寥寥几字盖棺定论的谥号

谥号是人死之后，后人给予评价之文字。谥号制度形成，传统说法是西周早期，即《逸周书·谥法解》中提到的周公制谥。早期谥号为自称，比如“周文王”、“周武王”。

周王室和春秋战国各国广泛施行谥法制度，直至秦始皇认为谥号有“子议父、臣议君”的嫌疑，因此把它废除了。直到西汉建立之后又恢复了谥号。

在古代，皇帝的称呼往往和年号、谥号和庙号联系在一起，唐高祖就是庙号，隋炀帝就是谥号，乾隆皇帝就是年号。一般最早的皇帝谥号用得多，后来庙号多，明清时期则往往年号更深入人心。

夏商时期的帝王称呼多数用干支，例如太甲、孔甲、盘庚、帝辛，前面一个字据考证是一种祭司方法，后面的一个字则表示在哪一天进行祭司。

如盘庚是指在庚日用盘这种祭司方法祭司祖先，祭司也是对先祖执政历史的一种总结。盘是指敲打磐磬的祭祀方式。谥号是周朝开始有的，但周文王、周武王不是谥号，是自称，昭王穆王开始才是谥号。

所谓谥号，就是用一两个字对一个人的一生做一个概括的评价，算是盖棺定论。象文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是好字眼，惠帝都是些平庸的。

如汉惠帝、晋惠帝都是没什么能力的，质帝、冲帝、少帝、废帝往往是幼年即位而且早死的，厉、灵、炀都含有否定的意思，哀、思也不是好词，但还有点同情的意味，如末帝，另外孙权是个特例，他的谥号是大帝，在我国是绝无仅有的。

除了天子，诸侯、大臣也有谥号。秦始皇认为谥号是子议父、臣议君，于是废了谥号，从他这个始皇帝开始，想传二世、三世以至无穷，可惜只传了二世。

汉代开始又实行谥号了。汉代倡导以孝治天下，所有皇帝的谥号都有个孝字，如孝惠、孝文、孝景一直到孝献。

按照周礼，天子七庙，也就是天子也只敬七代祖先，但有庙号就一代一代都保留着，没有庙号的，到了一定时间就“亲尽宜毁”，不再保留他的庙，而是把他的神主附在别的庙里。

谥法初起时，只有“美谥”、“平谥”，没有“恶谥”。善、恶“谥号”则源自西周共和行政以后，即周厉王因为暴政“防民之口甚于防川”等被谥为“厉”，另外还有“私谥”。

谥号的选定根据谥法，谥法规定了一些具有固定涵义的字，供确定谥号时选择。这些字大致分为下列几类：

上谥，即表扬类的谥号，如：“文”，表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德；“康”表示“安乐抚民”；“平”表示“布纲治纪”。

下谥即批评类的谥号，如：“炀”表示“好内远礼”，“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”，“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”、“幽”表示“壅遏不通”、“灵”表示“乱而不损”等。

“下谥”之“恶谥”：周厉王是一个贪婪的君，“国人”发动暴动，他逃到彘并死在那里，“厉”便是对他予以斥责的“恶谥”。

中谥多为同情类的谥号，如：“愍”表示“在国遭忧”，“在国逢难”；“怀”表示“慈仁短折”。

私谥，这是有名望的学者、士大夫死后由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号；“私谥”始于周末，到汉代才盛行起来。

本来不是所有皇帝都有庙号，但是都有谥号，所以唐代以前的皇帝大多称谥号。从唐代开始就谁都有庙号了，所以人们习惯称庙号。明清两代的皇帝一般一个年号用一辈子，所以人们习惯称他的年号。

有时候，不做皇帝的，死后给尊为皇帝，如曹操、司马懿父子，还有多尔衮，他手握大权，死后被福临尊为成宗义皇帝。

谥法制度有两个要点，一是谥号要符合死者的为人，二是谥号在死后由别人评定并授予。君主的谥号由礼官确定，由即位皇帝宣布，大臣的谥号是朝廷赐予的。谥号带有评判性，相当于盖棺定论。

帝王与群臣的谥号之间有严格区别，帝王的谥号，在隋朝以前均为一字或二字，如西汉的皇帝刘盈谥惠帝、刘恒谥文帝、刘启谥景帝，东汉的皇帝刘秀谥光武帝等即是。

但是从唐代开始，皇帝的谥号字数逐渐增加，754年，玄宗李隆基决定将先帝的谥号都改为7个字，如李渊为“神尧大圣大光孝皇帝”，李世民为“文武大圣大广孝皇帝”。

唐代后各代皇帝的谥号，一般都偏长，其中称冠的清太祖努尔哈赤，谥号竟长达25个字“承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝”，将美言懿语如此堆积。

命谥的用字，有特定的规范，不可随意用字，也不可对立谥之字任意解释。从最早的经典文献“逸周书，谥法解”开始历朝历代的谥法着述在百种以上，载录谥字约四百个，每个字都有特殊限定的意义。

[旁注]

《逸周书》　原名《周书》，在性质上与《尚书》类似，是我国古代历史文献汇编。旧说《逸周书》是孔子删定《尚书》后所剩，是为“周书”的逸篇，故得名。

司马懿（179年～251年），河内郡温县孝敬里人。三国时期魏国杰出的政治家、军事家，西晋王朝的奠基人73岁去世，葬于首阳山。谥号“宣文”；次子司马昭封晋王后，追封司马懿为宣王；司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝。

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624年，利州都督武士镬喜获千金，相袁天纲曾观其相，谓其：“口角龙颜，龙瞳凤颈，伏义之相，贵人之极也。”14岁入宫，由于聪慧机灵，唐太宗封之为五品才人。

后来，武氏女夭折于王皇后处，李治大怒，废王立武，上元元年，李治体弱多病，武后开始垂帘听政，并大赦天下，条陈十12条，天下人士皆称贤明。

683年，李治病逝，唐中宗李显即位，后因李显欲拔擢岳父韦玄贞为宰相，武氏认为不宜，废中宗，立豫王旦为皇帝，是为睿宗。

后来，武后自立为帝，改国号为周，却因变得阴戾猜忌，赐死一干忠良贤臣，唯一敢冒死谏言之狄仁杰，亦因病而逝，705年武还政于中宗，同年十一月，武后去世，死后谥号“则天大圣皇后”，后世所称“则天武后”或“武则天”即是由此谥号而来。