《周易》古经的基本特色与功能

通过前面的介绍，我们对于《周易》古经的本来面目，对于《周易》古经的基本特色功能，已有了一个大致的了解。

《周易》古经，作为蓍筮占问活动发展到一定历史阶段的产物，作为蓍筮占问活动经验积累的结晶，它本身就是一部蓍筮占问之书，当时古人写出它，无非是为了用于指导日后的蓍筮占问活动，为日后的蓍筮占问活动，提供参考或依据。因此，《周易》古经来源于蓍筮占问活动，它的基本功能，也只是指导或用于蓍筮占问活动。古人认为，无论什么人，遇到什么样的疑难之事，只要他虔诚地将自己所遇到的疑难之事，“告诉”已准备好的 50

根蓍草，然后，再按照前面所介绍过的既定蓍筮占问程序或方法，对这 50 根蓍草，进行反覆的分数（所谓“极数”——这个“数”字，则读为“shù”），就可以获得一些相应的数字（9、8、7、6 之类），从而确定相应的爻画和卦画。最后，再根据卦画及爻画的具体情况，查看一下《周易》古经中所列出的相应的卦辞或爻辞，那么，他所占问的事项，是吉是凶，就可以得到一个比较满意的答案了。

在古人看来，《周易》古经是“无所不知”、“无所不晓”、“无所不能”的，对于那些比较明显的事项，自不待言；而且，即使对于那些微小、微妙、隐晦难知的事项，也不在话下。真可称得上是“知微知彰”了——他们认为，只要通过反复分数蓍草而得出一定的卦，《周易》古经就可以马上通过其相应的卦辞或爻辞，告知人们任何占问事项的吉凶与祸福；而且，这种“告知”，也是十分“准确”和“灵验”的。

亲爱的少年朋友们，现在，你们已经基本上可以明白了吧？上述古人的基本看法，以及包括所有现代算命先生们的所做所为，都是迷信的、错误的，因而是不可信的。当然，你们或许已经意识到了，利用 50 根蓍草进行占问，过于复杂了。这样一来，算命先生们岂不是太“辛苦”了？他们以此为职业而谋生的话，一天内所赚的钞票，岂不会少得可怜吗？是的，的确是这样。因此，后人就开始对这种蓍筮占问的方法，进行了简化。

简化的方法，是用钱币代替蓍草。具体操作办法是：准备好三枚硬币—

—以硬币的正面（譬如现在所通行的硬币中，带有“壹分”、“伍分”、“5 角”等字样的一面）代表阴，以硬币的背面（譬如现在所通行的硬币中，带有国徽图案的一面）代表阳，然后进行抛掷。抛掷一次的结果，共会出现四种可能情况：

正面背面A：1 个 2 个B：2 个 1 个C：3 个 0 个D：0 个 3 个

前人，即用第一种情况（A），代表爻画中的少阴；用第二种情况（B），代表爻画中的少阳；用第三种情况（C），代表爻画中的老阴；用第四种情况

，代表爻画中的老阳。

这样，抛掷一次，就可以确定一个爻画；连续抛掷三次，就可以确定一个经卦；连续抛掷六次，就可以确定出一个别卦来了。如此进行，很显然，比用 50 根蓍草的确简单、方便多了。这种操作方法，对于算命先生们而言，自然是非常欢迎的了！今天的算命先生们，也都是这么去做的。

但是，占问的操作程序或方法虽然简化了，然而，笼罩在整个占问过程

中的神秘气氛、迷信味道，却有增无减。这是我们所应当看清的。