化学哲学的主要内容

在说明化学哲学的主要内容以前，先简要地说一说哲学的主要内容。自古以来，哲学被分成三大部分：本体论、认识论和逻辑；本体论是关于存在及其规律的学说，认识论是关于认识及其规律的学说，逻辑是关于思维规律和形式的学说。在哲学史上，这三个部分长期相互分立，相互脱节，各自独立地发展着。例如，在康德的哲学中，存在规律和认识规律是相互脱节的， 这种情况也影响了逻辑，使逻辑变成了脱离实在内容的思维形式的记述。黑

格尔曾试图探讨这三部分的联系和统一，但是，他是以唯心主义为基础的。在黑格尔看来，思维同时就是存在，思维规律也就是存在规律，他的逻辑学包罗了一切，全部哲学变成了逻辑学。黑格尔在唯心主义地解决思维和存在同一性基础上，把三个部分结合起来，并把本体论和认识论溶解在逻辑之中。

马克思主义哲学吸收了黑格尔哲学中的正确思想，在唯物主义基础上解决了这个问题。马克思主义哲学将唯物主义和辩证法结合起来，承认反映原则和发展原则，把实践引入认识论，使本体论、认识论和逻辑三者统一起来。在马克思主义哲学看来，正如前面关于哲学基本问题一节讲过的，思维和存在的关系既是本体论的基本问题，也是认识论的基本问题，这就是说，本体论对存在的研究，是从思维和存在的关系中进行的，认识论对认识的研究， 也是从思维和存在的关系中进行的。换句话说，本体论和认识论都是以思维和存在的关系为基础的，本体论着重研究存在，认识论着重研究认识，因此， 这两者是互相联系和相互渗透的。同时，思维规律是存在规律的反映，逻辑不是关于思维外在形式的学说，而是关于物质的、自然的和精神的事物发展规律的学说。因此，在马克思主义哲学中，不承认有纯粹的、与其他不相干的本体论和认识论。马克思主义哲学认为，唯物辩证法的规律，既是存在的规律又是认识的规律，同时也是思维的规律。正是基于这些原理，马克思主义哲学不再将本体论、认识论和逻辑割裂开来，强调辩证法、认识论和逻辑的统一。这里所说的辩证法，既是客观辩证法，也是认识的辩证法，同时也是思维的辩证法。

当然，本体论、认识论和逻辑三者的联系和统一，决不意味着它们之间没有任何差别，更不意味着不能从不同侧面对问题加以研究。当我们说明化学哲学的内容时，也可以从不同侧面、不同角度做适当的区分，只要我们记住这种区分只具有相对的意义就行了。况且，要研究问题，也只能一个一个问题的进行，研究一个问题时，只能暂时将它从与其他问题的联系和统一中分化出来，否则将会无从入手。

那么，化学哲学的主要内容是什么呢？概括起来，可分成三个主要问题： 本体论问题、认识论问题和逻辑问题。

本体论问题，以化学认识为中介，探讨化学中的物质、运动、时空等客观存在形式及其辩证法，也就是客观辩证法。如果说，在自然辩证法中有一个重要组成部分，即自然观部分，那么，化学哲学本体论，则是化学自然观， 它的具体体现就是物质运动的化学图景，也就是以现代化学所取得的科学成果为基础描述的物质运动图景。本书第二、三、四章，属于这方面的内容， 但是并未穷尽这方面的内容，仅仅是这方面内容中的一些问题、一些方面。

认识论问题，以化学认识的历史经验为基础，以哲学认识论为指导，探讨化学认识的特点和规律，化学认识与其他科学认识以及与哲学认识的联系和区别，研究认识的经验和规律是为了指导再认识，也就是为了未来的认识， 在这个意义上，认识论也就具有方法论功能，或者说也可以转化为方法论。认识论和方法论是统一的，认识论反过来指向进一步认识，就转化成为方法论，而方法论脱离开认识论，有可能成为具体的方法的堆积，而不成其为“论”。从这种观点出发，本书把化学认识论和方法论视为一个部分，第五、六两章作了一些尝试性说明。总起来说，化学哲学中的认识论问题，讲的是认识中的辩证法。

逻辑问题，即以本体论、认识论和逻辑学的辩证统一原理为指导，从化

学和逻辑学相结合的角度，探讨一些化学逻辑范畴。化学逻辑范畴这个术语， 表明化学哲学中分析的范畴，既具有化学的特征又具有逻辑的特征，既是化学的又是逻辑学的。本书后四章，特别是第七至第九章，化学中的概念、规律和理论，都是“化学中的”；同时，概念、规律、理论与逻辑学中的概念、判断、推理大体上相对应，因此，又具有逻辑特征。当然，化学哲学中的逻辑问题，除了化学中的概念、规律和理论以外，还有许多问题需要研究。应当说，迄今为止，逻辑问题是化学哲学中研究的最不够的部分，尚有大量工作等待人们去做。本书提出了这个问题，但是没有解决这个问题。