从清代起成为金融业中心

1616年，清太祖努尔哈赤建国称汗，国号大金，史称“后金”。1636年，清太宗皇太极称帝，改国号为“大清”。

1644年，李自成的大顺军攻占北京，明朝灭亡；驻守山海关的明将吴三桂降清，清摄政王多尔衮指挥清军入关，打败大顺农民军。同年，清顺治帝迁都北京，从此，清朝取代明朝成为全国的统治者。

进入清代，平遥古城迎来了新一轮的发展高潮。据记载，清康熙帝西巡时，曾驾临古城。到了清朝末年，慈禧太后和光绪帝在西逃途中，也曾路宿古城。

当然，平遥最辉煌的一页，它曾是清代晚期我国的金融中心。1824年，我国第一家现代银行的雏形“日昇昌”票号在平遥诞生。它也是我国银行业的开山鼻祖。

3年之后，日昇昌在我国很多省份先后设立分支机构。19世纪40年代，它的业务更进一步扩展到日本、新加坡、俄罗斯等国家。

当时，在日昇昌票号的带动下，平遥的票号业发展迅猛，鼎盛时期这里的票号竟多达20得家，一度成为我国金融业中心。

清朝晚期，总部设在平遥的票号就有20多家，占全国的一半以上，更被称为“古代中国华尔街”。由此可见，在我国近代金融史上，平遥占有很重要的地位。

也正是因为如此，在现存的平遥古城内，还有众多从明清时期遗留下来的街道商铺、居民建筑等，这些遗址古迹均体现了历史原貌，被称作研究我国古代城市的活样本。

沧桑的平遥古城的交通脉络由纵横交错的4大街、8小街、72条蚰蜒巷构成。

南大街为平遥古城的中轴线，北起东、西大街衔接处，南到大东门，以古市楼贯穿南北，街道两旁，老字号与传统名店铺林立。

这南大街又称明清街，自古以来就是平遥县最繁华的商业中心，街道两侧的店铺都是具有明清风格的建筑。

明清街中央的是山西省省级重点文物保护单位，贯通南北的金井楼，清时被冠以平遥县十二景之一。

这金井楼也称为市楼，它的始建年代不详，重修于1688年，后又曾有过几次修补。

金井楼的结构为三重檐歇山顶木构架楼阁，筑砖石台基，四角立通天柱，外包砖墙，东西各有券门一道，四周围廊，柱上施半拱。

金井楼的二层平座回廊，前后隔扇门装修，内施楼板，设神龛，南供关圣大帝，北祀观音大士，另奉魁星，屋顶装天花板，楼顶施彩色琉璃瓦，嵌镶成南喜北寿的精美图案。

金井楼既不是宗教性建筑，也非防卫性建筑，为城内独一无二的楼阁式高层公共建筑。

金井楼楼上保存下来的清代石碑10多块，楼上存铁钟一口。1990年至1995年间，市楼又经揭瓦翻修，替换糟朽构件，自上而下，油饰彩绘，焕然一新。

多少年来，在人们的心目中，金井楼与古城墙成为一个不可分割的整体，成为平遥古城的象征。从东南侧拾级而上，中层沿平座走廊围绕一圈，凭栏远眺，顿觉胸襟开阔，诗兴大发。正如清代诗人赵谦德遗诗所云：

揽山秀于东南，挹清流于西北。

仰观烟云变幻，俯临城市繁华。

赵谦德的诗道出了金井楼的一大特点，那就是这里是登高俯瞰古城全貌的最佳去处。

在明清街，除了这金井楼，还有清代平遥“蔚”字五联号之一的蔚盛长票号，它的旧址位于平遥县城南大街13号，是县级文物保护单位。

蔚盛长票号成立于1826年，由原设于平遥城内的绸缎庄改组而成，总号设在平遥城内。财东是介休北贾村的侯荫昌和平遥普洞村王培南及几户小股东，经理为汾阳人郭存祀。

1900年，慈禧太后携光绪皇帝西行路过平遥时，因提取醇亲王汇来的银两下榻蔚盛长票号。1912年，经理雷士纬求到了书画篆刻大师吴昌硕先生的墨宝“光绪行宫”四字，为此，此处又名“光绪皇帝下榻处”或“光绪客栈”。

