逐渐形成制度的命名礼仪

西周时期，姬旦制礼，要求人们给下一代命名的形式，包括日期选择、参酌条件、遵循格式及宣示申报等，开始形成一整套制度，并作为人生礼仪的最重要环节之一。

对于古代的人来讲，人须命名的意义远远不止是一个标识的作用。名非但是个体的称呼，也属于家族。

据《礼记·内则》可知，古代命名礼仪是一个复杂但却颇有条理的过程。孩子出生后三个月内，父亲不能入产房，只能经常使人慰问，以表对妻儿的关心。

待三个月后，命名礼择日举行，家族中有头面的妇女，如祖母、伯母、叔母等，以及父亲已为孩子请好的老师或保姆都来参加。当日，母亲先行沐浴更衣，孩子也剪去胎发，并留一部分挽一对角儿。

礼仪开始时，母亲抱子女出房，当楣东立。辈分最尊的妇人先看婴儿，并喊着婴儿母亲的姓氏说：“某某氏，今天要让孩子拜见父亲了。”

当父亲的应答道：“我一定要好好教养他，使他守礼循善。”然后，父亲走上前去，握过小孩的右手，给其以慈爱的笑容并逗戏。

百日左右的小孩，往往会以嬉笑咿哑和手舞足蹈相回报，从而给庄重的礼仪增添了融洽欢乐的喜庆气氛。

随后，最关键的程序开始了。做父亲的根据孩子的出生时日、体形面貌等各种条件，进行综合参酌，当场宣布给孩子命名。当然，也有事先拟定的。

说出命名后，母亲立刻应答，一定谨记夫言，教儿成德。然后，她把孩子交给家丁。对方抱过婴儿后，即依尊卑长幼的顺序，把小孩刚获得的名一一向参加礼仪者宣告。祝贺声中，人之初，“名”得立。

命名礼的尾声，是告祖先告宰闾，这两道程序都由父亲来完成。告祖先，使新生儿之名获得家族内部的认可。告宰闾则为存档，其式为“某年某月某日某生”，由“间史书为二，其一藏诸闾府，其一献诸州史”。

从此，如不发生更名情况，命名礼上所给予的这一名称，将伴随担当者终生乃至永远。在其有生之日，它的表现方式，如名帖、印章、证件等，有时竟比其本身更具有证明效验。

西周时期的命名制度，大致奠定了汉民族2000年间给下一代命名礼仪的基本模式，同时也给其他民族以不同程度的影响。

在漫长的历史岁月中，命名礼仪又有嬗替，有些具体细节也发生了变化。比如命名的时间，便有三朝命名、满月命名、百日命名、周岁命名、发蒙命名等许多形式。

此外，很多少数民族的命名礼也都极有特色。生活在广西三江的侗族，把婴儿的命名礼称为“三朝酒”。通常在孩子出生三日举行，来参加的亲友以外家为主，传抱婴儿后，由男家青年以歌邀请婴儿姨妈给取名，姨妈也用唱歌作答，孩子的名儿就在歌声中确定，然后大家轮唱祝歌。

云南布朗族为婴儿取名要用8颗稻谷占卜。命名仪式上，主持人把握在手中的稻谷向上抛起，如落下成4对则为吉利，马上命名。否则重抛，直至成4对止，颇与古人取名讲究择时同义。

海南岛上黎族的“格碰”，即取名均在婴儿满月后举行，要请道公先杀鸡祭鬼，诵念宗族家谱，给婴儿手脚系“平安线”，然后再取名。

西藏珞巴族为婴儿取名的仪式叫“蒙纠责”。“蒙纠”意为“银子”，“责”意为“送”或“给”，意思是把珍贵如银的名儿送给婴儿。

珞巴族的名均由母亲取定，男孩生下后5天取名，女孩生下后6天取名。事先家人须准备一只叫声好听、名为“布各”鸟的鸟嘴，母亲则准备一批备用名。

“蒙纠责”仪式开始后，母亲一边用鸟嘴在婴儿嘴上转圈，一边默念各种备用名，当默念到某个名儿而婴儿表现出高兴姿态时，即命其此名。

还有一些少数民族的命名仪式，要请宗教人士指导。如西藏高原上的“名顿”，藏语意为“命名礼”，一般在婴儿满周岁时举行，要布施，要占卜，最后给孩子命名的是喇嘛。

新疆塔塔尔族的命名礼音译“阿特克依许”，在孩子出生三天后举行，由阿訇在小孩耳边唤三次所命名儿。再如甘肃裕固族、东乡族、和青海回族，也都有请宗教人士给婴儿命名的习俗。

[旁注]

《礼记》　我国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。《礼记》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。

布朗族　我国西南历史悠久的一个古老土著民族。自称“乌”，他称本人，俗称“花濮蛮”。从日老迁来勐底，现主要居住在木老元、摆榔两个乡。布朗族属南亚语系，孟高棉语族布朗语支，无文字，习汉文，有着极为丰富的口头文化，至今仍然保留着最具鲜明特征的民族语言、服饰、歌舞、风俗习性。

阿訇　是波斯语，意为老师或学者。回族穆斯林对主持清真寺宗教事务人员的称呼。一般分为“开学阿訇和散班阿訇”两种，前者是指全面执掌清真寺教务工作的穆斯林，亦称为正任阿訇。后者是指只具备阿訇职称，而未被聘请为正任阿訇的穆斯林。

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清代光绪年间，云贵地区开科考试，滇贵学子云集，开考过后，学子们翘首以盼，以图考得好功名。

但是，参加过这次考试的李哲明、刘彭年、张星吉、于齐庆4人，怎么也都不会想到，他们的录取仅仅是因为名字里的字能够合成“明年吉庆”而如愿以偿。

事实上，他们当中没有一人的成绩达到本次科考的前五名，但他们的名字却让当时家国天下乱成一团的孝钦皇后眼睛一亮，于是她挥笔特圈定4人入围，以应大清天下“明年吉庆”的兆头。