阴阳大化，生生不息

那么，“父”天和“母”地，究竟是靠着什么“材料”，才生化出万事万物的呢？“父”天和“母”地，究竟是由什么所构成的？万物，又是由什么所构成的？对此，《易传》也一一为我们作了详细的答复。

《易传》认为：“父”天和“母”地，是靠着“阴”“阳”二气，才生化出万事万物的；“父”天和“母”地，就是由“阴”、“阳”二气所构成的；万物，也是由“阴”、“阳”二气所构成的。在《易传》看来，整个宇宙，就是为“阴气”和“阳气”所充满着。——打一个十分不恰当的比喻的话，如果将整个宇宙比作一座大厦（——这个比喻之所以十分不恰当，是因为，大厦是有限大，而宇宙则是无限的），那么，“阴气”与“阳气”，就是垒成这座大厦的一块块砖。

“阴气”和“阳气”，充满了整个宇宙，它们自然原本就存在于“父” 天和“母”地那里。因此，《易传》认为，“父”天和“母”地，原本就是由“阴”、“阳”二气所构成的，而且，它们原本就是“阴”、“阳”二气的无尽宝藏；而那构成万物的“阴”、“阳”二气，就来自于伟大的“父” 天和“母”地。

《易传》指出，“父”天，拥有取之不尽、用之不竭的“阳气”；“母” 地，拥有取之不尽、用之不竭的“阴气”。“父”天在上，“母”地在下； 天的“阳气”下降，地的“阴气”上升，二“气”相互交感，就化育出了万事万物。

在《易传》看来，正是“父”天与“母”地的这种“阴”、“阳”二气的相互交感，才使万物乃至整个宇宙充满了无限的希望；而一旦没有了这种交感，一个黯然失色的、毫无生机和希望的世界，马上就会降临。

为此，它还专门通过“地天泰卦”的卦象以及“天地否卦”的卦象，来形象地表达了这一思想：

“地天泰卦”，由下经卦乾与上经卦坤重叠而成。乾的基本卦象是天，

坤的基本卦象是地。天本来在上，地本来在下。而在泰卦中，天反而在下， 地反而在上。这表示，天的“阳气”已经下降，地的“阴气”已经上升，二气相互接触，发生了交感。这样，万物就可以顺利地化生、成长起来了。因此，泰卦就是一个比较好的卦。

“天地否卦”，与泰卦恰好相反。这一卦，虽然也是由乾、坤两个经卦重叠而成，但是，两个经卦的位置，却发生了倒转——即在否卦中，乾卦在上，而坤卦在下。乾象征天，坤象征地。天在上，地在下。这与实际情况， 正好相同。但是，这却表示，天的“阳气”居高而不下降，地的“阴气”居下而不上升，二气不能相互接触而发生交感。这样，万物的化生与成长，就发生了困难。因此，否卦就是一个不太好的卦。

现在我们常用“泰”字来表示平安、亨通、好或好的事情，而用“否” 字来表示阻隔不通、坏或不好的事情；又常用一个成语——“否极泰来”， 来说明，坏的事情到了尽头，好的事情就会到来。这一切，都是从这里来的。

《易传》进而指出，“父”天和“母”地，素来就具有无上仁慈的品德， 这一品德，就是“生”，生而又生。“父”天和“母”地有其好生之德，内部蕴藏着无限生机，又借助“阴”、“阳”二气的相互激荡、交感，此消彼长，以及相成相济，就不但生化出了五彩缤纷的大千世界，而且，还使得大千世界不断变化，不断翻新，并在这种不断变化与翻新的过程中，永保生机一片，永保和谐融融。

于是，在这个“大家庭”里，好生的“父”天和“母”地，不断施放着“阴”“阳”二气。被施放出的“阴”、“阳”二气，相互接触、冲撞、交感，生化出万事万物。而内在于生化出的万事万物中的“阴”、“阳”二气， 又同“父”天“母”地所新施放出的“阴”、“阳”二气相互接触、冲撞、交感，就更使得大千世界异彩纷呈。这样，在这个“大家庭”里，“阴”、“阳”二气生生化化，无休无止，无穷无尽；“大家庭”也就从一种状态， 翻新到另一个种状态，永无止息。——正所谓：“阴阳大化，生生不息！”