讲究义理内涵的古人起名

我国古代的人们在为子女取名的时候，在义、理方面都颇有讲究。名字不单要树志，还要起到鼓励、规范或警醒其性格修养的作用。

宋朝爱国名将岳飞，名飞，号鹏举。据说岳飞刚刚生下来的时候，恰巧有一只大鹏鸟从岳家屋顶飞过，父母就给他起了一个单名叫飞，字鹏举，意为鹏程万里，远举高飞，寄托了父母的希望。

还有宋朝的文学家苏轼、苏辙兄弟，其名也很有讲究。苏轼字子瞻，自号东坡居士；苏辙，字子由，自号颍滨遗老。

从苏轼、苏辙兄弟的名字中，可以看出，他们名字都与车有关系。苏轼名字中的“轼”，本义是指设在车厢前面供人凭倚的横木。《说文》中解释道：

轼，车前也。

苏轼的字“子瞻”，则源于《左传·庄公十年》“登轼而望之”中的“望”，比较符合苏轼少年时踌躇满志的张扬作风。

而苏辙名字中的“辙”，本义是指车迹，是车轮碾过的痕迹。苏辙的字“子由”，则带有仿效、依循的意思，就是跟着别人走。在为人处事方面，苏辙比之哥哥苏轼而言，要内敛得多。

苏洵为什么要给两个儿子起这样的名字呢？这还要从1046年苏洵赴京赶考说起。尽管苏洵的才学可以做帝王的老师，但是最终还是落榜了。苏洵由此对科举、朝廷失去了信心，转而把希望寄托在两个儿子的身上。

第二年返乡后，苏洵写了一篇寄寓深重的《名二子说》。当时，苏轼11岁，苏辙8岁。苏洵虽然对两个孩子寄予很大希望，但又对他们的生活道路充满忧虑。

苏轼个性张扬、豪放不羁，而苏辙的性格则相对内敛。苏洵对两个儿子的脾性秉性非常了解，为了劝诫与勉励儿子，他在《名二子说》中，阐释了为二子命名的深意。

苏洵说，车轮、车辐、车盖、车轸，对于一辆车来说各有用途，缺一不可，而车轼则似乎是作用不大，可有可无，但一辆车如果缺了“轼”，也就不称其为完车了。

由于这根横木有些过于张扬显露，所以苏洵在给苏轼取这个名字时，说“吾惧汝之不外饰也”，反映了当时苏洵矛盾的心理。他既希望儿子的个性能充分发挥，又担心他过于张扬而遭人嫉妒。于是，他又给苏轼起了个字，叫做“子瞻”，意思是让他瞻前顾后，谨慎小心。

对于另一个儿子苏辙，苏洵则相对比较放心一些。取名为“辙”，字“子由”，意思是让他跟着别人走。虽然“辙”不像“轼”那样引人注目，却也不易遭人嫉恨。

苏辙的一生，做到了谨小慎微，游离于改革派与保守派之间。在激烈的政治斗争中，虽然也屡遭贬斥，但终能免祸。尽管不像哥哥苏轼那样光彩夺目，却也比哥哥少了许多磨难。

后来，苏辙在颍川定居，过起了田园隐逸生活，筑室曰“遗老斋”，自号“颍滨遗老”，以读书著述、默坐参禅为事，有一个较为宁适的晚年。

五代时，因《尚书·太甲上》有“旁求俊彦”，《伪孔传》有“美士曰彦”。因此，据正史载，五代共有80多人以“彦”字命名。

元代人以取蒙文名为时尚。元代末期，张士诚原名九四，士诚之名乃一文人所取，是在取笑他，他还不知。典出《孟子》“士，诚小人也”之句。

自古以来，人们就非常重视取名。古代贤哲尹文子说过：“形以定名，名以定事，事以验名。”意思是说，观察辨别事物、人物必先定名，而后才可以成事。荀子也曾说：

名有固善，径易而不拂，谓之善名。

意思是说：名有完善之名，平易好懂而不被人误解之名，可以说是好名。

随着社会的前进，语言文字的发展，意识观念的加强，人名越来越复杂，给人起名也成了一门学问。为了起一个好名，父母们总要翻开厚厚的辞海、辞源，搜肠刮肚，绞尽脑汁，试图为自己的孩子起个好名字。正如后人所形容的“一名之立，旬月踟蹰。”一样。在一定的社会环境下，名字甚至可以决定人的前途和命运。

1868年，时逢全国科举考试，江苏考生王国钧名列前茅，荣幸参加殿试。本为一等，因慈禧太后见他的名字与“亡国君”谐音，大为不满，马上下旨降为殿试三等。

王国钧被发往安徽任知县，又被议改任教职，在山阳县任教官20年，才以才干卓著，被选任云南某县令，未上任便去世了。

1904年，直隶人刘春霖参加科考名列进士三甲末等，因其名“春霖”有春雨之意，再加其姓与“留”谐音，很受慈禧太后的青睐。她认为此人名字吉祥，符合自己恩泽永垂的心境，便下旨将刘春霖提为甲等第一，成为清代的最后一名状元。

[旁注]

东坡居士　苏轼被贬黄州之后，生活困顿，黄州通判马正卿从州府要来了已经荒芜了的50亩军营旧地给他种。营地位于黄州的东坡，次年春天，苏轼于其上筑雪堂，题为“东坡雪堂”，并作《雪堂记》，苏轼在东波耕种居住的时日，联想到唐代诗人白居易当年贬谪四川忠州也在东坡耕种，此后，便以“东坡居士”自居。

科举　科举制度是我国古代读书人参加人才选拔考试的制度。为历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做“科举”。

《名二子说》　本文为“唐宋八大家”之一的苏洵所作，书中明确说出了两个儿子苏轼、苏辙命名的缘由，并表达了对儿子的期望与祝愿。

《孟子》　属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成。他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望追随孔子推行自己的政治主张，前后历时20多年。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》，《书》述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

殿试　又称“御试”、“廷试”或“廷对”，指在科举考试中由皇帝亲自出题的考试。殿试是科举考试中的最高一段，分为三甲，一甲三名赐进士及第，通称状元、榜眼、探花，二甲赐进士出身，第一名通称传胪，三甲赐同进士出身。

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好名字内在的义理，在一定的社会环境下，可以决定人的前途，也能够影响一个人命运。这在我国历史有许多真实发生的故事。

明代永乐年间举行廷试，考官选定的第一名叫孙曰恭。皇帝看到这个名字后，立刻产生了反感，因为“曰恭”上下摆在一起与“暴”字相像，“暴”给人的印象显然不好。于是皇帝就免去他的第一名，而把第二名刑宽定为第一。

清代之际，应试学子仅靠名字沾光的不少，乾隆末年，清高宗年事已高，取阅殿试的10本卷子，看到最末一名叫胡长龄，龙颜大悦，说：“胡人乃长龄耶？”就把此人点为状元。乾隆皇帝大概觉得这个名字是个好兆头，预示他这个满族人能长寿，所以赶紧把胡长龄点了状元。