蔚盛长先后在全国各地开设分号，业务范围包括汇兑官款、存款业务、贷款业务。此票号比日昇昌字号还要早。

现存的蔚盛长票号是当时票号的账房，这里收集了当时票号的年总帐信件汇票。在当时的通信条件下，都是靠这些信件来完成请示、报告，汇报总号的经理的。

账房墙上的有一幅二十四孝一诗一画图，讲述的是古代二十四个大孝子的故事，它说明了票号掌柜具有这样一种德才兼备的商尚人格。

在蔚盛长博物馆的北厢房，墙上有一副由四小一幅画为一组的画，这便是明清著名书法家傅山的“梅兰竹菊”四君子指头画。

蔚盛长博物馆的正厅，院子高低与台阶一级比一级高，这代表着步步之高的意思，也就是说院子的高低与身份的高低是成正比的。

正厅便是当时掌柜所住的地方，在厅中央，有一块蓝色的匾，上面写着“乾健伸贞”四个大字。据说，这块匾是当时票号掌柜过六十大寿之时，他的好友赠予他的。

进入正厅之后，首先映入眼帘的说是“百葫芦宝床”。此床是此馆珍品之一，采用浮雕和镂空两种工艺，上面雕有一百个葫芦，象征多子多福之意，可以看到床的两边还有两个“寿”字，一多子多福多寿。下边的床板上还雕有九头狮子在嬉绣球。这幅雕刻画代表着，狮子滚绣球，好日子在后头。

博物馆的堂屋中央有张八仙桌，这张桌子是可以折叠的，四角翻下来之后便成为了8个角，此桌也是有寓意的。票号掌柜对他的伙计们有这样的教导和嘱咐：做生意要八面玲珑，圆滑一些，但做人就必须方方正正了。

在百福阁的二楼，还存放着一尊古老的佛像，这是佛祖释迦牟尼。古代生意人信佛，像此票号的历任掌柜便都是信佛之人，放置佛祖塑像在此，是乞求财源滚滚之意。

位于古城明清街南口，坐西朝东，建筑保护非常完好的一座三进院落，是清代主要票号之一的百川通票号旧址。

此票号是明清街店铺、民居建筑中保存最完好、最高的店面，也是古城内最早开发的景点之一，票号财东的祁县城。内的渠源浈，经营期间在全国各地设立近多处分号，其旧址已辟为“三晋大财东家私博物馆”。

博物馆由外及里，分三进院落，每个院落依次增高，隐示着“步步登高”的吉祥之意。

穿过门厅，院内南面耳房为住房用品陈列。对面是当时接待重要宾客的大烟房，在中院南厢的原账房内，现设有百川通的全模型，北厢房是当时的银窖。

中院正厅原为会客所在，仍以旧时模样摆设。里间是票号的客房，现设有清代紫檀三面浮雕罗汉床图案，木雕工艺十分考究。

客厅和楼上的阁楼组成整座院落的主楼。楼檐椽头用油漆彩绘画成铜钱图案，并依次写有“一本万利、二人同心、三元及第、四季平安、五谷丰登、六合同春、七子团圆、八仙上寿、九世同居、十全富贵”，可谓民俗意趣浓厚。

票号后院由佛堂、小姐闺房、家眷会客厅及正屋的家堂组成，陈列品主要有明代所塑的文殊菩萨，各种古旧坐椅，如禅椅、小姐椅、太师椅、文椅、圈椅、交椅、四出头官帽椅等，这些陈列，体现了封建社会的等级差别和礼仪程序。

百川通博物馆内，还集中了明清两代民间家具中的精品，如普通的核桃木、樟木、杉木，还有名贵的紫檀木、黄花梨木制作的家具等。

在古城的明清街内，除了几个著名的票号之外，还有很多有名的镖局。

从狭义的角度来讲，镖局就是为一些商家或个人提供安全保障的专门机构。平遥古城内的镖局兴起于清代末年，当时，镖局的主要业务就是为票号押送银镖，这就形成了镖局走镖的两大镖系，即银镖和票镖。

在清朝末期，随着票号的逐渐衰败，镖局的主要业务对象，转化为为一些有钱的客人押送一些衣物首饰和保障人身安全。这就形成了粮镖、物镖、人身镖三大镖系。这也就是镖局走的六大镖系，即信镖、票镖、银镖、粮镖、物镖、人身镖六种镖。

山西人在外经商的特别多，这就给山西人创办镖局提供了一定条件。我国第一家镖局，是由山西人“神拳无敌”张黑五在北京顺天府门外创办的兴隆镖局，后来，平遥县的王正清也创办的同兴公镖局。

