委婉抒情的山东吕剧

山东吕剧是齐鲁大地的地方戏曲剧种之一，曾名“化装扬琴”、“琴戏”，系由民间说唱艺术“山东琴书”或称坐腔扬琴发展演变而来。起源于鲁北黄河三角洲，流行于山东、河北等地区。

最初的吕剧班大都走乡串村，演出于田间地头，影响甚小。1900年冬，山东广饶的山东琴书艺人时殿元借鉴京剧艺术形式，第一次将琴书段子《王小赶脚》改为化装演出，引起轰动，这便是吕剧最初的表演形式。

关于吕剧的剧名，曾有若干说法：

一种说法是，吕剧的开山剧目《王小赶脚》，剧中的主要道具是纸扎的毛驴，所以刚开始吕剧也称“驴剧”。由于这个称号欠雅，经一些文人的推敲音译成了“吕戏”。

后来，这种驴戏进了济南府，演出的主要剧目是《吕洞宾打药》，当地群众不明白这个剧种的来源，只听说叫“驴戏”，又由于主要剧目是“吕”字打头，观众就把它称为“吕戏”。

另一种说法是，吕剧的“吕”字，原是25户为一闾的“闾”字。意思是街坊邻里戏、家乡戏。以后在辗转、流传中，把“闾”简化为“吕”。

也有的说，吕剧擅长表现男女爱情、家庭伦理，多与两口子有关，也称“侣戏”。过去说琴书，大多是两口子或一家人搭档，演唱的内容又多系反映男女爱情的。两口为“吕”，因而就叫“吕戏”。

由于吕剧的题材多表现普通人的日常生活，加之唱腔多以下行腔为主，委婉缠绵，长于抒情，特别擅长表现女性的内心世界，所以女性永远是吕剧的忠实观众。因此，在齐鲁农村，吕剧又有一个不雅的绰号：“拴老婆的橛子”。

随着剧情的发展，那熟悉的剧中人物，那亲切的山东方言，那或如泣如诉，或欢快流畅的唱腔，无不令观众时而拍巴掌，时而抹眼泪，真正是如痴如醉。

逢年过节，在齐鲁农村，如果要来个吕剧团，顿时，平原山村都欢腾起来了。邻里之间奔走相告传喜讯，呼儿唤女占座位，那红火热闹的场面令人难忘。

有一句流传很广的俗话：“听见坠琴响，饼子烀到门框上。”说的就是那些痴迷吕剧的妇女们为看吕剧而忙中出错的故事。

像其他地方剧种一样，吕剧的对白也很有意思，它是以济南方言为主，尾音多是平声和去声。曾有人提议将有的戏移植为吕剧，结果移得不伦不类。

吕剧作为土生土长的地方剧种，不仅山东省有吕剧团38个，与山东毗邻的江苏省部分地区也有吕剧团，另外，新疆、辽宁、吉林、黑龙江等地，凡是有山东人的地方，都有吕剧的旋律在飞扬。

在吕剧的辉煌时期，名角荟萃，新戏迭出，与安徽的黄梅戏同台进京演出。随着对新式婚姻的宣传，吕剧《李二嫂改嫁》唱红大江南北。

好戏造就名角，名角为剧种争辉，《天仙配》唱火了严凤英，《李二嫂改嫁》唱红了郎咸芬。一时间，李二嫂成了多少青年人心中的偶像。

那时的山东，几乎县县有专业的吕剧团，村村有业余吕剧团，每到地净场光的农闲时节，就是吕剧戏迷们大过戏瘾的好时光。

县里的专业剧团下乡演出，一个场地不演上个十天半月，休想撤台走人，周围十里八村，全村男女老少，开演前人已坐满，散戏后久久不肯离去，不管是大雪飘飘还是寒风刺骨，都阻挡不住人们看戏的热情。

吕剧的旋律随着雪花飞扬，融落在人心里，尤其是《王汉喜借年》中那让人耳熟能详的优美唱段：“大雪飘飘，年除夕，奉母命，到俺岳父家里借年去……”引起多少人的情感共鸣。

就连借着灯光忙针线的村妇口中，也常会吟出那：“借灯光，我赶忙，飞针走线，做一双，新鞋儿，好给他穿……”山东人几乎人人都能哼上几句吕剧唱段。

[旁注]

吕洞宾　原名吕喦，字洞宾，道号纯阳子，是著名的道教仙人，八仙之一，道教全真派北五祖之一，全真道祖师，钟、吕内丹派、三教合流思想代表人物。

山东琴书　我国曲艺曲种，流行于以鲁西南菏泽地区为中心的河南、江苏、安徽的北部，河北的南部，及东北的个别市县，在山东最先流传于鲁西南，后逐渐向北、向东延续扩展，约有200年历史。

坠琴　民间拉弦乐器，也称坠子、坠弦，是坠子书的主要伴奏乐器而得名。坠琴的音箱如三弦而稍小，鼓面由蟒皮改为桐木板，琴杆保留了三弦的指板，用马尾竹弓拉奏，因而改成为拉弦乐器。音色浑厚。主要流传于豫北、鲁南、冀南。

除夕　我国传统节日中最重大的节日之一。指农历一年最后一天的晚上，即春节前一天晚，因常在农历腊月三十或二十九，故又称该日为年三十。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。

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关于吕剧，还有一种说法：经过近半个世纪的继承发展，到新中国成立前夕，吕剧艺术虽然已经比较成熟，但仍然没有一个统一的剧名。

20世纪50年代初，在考虑为吕剧定名时，有人提议叫“鲁剧”，有人建议取我国古音乐十二律中“六吕”的“吕”字，同时，又谐“驴”、“侣”、“闾”之音，称吕剧。这个提议得到认同。