走，还是继续前进？如果前进，要是碰不到泉水，就会活活渴死！然而，玄奘没有被困难吓倒，他毅然往前走。一连好几天，没有见到水源，玄奘干渴得实在支持不住了，一头晕倒在地上。说也凑巧，在生死存亡的关头，忽然一阵凉风吹过，使他又苏醒过来。玄奘又挣扎着起来向前走。不久，一泓清澈的泉水出现在眼前，玄奘喜出望外， 饱饮之后，又愉快地踏上了征途。玄奘到了印度以后，游历了各地，向印度的佛学大师们学

玄奘译经习，自己也到处讲学，许多印度佛教徒都倾心地佩服他。玄奘在印度住了十五六年，回国的时候，带回了 600 多部佛经。后来，他把这些佛经精心翻译成汉文。玄奘还把他在西行取经途中的见闻写成了一本叫《大唐西域记》的书，这部书后来成为我国古代历史、地理名著，也是一部优秀的文学作品。玄奘西行取经，不仅促进了中外文化交流，对丰富祖国文化作出了贡献，他那种不畏艰险、勇往直前的精神，也永远鼓舞激励着后人。

在唐朝，还有一位值得纪念的和尚，他的名字叫鉴真。鉴真没有像玄奘那样去西域取经，而是东渡日本，把中国的文化和生产技术传给了我们的东邻。

鉴真是位学问渊博的和尚。公元 742 年，他接受了日本僧人的邀请，到日本传播佛教戒律。可是，中国和日本之间隔着茫茫的大海，鉴真一连四次东渡都由于风浪的阻碍没有成功。公元 748 年，鉴真又开始了第五次东渡， 这次他们又遇到了大风浪，在海上颠簸漂流了十几天，只能靠嚼生米，喝雨水维持生命。最后，他们漂到了海南岛。五次东渡失败，都没有使鉴鉴真东渡真灰心。尽管他已经是 63 岁的老人，双目也已失明，他还是在公元 753

年第 6 次出发了。这次他和他的弟子们战胜了海上的风浪，终于到达了日本， 实现了东渡传法的愿望。鉴真来到日本后，校勘了日本的佛经，传授了医药知识，带去了许多书法、绘画、雕塑作品和许多生产技术。直到今天，日本人还把他奉为榨糖、缝纫、做豆腐和酱油的祖师呢。

玄奘和鉴真两位和尚，一个西行取经，一个东渡传法，除了传播佛教， 还使中外的文学、哲学思想、雕刻、建筑、音乐、舞蹈和生产技术得到了交流发展，为增进各国人民的友谊做出了贡献，他们是永远值得人们纪念的两个和尚。