平遥比较有名的镖局当数同兴公镖局、中国镖局和华北第一镖局。

其中，同兴公镖局是由平遥南良庄人王正清，于1855年创办。当时的王正清是一位名扬京城、威震全国的武术大师，其子王树茂尽得其真传且有青出于蓝之势。所以，同兴公镖局创立之始，就成为当时全国著名镖局中的享有较大声誉。

平遥古城内现存的同兴公镖局的展馆为明代建筑，全面系统地介绍了清代咸丰直至民国初年同兴公镖局创办、发展，以及歇业的全过程，讲述了武林镖局方面的知识。

平遥的中国镖局是明末清初镖局的旧址。这个镖局展出的古迹文物，向人们提供了一些实物资料，主要介绍中国的镖局发展史，以及在明清时期，我国有名的十大镖局、十大镖师和走镖过程中的轶事趣闻，尤其是研究形意拳、长拳、弹腿、长枪、套路等武术门派的发展。

平遥的华北第一镖局，于1849年开局，历经整整64年，从没有失过一趟镖。

到了清代末年，华北第一镖局与其他镖局一样，也面临了衰败的局面。主要原因，一是清代末期，洋枪洋炮的出现，十八般兵器和武术没有了用武之地；二是交通不便，如果用独轮车走镖的话，路费特别高；三是风险大，走镖时失一趟镖就会双倍的赔给对方。

面临着各种挑战，1913年，创造过许多成功奇迹，取得的过无数辉煌的华北第一镖局正式闭局。

在华北第一镖局里展出的古迹文物，向人们提供了一些实物和资料，介绍了华北形意拳、长拳等武术门派的发展史，以及清代中叶华北地区保镖行业中的三位杰出人物，即神枪王正卿、铁腿左二把、形意拳名家戴二闾等三位镖师生平事迹。

平遥古城的明清街，街道并不宽，在每个体面门庭的花岗岩门槛上，都有两道很深的车辙印痕，可以想见当年街道上车水马龙的热闹情景。

这些车马来自全国各地，驮载着金钱，驮载着风险，驮载着骄傲，驮载着九州的风俗和方言，驮载出一个南来北往经济血脉的大流畅。

古城的“干”字街，是由东大街、西大街、南大街、城隍庙街、衙门街组成的。

其中，西大街，西起下西门、东和南大街北端相交，与东大街呈一条笔直贯通的主街。我国古代各式银行的“乡下祖父”日昇昌票号就诞生在此街。

日昇昌票号创建于1824年，遗址占地2000多平方米。此建筑群用地紧凑，功能分明。

日昇昌从清道光初年成立票号到歇业，历经100多年，曾经执中国金融之牛耳，分号遍布全国30多个大中城市，业务远至欧美、东南亚等国，以汇通天下而著名。

作为晋商文化的杰出代表，日昇昌票号的建筑风格和规模都是典型，但又有其特殊性。它采用三进式穿堂楼院，既体现了晋中民居的传统特色，又吸收了晋中商铺的风格，达到了建筑艺术和使用功能的和谐统一。

日昇昌票号院落分为三进。前院为营业大厅，中院为内部的办公机构，后院属生活区。

这座院落是当年平遥控制全国各家分号的中心枢纽，这里作为总号要起发布指令的作用，而各分号在它的指挥下，把源源不断的钱财赚取回来汇集于此。

日昇昌票号在100多年的经营中，始终坚持着存款自愿，取款自由，严格为客户保密的经营理念，当时有“一纸汇票汇通天下”的说法。这既是对日昇昌票号生意兴隆，营业范围宽广的见证，也充分显示了日昇昌票号在汇票防伪制度上的严密。

日昇昌票号的最后一进院落是后厅。这里是过去逢年过节时摆设宴席的场所。

此外，日昇昌票号还有一幅由1819年状元陈浩为日昇昌题写的对联：

日丽中天万宝精华同耀彩；

升临福地八方辐辏独居奇。

这是一个藏头联，至今已有170年的历史了。

在古城内西大街，除了日昇昌票号，还有宝丰隆票号、厚德恒钱庄，以及永泉当、永玉当等著名当铺，这些店铺经过一二百年的风风雨雨，处处已显出苍老，但苍老而风骨犹在，竟然没有太多的破旧感和潦倒感。

古城内的东大街，东起下东门、西和南大街北端相交，与西大街呈一条笔直贯通的主街。北大街，北起北门、南通西大街中部。

此外，在古城内的8小街和72条蚰蜒巷，名称各有由来，有的得名于附近的建筑或醒目标志，如衙门街、书院街、校场巷等；有的得名于祠庙，如文庙街、城隍庙街、罗汉庙街等；有的得名于当地的大户，如赵举人街、雷家院街、宋梦槐巷等。

古城东北角有一座相对封闭的城中之城，类似于古代城市中的坊，附近的四条街道也就被命名为东壁景堡、中壁景堡、西壁景堡和堡外街。还有一些街巷则已经无法探究名称来历了，例如仁义街、甜水巷、豆芽街、葫芦肚巷等。

平遥古城内的民居建筑，以砖墙瓦顶的木结构四合院为主，布局严谨，左右对称，尊卑有序。大家族则修建二进、三进院落甚至更大的院群，院落之间多用装饰华丽的垂花门分隔。民居院内大多装饰精美，进门通常建有砖雕照壁，檐下梁枋有木雕雀替，柱础、门柱、石鼓多用石雕装饰。

民间有句俗语：“平遥古城十大怪”，其中一条是“房子半边盖。”平遥民居之所以大多为单坡内落水，流传最广的说法称之为“四水归堂”或“肥水不流外人田”。

山西地处干旱，且风沙较大，将房屋建成单坡，能增加房屋临街外墙的高度，而临街又不开窗户，则能够有效地抵御风沙和提高安全系数。而院内紧凑的布局则显示对外排斥，对内凝聚的民族性格。

[旁注]

赵谦德　字柏崖，号守亭，太原晋祠人，少年应县试，首场至末场，榜榜第一，才华出众，被知县惊赞为奇才。1756年，中丙科举人，时年22岁。后因其廉正刚直，辞官归乡。回乡后过着隐居生活。晚年作《悬瓮山记》载于《太原县志》。

傅山　初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名，山西省太原人，明清时期思想家、书法家。经史子集，诸子百家无不通晓，又长于书画医学。著有《霜红龛集》等。

指头画　指画，指墨，以手代笔，蘸墨作画。我国传统绘画中的一种特殊的画法。即以画家的手指代替传统工具中的毛笔蘸墨作画，别有一种特殊趣味和技巧。

张黑五　山西省人，镖师的鼻祖。此人面黑，兄弟排行第五，因武功盖世，威名远播，人称“神拳无敌”张黑五。从乾隆年间，张黑五是乾隆皇帝的一位武术师傅，他在乾隆皇帝的说服下，成立了被朝廷肯定的第一个镖局——兴隆镖局。这就是我国最早的镖局。

晋商　通常是指明清500年间的山西商人，晋商经营盐业，票号等商业，尤其以票号最为出名。晋商也为我国留下了丰富的建筑遗产，著名的乔家大院、常家庄园、曹家三多堂等。

藏头联　藏头诗，又名“藏头格”，是杂体诗中的一种，有三种形式。一种是首联与中二联六句皆言所寓之景，而不点破题意，直到结联才点出主题。二是将诗头句一字暗藏于末一字中。三是将所说之事分藏于诗句之首。常见的是第三种，每句的第一个字连起来读，可以传达作者的某种特有的思想。

努尔哈赤（1559年～1626年），爱新觉罗氏，后金政权的建立者，清朝的奠基人和主要缔造者。他的儿子皇太极称帝后，改国号为“大清”，追尊努尔哈赤为太祖。

慈禧（1835年～1908年），慈禧太后，即孝钦显皇后，叶赫那拉氏，名杏贞，出身于满洲镶蓝旗的一个官宦世家，咸丰帝的妃子，同治帝的生母。以皇太后身份垂帘听政或临朝称制，是清代“无冕女皇”。

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关于票号“日昇昌”这三个字的来源，还有着一段美丽而神奇的传说。

一天晚上，日昇昌票号的创始人雷履泰做了一个奇怪的梦。他梦见木器厂内着了大火，但当他赶到木器厂前，这里竟是一座金碧辉煌的天堂大院。

忽然，天上开了一座大门，天界众仙飘飘然向西而去。到了头顶，众神仙都频频招手，约他同去。于是，雷履泰就觉得自己身如飘带，冉冉登上仙界。

雷履泰醒来后，受到此梦的启发，便将自己新成立的票号取名为“日昇昌”票号。